Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva Страница 23

влияниями. И тот, кто научился и сподобился с ними взаимодействовать, прорывается к

таким возможностям, которые совершенно неведомы в плоскости горизонтального

измерения.

Не следует понимать сказанное как претензию на звание сверхчеловека. Нам хотя бы

дорасти до самих себя. Хотя бы человеком стать.

В принципе, частное существование каждого субъекта таит в себе своеобразную

задачу, поистине захватывающий и великий шанс, а именно – стать тем, кем он задуман.

Не воспользоваться подобной возможностью – значит упустить свою собственную жизнь,

отдать ее Толпе.

Тот, кто внутри себя отделяется от Горизонтали, перестает зависеть от ее ценностей и

чаяний, зависать в массе ее мнений, неизбежно подключается к Вертикали. И здесь

начинается другая история, здесь начинается жизнь. Здесь происходит индивидуация.

5. Отсюда начинается вертикальный Путь к Себе. Самопознание переходит в

самоосуществление и самореализацию. И здесь предполагается освоение следующих

тем:

Вера.

Дар.

Делание.

Индивидуация.

Индивидуум.

Самоосуществление, или самосвершение – это достижение

состояния полноты раскрытия всех наших способностей и

возможностей, а значит, и максимально интенсивного проявления

себя в мире, в реальности. Отсюда и – самореализация –

утверждение себя в реальности.

С другой стороны, самоосуществление представляет собой

процесс, позволяющий нам стать такими, какими мы задуманы.

Последняя фраза может показаться несколько туманной – «Стать

таким, каким я задуман». Однако, разберемся. На самом деле в

сказанном нет никакой метафизической размытости, а уж тем паче,

и риторического пафоса. Здесь речь идет как раз о конкретном

смысле био-логической (то есть жизне-логической; bios с

греческого буквально переводится как «жизнь») предзаданности. И

если бы это было не так, то род человеческий давно бы прекратил

свое существование.

Обратимся к фактам очевидным. Ребенок появляется на свет. Но

разве человек задуман в качестве грудного младенца как

окончательной формы существования? Вся история нашего развития

показывает, что это не так. Существо продолжает расти и

развиваться, достигает юного возраста, но и на этом ход развития

не завершается – потому что эволюционно особь еще не достигла

того качества, про которое можно сказать «самосвершение

осуществилось». То есть она еще не стала такой, какой задумана

стать.

В этом месте мне приходилось слышать вроде бы резонные

аргументы, что, дескать, мы знаем огромное количество примеров,

когда люди останавливаются в своем развитии на детско-юношеской

отметке, но при этом продолжают вроде бы безпроблемно

существовать. В действительности, их проблемы довольно серьезны.

Ведь что такое патология, что такое проблема как не

закономерное следствие неразрешенного конфликта?

Конфликт – всегда противоречие, противостояние, оппозиция.

Если, к примеру, некто хочет съесть пряник, но ему предлагают

отведать кнута, возникает конфликт – в данном случае

противоречие между спросом и предложением. На почве конфликта

развивается стресс. На почве стресса развивается заболевание.

Если природой положено тридцатилетнему человеку

соответствовать своему возрасту, но его разум пребывает на

стадии подростка, то возникает конфликт – между природой особи и

самой особью. Следствия только что описаны.

Любое страдание – всегда следствие конфликта.

С основными значениями конфликта мы уже определились. Это –

противостояние, несогласие (и как следствие несогласованность),

противоречие.

И в том случае, когда удается эти антитезы преодолеть, можно

говорить о цельности и здоровье.

Таким образом, когда подразумевается преобразование

несогласия – в согласованность,

противоречия – в единоречие,

противостояние – в совместное движение –

имеется в виду приближение к самосвершению.

Стало быть, самосвершение и есть то состояние изначальной

задуманности, которая дана нам как предзнаменование,

предназначение.

Однако, как мы выяснили, в процессе самоосуществления

неизбежно возникают барьеры, требующие преодоления. Самые

серьезные из них – Ложь и Толпа. И, тем не менее, данную

ситуацию вовсе не следует воспринимать как досадную помеху,

предназначенную только для возбуждения наших страхов и отчаяний.

Вполне возможно, что наличие подобных препятствий имеет свою

внутреннюю логику, подспудный и глубинный смысл. Ведь

преодолевая их, мы прорываемся на новую орбиту бытийности, ту,

которая располагается в большей близости к ядру самосвершения.

ЧЕЛОВЕК

Двухосновное слово, которое раскладывается таким образом:

протоязыковая фонема Che- "Мысль", и протоязыковый корень ueik-

«жизненная сила», «энергичное проявление силы», а также –

"ведать". Получается буквальный перевод: "Человек – Ведающий

Мысль".

Сказанное в достаточной степени является основанием для

осознания того, что не каждая антропная особь является

человеком.

Отличительные признаки последнего от человекоподобного организма

как представителя людской стаи проявляются, прежде всего, в том, что

он пребывает в Живой Зоне, реализует врожденную способность

формировать собственную душу и таким образом самоосуществляет

эволюционный процесс индивидуации и трансформации.

Антропоид, то есть человекоподобный организм, который,

однако, внешне ничем не отличается от человека, соответственно

занимает пространство Мертвой Зоны, не обладает развитой душой и

не эволюционирует в плане индивидуальном. Он скорее является

тотально запрограммированным на определенные функции,

биосоциальным роботом, управляемым только рефлексами и

обусловленной генетической заданностью.

Следовательно, логика простых размышлений подводит нас к

очевидному факту того, что человеческая особь не появляется на

свет сразу человеком. Для того, чтобы сделаться таковым, им

необходимо стать, а для этого пройти целый трансформационный

процесс, который позволит реализовать в максимальной степени

присутствующие в организме потенции. Динамика подобного перехода

описана в статье Индивидуация.

Семантическое поле: Человек – Сила – Душа – Мысль – Ведающий.

"Я человек = Я есть Ведающий Мыль, или мыслеведающий. Кто

ведает, тот и ведет".

Я

Обратим внимание на корневой ряд: Явиться – Явление.

Старославянское

Азъ

= общеславянское

jazъ (интересно

сравнение со словом «язык» – в смысле речи, Слова.

Представленные параллели так или иначе побуждают нас обратиться к

сравнительному рассмотрению понятий, которые в обиходе часто путают и подменяют

одно другим – «Я» и «Эго», между тем, как между ними пролегает существенная разница.

Обратимся к остроумному замечанию Фредерика Перлза, который

приводит тонкое различие между этими понятиями: выражение "я

хочу признания" вполне можно заменить таким как "мое Эго

нуждается в признании". Но замена "я хочу хлеба" на " мое Эго

хочет хлеба" звучит довольно абсурдно.

Таким образом, становится очевидным, что "Эго" и "Я" -

структуры отнюдь не идентичные.

"Я" - спонтанно, свободно, аутентично, то есть равно себе и

естественно, как естественен миг, когда ребенок произносит это

слово, узнавая свое место в окружающем мире.

"Я" - и есть мир, концентрирующийся в точке своего

самоопределения.

"Я" - это момент истины. И потому «Я» соотносится со

смысловым рядом Жизнь – Живая Зона – Индивидуум.

"Эго" - искуственно, пристрастно, претенциозно, амбициозно,

чванливо и глупо. Оно – проводник чужих желаний, а потому

становится источником личных проблем. «Эго» соотносится со

смысловым рядом Смерть – Мертвая Зона – Личность.

Семантическое поле: Я – Явление – Воля – Слово – Бытие –

Свобода – Индивидуум.

"Я = Явление, являющее себя через Слово".

Психоэенергетически же "Я" представляет собой тот центр

индивидуальности, в котором и сосредоточена личная сила

самореализации.

Нам его остается только найти, чтобы начать осуществление

праксиса Самоактуализирующегося пророчества.