Игорь Соколов - Медитации на мысли Василия Розанова. Том 1 Страница 2
- Категория: Разная литература / Цитаты из афоризмов
- Автор: Игорь Соколов
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 10
- Добавлено: 2019-07-31 15:49:35
Игорь Соколов - Медитации на мысли Василия Розанова. Том 1 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Игорь Соколов - Медитации на мысли Василия Розанова. Том 1» бесплатно полную версию:Смерть, религия, Бог, Земля, Вечность, страх смерти, Любовь, страсть, половой акт, глубочайшая интимность, мистические обряды древности, Эрос во всех проявлениях жизни – у Василия Розанова нет темы, которой бы не затронула его гениальная мысль. В сборник Игоря Соколова включены стихи-медитации на мысли Розанова, которые несут в себе и попытку осмысления и заключают его мысли в поэтический образ. В этот 1 том вошло более 300 медитаций на самые значительные мысли Розанова.
Игорь Соколов - Медитации на мысли Василия Розанова. Том 1 читать онлайн бесплатно
Медитация 15
«То, что есть, мне кажется невероятным, а то чего нет, кажется
действительным…»
Василий Васильевич Розанов«Опавшие листья. Короб первый»Что существует здесь – невероятно —Чего здесь нет – живет лишь в мираже —Вот почему – ужасно – неприятно —По миражу нести мученья в душе!
Медитация 16
«Человек никогда и ничем не бывает удовлетворен…»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»Отчего – тем – что есть – я не полон —То ли чую – как призрачен мир —Еще мальчиком в сказочной школе —Я мечты свои жег как факир!
Медитация 17
«Победа Евангелия… – заключалась в том, что люди, безмерно страдавшие „в порядке естественной природы“, условились, во всех случаях противоречия, отдавать преимущество миру благодатному…» (по Розанову благодатный мир – это мир Христа)
Василий Васильевич Розанов«Опавшие листья. Короб первый»Люди условились – в мучениях своих —В противоречии судьбы – молитвой Богу —Ловить один благословенный миг —Каким – сияет их душа – над вечным роком!
Медитация 18
«Я был поражен, прочитав год назад в еврейском молитвослове: когда произведено обрезание (над семидневным младенцем!), то читается как бы обращенная к нему молитва, оканчивающаяся словами: " и да даст Бог тебе внести невесту в хуппу» (спальня новобрачных, «чертог брачный» Евангелия). Следовательно, уже над семидневным реет мысль, ожидание, требование общины израильской: «Ты будешь обязан совокупиться».
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»Уже младенцу говорят – совокупись —Внеси невесту в спальню новобрачных —В молитве иудейской – сама жизнь —Становится – как истина – прозрачной!
Медитация 19
«У европейских (христ.) наций совокупление есть вещь, которое может быть и может не быть. Оно не проникает всего человека и всю жизнь его. У еврея оно пропитывает всего человека и всю жизнь»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»Совокупленье пропитало человека —И он – то человек – то дикий зверь —В молитве Богу себя чувствую калекой —Все же шагнувшего за тридевять земель!
Комментарий: Я не разделяю данной мысли Василия Розанова по отношению к евреям, хотя мысль сама по себе оригинальна и интересна. Думаю, что в определенные моменты бытия любой из смертных бывает пропитан этим самым совокуплением, и разумеется, что это не зависит от национальной принадлежности. Разумеется, что южные народы более темпераментны чем северные, что, однако не позволяет с такой метафизической точностью судить об их глубоко интимной стороне жизни. Хочу также отметить, что всю свою творческую жизнь Розанов высказывал самые противоречивое отношение к евреям, он то их восхвалял, то ругал самым бессовестным образом. Однако, я очень рад, что Василий Васильевич Розанов, в конце своей жизни пересмотрел свои взгляды, и очень сожалел и публично в книге «Апокалипсис нашего времени» (последняя книга изданная Розановым на последние деньги, сам он умер от голода и болезней в Сергиевом Посаде) просил прощения у евреев. При этом Розанов был всегда противоречив, ибо он всю жизнь, как любил, так и не любил евреев. Так, в своей книге «Во дворе язычников» Розанов раскрывается самой большой духовной любовью, как к Древнему Египту, так и к древнему Израилю, к его культуре, к религии и к священным обрядам. Кстати, эта мысль о том, что евреи пропитаны совокуплением, не сарказм, а его любовь к ним, и к любви вообще, к Эросу.
Медитация 20
«От своего куда уйти? Вне «своего» чужое. Самим этим словом решается все.
Попробуйте пожить «на чужой стороне», попробуйте жить с «чужими людьми». Лучше есть крапиву у себя дома»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»От своего куда уйти – везде чужое —И в человечестве – обман – как и тоска —В прах обрушивает древо вековое —Ибо всем живым одна лишь смерть близка!
Медитация 21
«Свинство почти всегда торжествует. Оскорбляющее свинство.»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»В оскорбляющим свинстве живу —Пусть оно надо всем торжествует —Ветер сеет так часто траву —Чтоб – потом – ее вырвала буря!
Медитация 22
«Дьяволы да заглянули ли вы в тоску мою, чтобы учить теперь когда все поздно. Какое дело мне до вас? Какое дело вам до меня? И умру и не умру – мое дело.»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»Дьяволы глядят в тоску мою —Чтобы учить теперь – когда все поздно —Я в чудной тьме себя не узнаю —Но из жизни проливаю в Вечность слезы!
Медитация 23
«Во мне нет ясности настоящей деятельной доброты и открытости. Душа моя какая-то путаница, из которой я не умею вытащить ногу.
И отсюда такое глубокое бессилие.»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»Во мне нет ясности – открытой доброты —Душа запутана безумьем всего мира —И лишь в сиянье вечной красоты —Даже в бессилии глубоком шепчет лира!
Медитация 24
«Моя душа сплетена из грязи, нежности и света.»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»Душа – сплетенье грязи – нежности – и света —Погружена с раздумьем темным в забытье —Точно – она – одна – волшебная планета —И также кружится – впиваясь в бытие!
Медитация 25
«Печально мне, что все несовершенно: но отнюдь не в том смысле, что вещи не исполняют какой-то заповеди, какого-то от них ожидания (и на ум не приходит), а что самим вещам как-то не хорошо, они не удовлетворены, им больно. Что вещам „больно“, это есть постоянное мое страдание за всю жизнь. Через это больно приходит нежность».
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»Печально мне – несовершенство мира —Его вещей – всегда мне что-то говорит —Не так живем – не так играет лира —Кругом лишь боль – но в ней есть нежный стыд!
Медитация 26
«Бог для того-то и подвел меня (точно взяв за руку) встретиться с другом, и чтобы я безмерно наивным и добрым взглядом увидел „море зла и гибели“, вообще – сокрытое от „премудрых земли“, о чем не догадывались никогда…»
Василий Васильевич Розанов «Опавшие листья. Короб второй и последний»Безмерно добрым и наивным взглядом —Увидел море гибели и зла —Бог вел меня за ручку райским садом —Но вокруг хватало адского тепла!
Медитация 27
«Отвращение, отвращение от людей… от самого состава человека… Боже! с какой бесконечной любви к нему я начинал (гимназия, университет).» 1912 год
Василий Васильевич Розанов «Опавшие листья. Короб второй и последний»Я отвращаюсь от людей – от их состава —Мне грустно – больно – просто тяжело —Вдруг видеть как безумная орава —Сливаясь вместе – вытворяет снова зло!
Медитация 28
«В самом деле, „по эллипсисам“ – все „сбивающимся в одну сторону“ от прямой линии, все „уклоняющимся и уклоняющимся“ от прежнего направления – движутся все небесные светила. И на этом основано равновесие Вселенной. Самые „лукавые линии“ приводят к вечной устойчивости.»
Василий Васильевич Розанов «Опавшие листья. Короб второй и последний»Равновесие Вселенной в кривизне —В уклонении от ровного слиянья —Все судьбы мира – в пляшущем огне —Являют вечный образ оправданья!
Медитация 29
«– Какой вы хотели бы, чтобы вам поставили памятник?
– Только один: показывающим зрителю кукиш!»
Василий Васильевич Розанов «Опавшие листья. Короб второй и последний»Кукиш всем – мой памятникам зевакам —Мой день прошел – и не оставил ничего —Никак – смеялся я – никак – заплакал —Никак – что близко – вдруг исчезло далеко!
Р. S. Пророчество Василия Розанова о памятнике ему в виде человеческого кукиша сбылось самым невероятным образом. В 1922 году его могилу, могилу его друга – писателя и философа Константина Леонтьева, как и другие могилы в Черниговском Гефсиманском скиту были уничтожены большевиками, т. е. их сравняли с землей. В настоящее время там, на месте его захоронения и К. Леонтьева поставлено два деревянных креста. Из-за отсутствия холмов понятно, что кресты поставлены приблизительно на том месте, где были могилы двух духовных друзей Розанова и Леонтьева.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.