Ernest Tsvetkov - Genyi_Zhiznetvorchestva Страница 6

радости в том, чтобы превращать свою жизнь в крысиные гонки за успехом, ибо даже

если в них и выигрываешь, то все равно, остаешься крысой. И весьма полезно в данной

ситуации вспоминать слова Джона Китса:

Дикарка Слава избегает тех,

Кто следует за ней толпой послушной.

Имеет мальчик у нее успех,

Или повеса, к славе равнодушный.

19

7. ЛЕГКОСТЬ

"Невыразимая легкость бытия" – пожалуй, наиболее адекватное название для этой

темы судьбы. Обладая природой воздуха, свежего, ласкающего, свободного,

распространяющегося, она символизирует красоту, чувственность, эстетизм,

женственность.

Если ее соотносить с архетипами, описанными Юнгом, то подобное сравнение в

точности будет ассоциироваться с анимой – женским универсальным началом,

воплощающим идею течения жизни, мягкости. нежности, гармонии. Но, вместе с тем,

воздушные воды анимы насыщены также бурными потоками влечений, увлечений,

волнующих приключений, искрящейся игрой чувств, захватывающими токами

магнетического притяжения полов. Утонченное напряжение сексуальных пульсаций

наполняет пространство взаимным томлением жаждущих друг друга любовников,

сладостной истомой их вожделения, томлением наэлектризованного Эроса.

Однако, подобная ситуация не ограничивается лишь сферой переливающихся

страстей, но устремляется в легкие, головокружительные парения творческой

импульсации, будто невидимый художник изящным взмахом кисти набрасывает

стремительные мазки на полотно жизни, где холст и краски неразделимы, где образ и

реальность сливаются, как сливаются в объятиях, жаждущие единения, существа.

Поэтому ЛЕГКОСТЬ синхронизируется и с желанием творческой оранжировки

своего состояния, побуждением, направленным на стремление увидеть, ощутить,

услышать в бытийственном многообразии именно феерическое множество образов,

вдохнуть глоток опьяняющего вдохновения, подхватить свое стремящееся к

невесомости души, тело и отнести его в чарующие чертоги необременительных

отношений.

Ситуации: Влюбленность, удовольствие, веселье, приятная сторона жизни, успехи

в области чувств и творчестве, тяга к сексуальным наслаждениям, согласие с

окружением. желание нравиться, чувственные удовольствия, спокойный мир.

Что мне делать?: Отпустить себя и жить сегодняшним днем. Наслаждаться

моментом и ничего не предпринимать. То, что случается – случается без моих усилий.

Чтобы поймать рыбу, рыбаку вовсе необязательно нырять в воду. Ему просто

достаточно сидеть на берегу и наблюдать за рекой. Если мы хотим поймать рыбу, не

обязательно нырять в реку жизни. Достаточно просто сидеть на берегу. Незачем

гнаться за ветром. Ветер подует сам.

8. СИЛА

Сила – это шок, потрясение, взрыв, удар, схватка. Когда мы сталкиваемся с этой

стихией, именно сталкиваемся, а не соприкасаемся, мы наиболее явственно замечаем,

что в нашей жизни присутствуют экстремальные моменты, зигзаги молниеносных

разворотов, поворотов, пронзительных заносов.

С одной стороны, мы жаждем силы, мы хотим силы, мы ждем силы, мы призываем

силу, но, с другой стороны, когда сила врывается в нас, мы нередко бываем озадачены.

И причина такой озадаченности скрывается в вопросе – а хватит ли у нас самих силы,

чтобы принять, впустить в себя силу?

Сила не есть ни благо, ни счастье, она – стихия. И как всякая стихия, сила

способна как поднять, устремить к свершениям, так и обрушить в падении, сокрушить,

разорвать на клочки и разбросать эти клочки во все стороны.

Кто с неосторожностью занимался психоэнергетическими практиками и чудом

уцелел, вероятно, пережил этот драматический опыт вовлечения в ураган

разбушевавшегося и необузданного инстинкта, в котором самонадеянный ум

20

личностно-личиночного сознания становится не более, чем щепкой, безжалостно

швыряемой свирепыми ветрами наваждений. До поры, до времени мы кажемся себе

глыбами, массивами воли, способными преодолеть любые препятствия и искушения,

но, когда взвихренный смерч страстей подхватывает эту глыбу, как пушинку – где вся

ее основательность, ее хваленая, холеная, взлелеянная цельность и несокрушимость?

Она уже сокрушена, превратившись в груду обломков, в пыль, в прах.

Мы по собственной высокомерной неосторожности заигрываем с драконом, будим

спящего монстра, дразним исполина, искушая судьбу в одержимом стремлении

пережить острые ощущения. Но сама такая потребность самоубийственна, ибо эти

самые "острые" ощущения и пронзают нас, нанося смертельные раны. Страстная

исступленность дегенеративного стремления к самораспаду зачастую обывателем

принимается за романтический танец ярких чувств. Но цена самообмана и

самообольщения всегда бывает крайне высока, настолько высока, что уже никакими

деньгами не откупиться, и приходится закладывать собственную душу в ломбард

черного ростовщика, и уж оттуда ее точно никогда не выкупить…

Яркость чувств на поверку оборачивается яростью буйств, а слишком буйное

смешение красок развивается в буйное помешательство.

Ситуации: Бой, борьба, мятеж, насилие, агрессия, инстинкт, действие, дерзость,

гнев, ярость, ревность, распутство; огромная, но стихийная жизненная сила; порыв,

страсть, садомазохизм, стремление действовать, желание свободы.

Что мне делать?: Прежде всего, имеет смысл отказаться от превратного

истолкования свободы. Многими свобода понимается как свобода плюнуть мимо урны.

Однако, это не свобода, а разруха и анархия. Свобода же, как таковая, в естественном

значении данного слова есть способность управлять и - направлять силу. Но в таком

случае обратим внимание на однокоренное созвучие слов "управление" и "правило". И

тогда, каким бы парадоксальным ни показался вывод, но он столь же верен, сколь и

выверен – только следуя правилам, можно научиться быть управляющим. Кто следует

правилам, тот становится правителем. Кто следует правилам, тот и правит. А кто

правит, тот и свободен.

Свобода ничего общего не имеет с разнузданным хамством толпы, желающей

свергнуть с трона правителя, ибо, как только кровожадная масса дорывается до власти,

она начинает истреблять и самое себя, захлебываясь в своих же миазмах.

Мир безграничен, но у него есть свои грани, которые придают форме возможность

сияния. Не надо переступать эти грани, даже если моя потребность в свободе,

независимости, горячности настолько будоражит меня, что я готов устремиться за

первым импульсом возбужденной плоти. Помнить о том, что моя личная сила только

укрепится, если я начну своей волей контролировать стихию. Поэтому СИЛУ можно

воспринять и как вызов, побуждающий к тому, чтобы я осознал себя в качестве

потенциального правителя, которым реально становятся, когда перерабатывают

низовые страсти в субстанцию высоких устремлений.

9. ЯСНОСТЬ

Вспомним принцип – кто ясно живет, тот живет счастливо. Чтобы сказанное не

выглядело риторической декларацией, обратимся к анализу слов, рассмотрев пару

антонимов "ясность – мутность".

Слово "мутный" происходит от протоязыкового корня, имеющего значение «мять»,

«щемить», «дробить», а также - «взбалтывать», «вертеть», «крутить» – то есть

"мутить". Того же корневого происхождения и слово «смятение», к которому

прибавляется центрированный смысловой ряд: «смущать», «тревожить»; мутный –

«грязный», «неясный», «тревожный»; муть – «смятение».

21

И поскольку одно из значений рассматриваемого слова – «грязный», то было бы

вполне закономерным здесь проявить внимание к понятию «мусор», восходящему к

начальной протоязыковой базе mud:moud - «сырой», «нечистая жидкость».

Однокоренное греческое слово mudos означает «пятно», «бесчестие», «позор», mudaros

– «гнусный», что соотносится с русским «мудак».

Таким образом, причина мучений становится понятной. Когда жизнь мутна и

присутствуют в ней смута и муть, то накапливается всевозможный мусор, в котором

совсем несложно и захлебнуться, и задохнуться. Муть сминает, и мусор давит нечистой