Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения Страница 25

И тогда они все упали и поклонились Господу духов.

Это конец второй притчи.

Глава 56

И я начал говорить третью притчу о праведных и избранных.

Блаженны вы, святые и избранные, ибо жребий ваш славен!

От юга; буквально «от полудня» (Лоуренс, с. 63).

И праведные будут жить во свете солнца, и избранные — во свете вечной жизни, и дай жизни их не окончатся вовеки, и неисчислимы будут дни святых, которые ищут света и обретают праведность у Господа духов.

Мир будут иметь святые у Господа вселенной.

И после этого будет сказано святым, чтобы они искали на небе тайны праведности и наследие веры, ибо оно взошло над землей как солнце, и мрак исчез. И непрекращаемый свет будет существовать, и дни, в которые они будут жить, бесчисленны, ибо мрак заранее будет уничтожен, и силен будет свет перед Господом духов, и свет праведности будет силен вовеки перед Господом духов.

Глава 57

И в те дни мои очи увидели тайны молний и блеска, и суд, надлежащий им.

И они блестят для благословения и проклятия, как желает этого Господь духов.

И там я увидел тайны грома, когда он гремит вверху на небе, и раздается глас его.

И мне были показаны места жилищ на земле. И глас грома служит как для мира и для благословения, так и для проклятия по слову Господа духов.

И после этого мне были показаны все тайны блеска и молний, как они блестят для благословения и плодородия.

Глава 58

В пятисотый год, в седьмой месяц, в четырнадцатый день месяца жизни Еноха. В той притче я увидел, как небо небес поколебалось, и поколебалось сильно, и воинство Всевышнего, и тысячи тысяч и тьмы тем ангелов были потрясены вследствие сильного волнения. И тотчас я увидел Ветхого днями, сидящего на престоле Своей славы, и ангелов и святых, стоящих вокруг Него. И меня объял сильный трепет, и страх охватил меня. Мои чресла согнулись и ослабли, мои силы оставили меня, ия упал на лицо свое. Тогда святой Михаил, другой святой ангел — один из святых ангелов — был послан и поднял меня.

И как только он меня поднял, мой дух обратился назад, ибо я не мог вынести вида этого неистовства, и волнения, и трепета неба.

И сказал мне святой Михаил: Почему этот вид так взволновал тебя?

До сего дня существовал день милосердия, и Он был милосерд и долготерпелив ко всем населяющим землю.

Но вот придет время, и тогда придут власть, и наказание, и суд, которые приготовил Господь духов для тех, которые преклоняются перед праведным судом, и для тех, которые отвергают этот суд, и для тех, которые упоминают Его имя всуе.

И тот день приготовлен для избранных как день завета, а для грешников как день расследования.

И в тот день будут распределены в пищу54 два чудовища: женское чудовище, называемое Левиафаном, живущее в бездне моря над источниками вод;

54 Распределены в пищу; или «отделены друг от друга» (Нибб, с. 143).

И мужское чудовище, называемое Бегемотом, которое, передвигаясь на своей груди, занимает невидимую пустыню.

Имя ей — Дендаин, на востоке сада, где будут жить избранные и праведные, и где он получил его от моего праотца, который был человеком от Адама первым из людей55, которого сотворил Господь духов.

Тогда я попросил другого ангела, чтобы он показал мне силу тех чудовищ, как они оказались разделены в" один и тот же день, и одно было помещено в глубину моря, а другое в безводную пустыню.

И он сказал мне: Ты, сын человеческий, — ты добиваешься здесь узнать, что сокрыто.

И ангел мира, который был со мною, сказал мне: эти два чудовища силой Божией приготовлены для того, чтобы стать пищей, дабы наказание Божие не было тщетным.

И будут умерщвлены дети со своими матерями и сыны со своими отцами.

И когда наказание Господа духов будет пребывать, над ними будет оно пребывать для того, чтобы наказание Господа духов не сделалось тщетным. После этого будет суд по милосердию и долготерпению.

55

Он получил его..« первым нз людей; или 4куда взят мои [npa-j дед, седьмой от Адама» (Чарльз, с. 155). Это дает возможность предполагать, что данная часть книги была написана, скорее, потомком Еноха Ноем, нежели самим Енохом. Ученые допускают, что этот раздел книги может содержать фрагменты не дошедшего до нас Апокалипсиса Ноя.

Глава 59

Тогда другой ангел, шедший со мною, заговорил со мной.

И показал мне первую и последнюю тайны, что находятся на небе вверху и на земле в глубине,

И что на пределах неба, и при основании его, и в хранилище ветров.

И он показал мне, как были распределены их духи, и как «ши были уравновешены, и как исчислены источники и ветры по силе их духа.

Он показал мне, какова сила лунного света, и что сила его праведна, а также отделения звезд по соответствующим им именам,

И как все отделения разделены; и как сверкают молнии,

И их отряды тотчас повинуются; и что гром имеет места отдыха, и ему определено выжидать свой удар. И они оба — гром и молния — неотделимы; хотя они идут вместе не одним духом, однако не разделяются.

Ибо когда сверкает молния, то и гром издает свой глас, и дух задерживается в определенное время и делает одинаковое разделение между ними; ибо хранилище, от которого зависят их удары, рыхлое, как песок. И каждый из них в определенное время года удерживается уздою, и силою духа они возвращаются назад, и таким образом посылаются далее соразмерно со множеством стран земли.

И дух моря могуч и силен; и подобно тому, как с крепостью своей силы он притягивает его (море) назад, таким же образом оно прогоняется вперед и разливается во все горы земли. И у духа инея есть свой

ангел, и в духе града есть добрый ангел. И дух снега ослабляет свою силу, и в нем есть отдельный дух, который поднимается из него, как пар, и название ему — мороз.

Также и дух тумана обитаете ними в их хранилище, но он имеет особое хранилище, ибо его движение бывает при ясности,

При свете и при мраке, и зимой и летом. И его хранилище яркое; и в нем есть ангел.

И дух росы имеет свое жилище в пределах неба, и оно связано с хранилищем дождя, и ее (росы) движение бывает зимою и летом. И облако, производимое ею, и дождевая туча соединяются; и одно сообщается с другим. И когда дух дождя выходит из своего хранилища, приходят ангелы, и открывают хранилище, и выпускают его.

И тогда он рассеивается по всей суше и таким образом соединяется со всякой водою на земле. Ибо воды остаются на земле, так как они составляют пищу для земли от Всевышнего, Который существует на небесах.

14'Посему есть мера количеству дождя, которой владеют ангелы.

Я видел все эти вещи, и даже сам рай.

Глава 60

И я увидел в те самые дни, как даны были тем ангелам длинные веревки, и они подняли крылья, и полетели, и достигли севера.

И я спросил ангела, говоря: Для чего они держали те длинные веревки и удалились? И он сказал мне: Они ушли, чтобы измерять.

И ангел, шедший со мною, сказал мне: Это меры праведных и канаты принесут праведных, чтобы они уповали на имя Господа духов во веки веков.

И избранные начнут жить с избранными.

И эти меры будут даны вере, и они будут укреплять слова праведности.

Эти меры откроют все сокровенное в глубине земли.

И будет так, что те, которые погибли в пустыне и которые были пожраны рыбами морскими и дикими зверями, возвратятся и будут уповать на день Избранного; ибо никто не погибнет перед лидом Господа духов, и никто не сможет погибнуть.

Тогда они получили повеление, все те, которые были вверху на небе, и которым даны были общие сила, голос и блеск, подобный огню.

И прежде всего своим голосом они благословили Его, и возвеличили Его, и восхвалили Его с мудростью, и приписали Ему мудрость в слове и дыхании жизни.

И Господь духов посадил на престоле Своей славы Избранного,

Который будет судить все деяния святых на небе вверху, и взвесит их поступки на весах. И когда Он поднимет лицо Свое, чтобы судить их сокрытые пути по слову имени Господа духов, и их стезю по пути праведного суда Всевышнего Бога,

Тогда все они возглаголят одним голосом, и благословят, и прославят, и вознесут, и восхвалят во имя Господа духов.

И Он воззовет ко всему воинству небесному, и ко всем святым, которые вверху, и к силе Божией. И херувимы, и серафимы, и офанимы, и все ангелы

власти, и все ангелы Владык, а имрнно Избранного и другой Силы, которая была на тверди и над водою в тот день, —

Все они будут взывать одним гласом, и будут благословлять, и прославлять, и восхвалять, и превозносить в духе веры, и в духе мудрости и терпения, и в духе милосердия, и в духе суда и мира, и в духе благости; и будут все говорить одним голосом: Благословен Он; и да будет благословенно имя Господа духов вовеки и до века! И все, которые не спят, будут хвалить Его на небе вверху.