Ричард Линн - Rasovyie razlichiia v intielliektie. Evo Страница 4

Джеймс Хант (James Hunt; 1833-1869) основал первое английское Антропологическое общество, а Роберт Нокс (Robert Knox; 1791-1862) создал учение о «трансцендентальной анатомии», согласно которому все живые существа структурированы сходным образом в силу универсально­го единства биологических функций. Именно эта концепция заменила хри­стианскую идею замысла Божия и заложила анатомическую основу эво­люционной теории.

Развивая идеи Чарльза Дарвина, Томас Генри Гекели (Thomas Henry Huxley; 1825-1895) придал современный вид классификации рас, а Альф­ред Рассел Уоллес (Alfred Russel Walles; 1823-1913) сформулировал гло­бальные принципы биогеографии. Наконец Джон Биддоу (John Beddoe; 1826-1911) привнёс в антропологию статистические методы и окончательно

Расовые различия в интеллекте

15

превратил её, таким образом, в точную науку. Эдвард Бёрнетт Тейлор (Edward Burnett Taylor; 1832-1917) в свою очередь обосновал доктрину о «шкале цивилизации» и предложил с её помощью измерять различные культуры. Сэр Фрэнсис Гальтон (Sir Francis Galton; 1822-1911) обессмер­тил своё имя созданием евгеники — науки об улучшении человеческого рода. Альфред Корт Хэддон (Alfred Cort Haddon; 1855-1940) сделал прин­ципы английской физической антропологии универсальными, ибо имен­но в это время по всему земному шару начинается создание единой унифи­цированной методики расовых измерений. Карл Пирсон (Karl Pearson; 1857-1936) создал биометрику и заложил основы современной статисти­ки, благодаря чему все отрасли естествознания, в том числе и гигантский корпус наук о человеке, получили мощный математический аппарат для обработки результатов исследований. Сэр Артур Кейт (Sir Arthur Keith; 1866-1955) создал теорию о наследственном гормональном происхожде­нии расовых различий и, следовательно, о происхождении современных рас от различных первопредков в различных географических зонах и в разное время. Сэр Графтон Эллиот Смит (Sir Grafton Elliot Smith; 1871— 1937) на основе новейших методов изучал неврологические и психофизио­логические особенности рас в контексте развития их культур. Уильям Хэле Риверс Риверс (William Halse Rivers Rivers; 1864—1922) создал шкалы цве­товой и болевой чувствительности для представителей различных рас, чем окончательно подвёл биологическую базу под причины разнообразия куль­тур. Джон Рэндал Бейкер (John Randal Baker; 1900-1984) оформил масш­табную универсальную концепцию о биологических критериях оценки самостоятельности культур.

Этот перечень великих английских учёных-естествоиспытателей обо­значает лишь некоторые вершины того гигантского мировоззренческого айсберга, в основе которого лежит глубинное архетипическое представле­ние о том, что всё в этом мире обладает специфическими различиями, ко­торые нужно уметь измерять. Таким образом, главная фундаментальная книга профессора Ричарда Линна на сегодняшний день венчает многове­ковую славную традицию развития английского естествознания в данной области, в чем и состоит ее непреходящая ценность.

Знание представляемого в книге материала необходимо, на наш взгляд, самым широким слоям читающей аудитории в России: от психологов, социо­логов, философов до политических деятелей, сотрудников спецслужб и пра­воохранительных органов. Полезна эта информация также для криминоло­гов, врачей и педагогов. В условиях многонациональной и многорасовой России именно объективный анализ интеллекта граждан поможет гасить в зародыше любые конфликты и максимально рационально использовать генофонд страны в целях её процветания. Будучи по наивности опьянены иллюзиями равенства, мы уже потеряли нашу великую страну и потому не

16

Ричард Линн

имеем больше исторического права на повторение этой катастрофы, ко­торая, как мы помним, сопровождалась войнами почти по всему перимет­ру бывшего СССР, гибелью тысяч ни в чём не повинных граждан, и вы­нужденными миграциями миллионов соотечественников.

Войны порождаются забвением необходимости различий, когда одни пытаются навязать другим свои ценности. Напротив, цивилизованный взвешенный учёт многообразия генофонда планеты поможет нам сохра­нить мир в условиях глобализации.

В заключение хотелось бы отметить, еще один немаловажный факт, который подтолкнул нас на перевод и издание этой книги на русском язы­ке. В средствах массовой информации, по телевидению и в газетах у нас в стране часто, пусть даже и неявно проводится мысль о многовековой не­приязни англичан к России. Господин Ричард Линн не только подлинный ученый мирового масштаба, но еще и джентльмен классического образца, а также искренний и бескомпромиссный любитель русской культуры.

Всех перечисленных факторов вполне достаточно, по нашему мнению, чтобы эта книга заняла свое достойное место на полках книжных магази­нов, библиотек и на письменных столах всех думающих граждан Российс­кой Федерации.

Член Союза писателей РФ В. Б. Авдеев Доктор филологических наук А. А. Григорьев Кандидат биологических наук Д. О. Румянцев

Г(1Ш I

mmwiи нэнср«1н£ пшют

Определение интеллекта

Иерархическая модель интеллекта

Коэффициент интеллекта (IQ)

Эффект Флинна

Расовые различия в интеллекте начали анализироваться с научной точки зрения с середины девятнадцатого столетия. В 1830-х гг. Сэмюэль Мортон (Morton, 1849) в Соединенных Штатах собрал коллекцию чере­пов, измерил их объемы и вычислил, что европеоиды обладают наиболь­шим объёмом мозга, за ними следуют китайцы, малайцы, американские индейцы, а у африканцев и, наконец, у австралийских аборигенов объём мозга наименьший. Он заключил, что выявленные различия объёма мозга ответственны за расовые различия в интеллекте. Сходная точка зрения была представлена спустя несколько лет во Франции Полем Брока (Вгоса, 1861, стр. 304): «В целом, мозг больше у выдающихся людей, чем у обладающих посредственными способностями, больше у высших, чем у низших рас». Примерно в том же самое время Фрэнсис Гальтон (Galton, 1869) в Англии пришёл к тому же выводу другим путём. Он оценил интеллект рас по чис­лу принадлежащих к этой расе гениев в отношении к размеру популяции. Он заключил, что греки классических Афин были самыми интеллектуаль­но одарёнными людьми, за ними в убывающем порядке следуют равнин­ные шотландцы, англичане, африканцы и австралийские аборигены.

В двадцатом столетии этот вопрос продолжал обсуждаться. Альфред Бине во Франции в 1905 разработал тест интеллекта. Тест был переведен на английский язык в 1916 г. профессором психологии Стенфордского университета Льюисом Терменом (Terman, 1916). Позднее в XX столетии были разработаны многие другие тесты интеллекта. Всё это сделало воз­можным измерение и сравнение интеллекта разных рас, и к концу двадца­того столетия по этой проблеме были опубликованы сотни исследований. Большинство из них было посвящено различиям между чернокожими и бе­лыми в Соединенных Штатах, но исследования интеллекта проводились прак­тически среди всех народов мира. Что касается различий между чернокожи­ми и белыми в Соединенных Штатах, то самыми авторитетными работами являются монография Шу (Shuey, 1966), подытожившего все исследования

18

Ричард Линн

от Первой мировой войны до 1965 г., работа Осборна и МакГурка (Osborne, McGurk, 1982), дополнивших обзор Shuey данными по 1980 г., книга Лоэ- лина, Линдзи и Спулера «Расовые различия в интеллекте» {«Race Differences in Intelligence»; Loehlin, Lindzey, Spuhler, 1975), книга «Кривая колокола» Хернстайна и Мюррея {«The Bell Curve»; Herrnstein, Murray, 1994), а также серия работ Дженсена, кульминационной среди которых является книга «Фактор g» {«The g Factor»', Jensen, 1998). Был проявлен некоторый инте­рес к изучению интеллекта китайцев и японцев, материал был обобщён Верноном в монографии « The Abilities and Achievements of Orientals in North America» (Vernon, 1982). Большое число исследований интеллекта афри­канцев, европеоидов и аборигенов Восточной Азии1 было суммировано Раштоном в книге «Раса, эволюция и поведение» {«Race, Evolution and Behavior»', Rushton, 2000). Все эти исследования касались двух проблем. Это свидетельство о существовании расовых различий в интеллекте и воп­рос о степени обусловленности этих различий генетическими и средовы- ми факторами. Многие специалисты признают, что межрасовые различия в интеллекте существуют, но нет консенсуса в вопросе о том, имеется ли под ними какой-либо генетический фундамент. Все вышеназванные авто­ры утверждали, что существует некое генетическое основание под выяв­ленными межрасовыми различиями. Но многие авторитетные специалис­ты утверждают, что убедительных свидетельств в пользу генетических факторов нет. Эту позицию занимают Флинн в его книге «Race, IQ and Jensen», (Flynn, 1980), Броди в «Intelligence»(Brody, 1992) и Макинтош в «IQ and Human Intelligence» (Mackintosh, 1998).