разные - Жизнь после смерти Страница 32

Летаргия (от греческого lethe — «забвение» и argia — «бездействие») — это почти не изученное болезненное состояние, похожее на сон. Признаками смерти всегда считались прекращение сердцебиения и отсутствие дыхания. Но во время летаргического сна все жизненные процессы также замирают, и отличать настоящую смерть от мнимой (так часто называют летаргический сон) без современного оборудования довольно затруднительно. Поэтому ранее случаи погребения людей не умерших, а заснувших летаргическим сном, имели место достаточно часто, и порой со знаменитыми людьми.

Если сейчас погребение заживо уже фантастика, то еще 100–200 лет назад случаи похорон живых людей были не такой уж редкостью. Очень часто могильщики, выкапывая свежую могилу на старинных захоронениях, обнаруживали в полуистлевших гробах скрюченные тела, по которым было видно, что они пытались выбраться на свободу. Говорят, что на средневековых кладбищах каждая третья могила являла собой такое жуткое зрелище.

Елена Блаватская описывала странные случаи летаргического сна: «В 1816 году в Брюсселе уважаемый горожанин впал в глубокую летаргию в воскресенье утром. В понедельник, когда его спутники готовились заколачивать гвозди в крышку гроба, он сел в фобу, протер глаза и потребовал кофе и газету. В Москве жена богатого коммерсанта пролежала в каталептическом состоянии семнадцать дней, в течение которых власти сделали несколько попыток похоронить ее; но так как разложение не наступало, семья отклонила церемонию, и по истечении упомянутого срока жизнь мнимоумершей была восстановлена. В Бержераке в 1842 году пациент принял снотворное, но… не проснулся. Ему пускали кровь: он не очнулся. Наконец его объявили мертвым и похоронили. Через несколько дней вспомнили о приеме снотворного и разрыли могилу. Тело было перевернуто и носило следы борьбы».

Это лишь малая часть подобных случаев — летаргический сон на самом деле достаточно частое явление.

Многие люди пытались обезопасить себя от погребения заживо. Например, знаменитый писатель Уилки Коллинз оставлял у своей постели записку с перечнем мер, которые следовало предпринять, прежде чем его похоронить. Но писатель был образованным человеком и имел понятие о летаргическом сне, в то время как многим простым обывателям даже не приходило в голову что-то подобное.

Так, в 1838 году в Англии произошел невероятный случай. После похорон одного уважаемого человека по кладбищу проходил мальчик и услышал из-под земли неясный звук. Испуганный ребенок позвал взрослых, которые вырыли гроб. Когда сняли крышку, то потрясенные свидетели увидели, что на лице покойника застыла страшная гримаса. Его руки были в свежих ссадинах, а саван разорван. Но человек был уже на самом деле мертв — он умер за несколько минут до спасения — от разрыва сердца, не выдержав столь ужасного пробуждения к действительности.

Еще более жуткий случай произошел в Германии в 1773 году. Там была похоронена беременная женщина. Когда из-под земли начали раздаваться крики, могилу разрыли. Но оказалось, что уже было поздно — женщина погибла, и более того, скончался ребенок, появившийся на свет только что в этой же могиле…

Осенью 2002 года в семье жительницы Красноярска Ирины Андреевны Малетиной случилось несчастье — неожиданно скончался ее тридцатилетний сын Михаил. Крепкий спортивный парень, никогда не жаловавшийся на здоровье, умер ночью во сне. Тело вскрыли, но причину смерти установить не удалось. Доктор, составлявший заключение о смерти, сообщил Ирине Андреевне, что ее сын скончался от внезапной остановки сердца.

Как и полагается, похоронили Михаила на третий день, справили поминки… И вдруг на следующую ночь умерший сын приснился матери плачущим. Днем Ирина Андреевна сходила в церковь и поставила свечу за упокой души новопреставленного. Однако плачущий сын продолжал являться ей во сне еще в течение недели. Малетина обратилась к одному из священников, который, выслушав, сказал неутешительные слова о том, что молодой мужчина, возможно, был предан земле живым. Ирине Андреевне стоило неимоверных усилий добиться разрешения на проведение эксгумации. Когда же гроб вскрыли, то убитая горем женщина в одно мгновение поседела от ужаса. Ее горячо любимый сын лежал на боку. Одежда на нем, ритуальное покрывало и подушка были изодраны в клочья. На руках трупа имелись многочисленные ссадины и кровоподтеки, которых не было во время похорон. Все это красноречиво свидетельствовало о том, что мужчина очнулся в могиле, а затем долго и мучительно умирал.

Жительница города Березняки под Соликамском Елена Ивановна Дужкина вспоминает, как однажды в детстве она с группой ребят видела во время весеннего разлива Камы неизвестно откуда приплывший гроб. Волны прибили его к берегу. Напуганные дети позвали взрослых. Люди вскрыли гроб и с ужасом увидели желтоватый скелет, одетый в истлевшие лохмотья. Скелет лежал ничком, поджав под себя ноги. Вся же потемневшая от времени крышка гроба изнутри была испещрена глубокими царапинами.

Самым известным подобным случаем стала страшная история, связанная с Николаем Васильевичем Гоголем. За время своей жизни он несколько раз впадал в странное, абсолютно неподвижное состояние, напоминающее смерть. Но великий писатель всегда быстро приходил в себя, хотя успевал изрядно напутать окружающих. Гоголь знал об этой своей особенности и больше всего на свете боялся того, что однажды он впадет в глубокий сон надолго и его похоронят заживо. Он писал: «Находясь в полном присутствии памяти и здравого рассудка, излагаю здесь мою последнюю волю. Завещаю тела моего не погребать до тех пор, пока не покажутся явные признаки разложения. Упоминаю об этом потому, что уже во время самой болезни находили на меня минуты жизненного онемения, сердце и пульс переставали биться».

После смерти писателя к его завещанию не прислушались и похоронили как обычно — на третий день…

Эти страшные слова вспомнили только в 1931 году, когда проводили перезахоронение Гоголя из Данилова монастыря на Новодевичье кладбище. По словам очевидцев, крышка гроба была расцарапана изнутри, а тело Гоголя находилось в неестественном положении. Тогда же была обнаружена еще одна страшная вещь, не имевшая отношения к летаргическим снам и погребениям заживо. У скелета Гоголя отсутствовала… голова. По слухам, она исчезла в 1909 году, когда монахи Данилова монастыря реставрировали могилу писателя. Якобы отрезать ее за немалую сумму их подговорил коллекционер и богач Бахрушин, у которого она и осталась. Это дикая история, но в нее вполне можно поверить, потому что ив 1931 году во время раскопки могилы Гоголя произошел ряд неприятных событий. Знаменитые писатели, присутствовавшие при перезахоронении, буквально растащили из гроба «на память» кто лоскуток одежды, кто башмаки, а кто и ребро Гоголя…

Интересно, что для того, чтобы обезопасить человека от погребения заживо, во многих западных странах в моргах до сих пор существует колокол с веревкой. Человек, которого сочли мертвым, может очнуться среди покойников, встать и позвонить в него. Служители тут же прибегут на его зов. Этот колокол и оживление мертвецов очень часто обыгрываются в фильмах ужасов, но наяву такие истории почти не случались. Но вот во время вскрытия «трупы» оживали не раз. В 1964 году в одном из нью-йоркских моргов проводили вскрытие мужчины, скончавшегося на улице. Едва скальпель патологоанатома коснулся живота «покойника», как он тут же вскочил. От шока и испуга на месте скончался сам патологоанатом…

Другой похожий случай был описан в газете «Бийский рабочий». В статье, датированной сентябрем 1959 года, рассказывалось о том, как во время похорон инженера одного из бийских заводов во время произнесения траурных речей покойный вдруг чихнул, открыл глаза, сел в гробу и «едва не умер во второй раз, увидев, в какой обстановке находится». Тщательное обследование в местной больнице восставшего из гроба мужчины не выявило никаких патологических изменений в его организме. Такое же заключение дали и новосибирские медики, к которым был направлен воскресший инженер.

Однако не всегда люди оказываются заживо погребенными не по собственной воле. Так, у некоторых африканских племен, народностей Южной Америки, Сибири и Крайнего Севера существуем ритуал, при котором знахарь племени живьем закапывал сородича. У ряда народностей этот обряд проводится и качеств инициации мальчиков. В некоторых племенах им пользуются для и лечения некоторых болезней. Таким же образом подготавливают стариков или больных к переходу в иной мир.

Важное место ритуал «псевдопохорон» занимает у служителей шаманских культов. Считается, что, ложась живым в могилу, шаман получает дар общения с духами земли, а также с душами умерших предков. У него в сознании словно открываются некие каналы, через которые он связывается с неведомыми простым смертным мирами.