Макс Лукадо - В деснице благодати Страница 3

— С моими грехами?

— Да, ты нарушил волю отца.

Непослушный сын ухмыльнулся и помахал рукой.

— Да что там мои грехи. Вот где грешник, — заявил он, указывая на хижину. — Дай

мне рассказать тебе о дикарях, которые...

— Лучше расскажи мне о себе самом.

— За меня не волнуйся. Давай я покажу тебе, кому тут нужна помощь, — сказал он, бросаясь к хижине. — Пойдем-ка заглянем в окно. Меня он никогда не замечает.

Подойдем вместе.

И этот сын умчался к хижине, даже не заметив, что перворожденный не следует за

ним.

Тогда старший сын направился к реке. Там он увидел младшего из братьев — тот

укладывал камни в воде.

— Отец прислал меня, чтобы забрать тебя домой.

Тот даже не глянул:

— Некогда мне тут болтать. Мне надо работать.

— Отец знает, что ты тогда упал. Но он простит тебя...

— Может, и так, — перебил его брат, стараясь не оступиться в бурном потоке, — но

сначала я должен добраться до дворца. Я должен построить дорогу вверх по реке.

Сначала я покажу ему, что я заслужил его милость. А уж потом попрошу его простить

меня.

— Он уже простил тебя. Я отведу тебя вверх по реке. Ты никогда не сможешь

достроить свою насыпь. Река слишком длинная. Эта задача тебе не по силам. Отец

прислал меня, чтобы вернуть тебя домой. И у меня хватит сил.

В первый раз укладчик камней поднял взор:

— Как ты смеешь говорить о нем так непочтительно! Мой отец не может просто

взять и простить. Я согрешил. Я совершил великий грех! Он велел нам не приближаться

к реке, а мы нарушили его волю. Я великий грешник. И теперь мне придется положить

много труда на то, чтобы получить прощение.

— Нет, брат мой, для прощения тебе не нужны великие труды. Тебе нужна великая

благодать. Расстояние от тебя до дома нашего отца слишком велико. Тебе не хватит ни

сил, ни камней, чтобы вымостить себе путь. 11оэтому отец и прислал меня. Он хочет, чтобы я вернул тебя домой.

— Говоришь, я не смогу? Говоришь, не хватит сил? Да ты посмотри на мою работу!

Посмотри на эти камни! Я уже могу сделать пять шагов.

— Но тебе нужно сделать пять миллионов шагов!

Младший брат сердито посмотрел на перворожденного:

— Я понял, кто ты. Ты — исчадие ада. Ты пытаешься искусом отвратить меня от

моих священных трудов. Изыди, змий!

И он швырнул в перворожденного камень, который приготовил для своей насыпи.

— Еретик! — крикнул строитель насыпи. Убирайся прочь! Меня ничто не остановит.

Я построю свою насыпь и предстану перед отцом, и ему придется простить меня. Я

завоюю его благорасположение. Я заслужу его милость.

Перворожденный покачал головой:

— Завоевать благорасположение невозможно. Заслуженная милость — это и не

милость вовсе. Прошу тебя, позволь мне отвести тебя домой.

В ответ полетел еще один камень. Тогда перворожденный повернулся и ушел.

Самый младший брат дожидался перворожденного у костра.

— Остальные не придут?

— Нет. Один предпочитает наслаждаться, другой — осуждать, а третий —

трудиться. Никто из них не предпочел вернуться к нашему Отцу.

— Значит, они останутся здесь?

Старший брат медленно кивнул:

— На какое-то время.

— А мы вернемся к отцу? — спросил младший.

— Да.

— Он простит меня?

— А зачем бы он тогда прислал меня?

Старший брат взвалил себе на спину младшего, и началось их возвращение домой.

* * *

Все четыре брата услышали один и тот же призыв. У каждого была возможность

вернуться со старшим братом домой. Первый отказался, предпочтя свою тростниковую

лачугу дому отца. Второй отказался, решив отмечать все ошибки своего брата, вместо

того чтобы признать собственные. Третий отказался, думая, что непосильные труды

лучше искреннего покаяния. А четвертый согласился, чтобы жить с чувством

благодарности, а не с чувством вины.

— Я радую себя сам, — решает первый.

— Я сравниваю себя с тобой, — решает второй.

— Я сам спасаю себя, — решает третий.

— Я вверяю себя тебе, — решает четвертый.

Можно мне задать вам жизненно важный вопрос? Вот вы прочитали о четырех

братьях, и кого же из них нужно вспомнить, если говорить о ваших отношениях с

Богом? Признаете ли вы, как четвертый сын, свою неспособность самостоятельно

вернуться домой? Взялись ли вы за протянутую руку нашего Отца? Поддерживает ли вас

десница благодати?

Или вы больше похожи на кого-то из трех других сыновей?

Ведомый

Строящий

Ищущий

Укладывающий

благодатью

хижину гедонист

вину судья

камни законник

христианин

Рим. 1:18-32

Рим. 2:1-11

Рим. 2:17-3:20

Рим. 3:21-25

Сравнивать себя с

Спасти себя своими

Вверить себя

Что делать?

Ублажать себя

другими

силами

Христу

Удовлетворить свои

Следить за своим

Удостоверить свои

Познать своего

Цель:

вожделения

ближним

заслуги

Отца

Показывает на

Взвалил на себя

Характеристика:

Любит удовольствия

Любит Бога

других пальцем

непосильное бремя

Индивидуальная

Сибаритствующий

Заносчивый

Напряженный

Умиротворенный

особенность:

Может быть, я

Может быть, я

Может быть, я

Может быть, я грешен,

Самоанализ:

грешен, но я лучше,

грешен, но я

грешен, ну и что?

но если постараюсь...

чем...

прощен.

Богословие:

Пренебрегает Богом Отвлекает Бога

Откупается от Бога

Ищет Бога

Наклейка

«Жизнь коротка!

«Бог все видит, и я

«Я должен, должен;

«Я не совершенен,

на бампере:

Не зевай!»

тоже»

надо идти трудиться»

но я прощен»

Мало благодарю

Жалобы:

Мало наслаждаюсь... Мало выследил...

Мало делаю...

Его...

Любимое

Мартовский кот

Сторожевой пес

Трудолюбивый бобер

Парящий орел

животное:

Проводит время,

В замочную

На обилие Божьих

В ресторанное меню

На список дел

глядя:

скважину на соседа

благословений

О благодати:

Для меня-то?

Да уж, для тебя-то!

Нет, не для меня

Да, для меня

О грехе:

Никто не виновен

Он виновен

Я всегда виновен

Я был виновен

Что я делаю — это

Мое дело — то,

Мое дело — то,

Мое дело — то, что

Дела:

мое дело

что делаешь ты

что требует Бог

делает Бог

Любимая фраза:

Гуляй!

Исправься!

Трудись!

Спасибо!

Если это приятно,

Если ему приятно,

Если это приятно,

Если это приятно,

Ограничения:

вперед!

отметь это

это не для меня

рассмотри это

Состояние:

Пресыщенность

Негодование

Усталость

Благодарность

Тебе нет оправдания У тебя нет права

Тебе не решить твоих

Тебе нечего

Вывод Павла:

за твои дела

судить других

проблем

бояться

«... Неизвинителен

ты... судящий

другого, ибо тем

«... Делами закона

«... Предал их Бог в

же судом, каким

не оправдается

«... Праведный

Ключевая

похотях сердец их

судишь

пред Ним никакая

верою жив будет».

цитата:

нечистоте...»

другого,

плоть...»

(Рим. 1:17)

(Рим. 1:24)

осуждаешь себя,

(Рим. 3:20)

потому что, судя

другого, делаешь

то же». (Рим. 2:1)

Гедонист. Судья. Законник. Все трое заняты тем, что нужно им самим, а не их отцу.

Павел говорит об этих троих в первых трех главах Послания к Римлянам. Посмотрим на

каждого.

Строящий хижину гедонист

Рим. 1:21-32

Не похожи ли вы па гедониста? Любовь к своей низине победила в нем стремление

вернуться во дворец. Он променял дворец на хижину. Цель его жизни – удовольствие.

Таково определение гедонизма, и именно так живет этот сын.

Гедонист строит жизнь так, как если бы никакого отца у него не было, нет и не

будет. То есть когда-то там, давным-давно, может, и был отец, но чтобы сейчас, в

данную минуту? Сын проживет без него. В каком-то отдаленном будущем, может быть, придет отец и позовет его, но не сегодня же? Сын сам кует свое счастье. Вместо