Нурали Латыпов - Цитаты от Хеопса до Джобса Страница 3

Витте

Сергей Юльевич, граф (не по наследству, а за личные заслуги), министр путей сообщения, финансов, премьер-министр России XIX–XX века

Между отдельным человеком и человечеством существует ещё особая экономическая единица – нация. Эта единица представляет собой нечто органически целое, связанное верою, отдельностью территории, кровью, языком, литературою и народным творчеством, нравами и обычаями, государственными началами и учреждениями, инстинктом самосохранения, стремлением к независимости и прогрессу.

Толкинен Вассермана

Витте – один из авторов (вместе с Менделеевым) системы таможенных тарифов, обеспечившей быстрое развитие российской промышленности на рубеже XIX–XX веков. Современные либерализм и либертарианство отрицают необходимость и даже возможность защиты нарождающихся сегментов хозяйства, тем самым обрекая страны и народы, запоздавшие с развитием, на вечную отсталость. Не удивительно, что они заодно отрицают и само понятие нации, и необходимость государственного суверенитета.

Вовенарг

Люк де Клапье де, философ, моралист, писатель

Если вы постигли некую возвышенную истину и глубоко её прочувствовали, не бойтесь поведать о ней, даже если у вас были предшественники: всякая модель нова, когда человек выражает её на свой лад.

Толкинен Вассермана

Если бы нынешние ограничения использования результатов творческой деятельности действовали несколько веков назад, то мы не увидели бы добрую половину пьес Тирсо де Молина, Лопе де Вега, Шекспира, Мольера… Они брали бродячие сюжеты и доводили до совершенства.

Вольтер

Аруэ Франсуа Мари, французский философ-просветитель

Я не имею возможности есть всё, что люблю. Но я люблю всё, что ем.

Толкинен Вассермана

Американская поговорка: если тебе дали лимон – сделай из него лимонад.

Вяземский

Пётр Андреевич, поэт, публицист, критик, историк

Мы нынче смотрим свысока на эти игрушки старых детей старого времени; но если на игрушке есть отпечаток мысли и художества, то следует хранить её в музее, как хранят мельчайшие утвари и безделки, выгребаемые из-под помпейских развалин.

Толкинен Вассермана

Культурным достижениям былых времён место не в музее. Их нужно знать и осваивать, ибо старые истины, проверенные веками, зачастую куда точнее новых порывов, диктуемых стремлением к новизне порою в большей мере, нежели стремлением к истине. Мысль редко остаётся только игрушкой – чаще всего у неё оказывается и прямой смысл, важный и современникам, и потомкам. Собственно, мысли самого Вяземского тоже далеко не устарели.

Ганди

Мохандас Карамчанд по прозвищу Махатма (великая душа), один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании

Трещины империй сочатся слезами.

Толкинен Вассермана

Сейчас мы убедились в этом на примере своей империи. Причём Британская империя, где жил Ганди, была колониальной, а наша – континентальной. Это качественно разные виды империй. Колониальная просто из-за отдалённости колоний от метрополии вынуждена подавлять народы колоний до состояния, исключающего всякую мысль об отделении. Континентальная же не нуждается в этом, и её народы развиваются естественным путём. Именно поэтому распад континентальной империи воспринимается её жителями болезненнее.

Гаспаров

Михаил Леонович, филолог

Способности и потребности: у кого больше способностей, кормят тех, у кого больше потребностей, и первые досадуют, а вторые завидуют.

Толкинен Вассермана

Коммунистический идеал «от каждого по способностям, каждому по потребностям» предусматривает развитие способностей и воспитание потребностей. Понятно, если не развивать и не воспитывать, получится именно вариант, описанный в этой фразе.

Когда-то коллега попросила меня объяснить её дочери-школьнице разницу между капитализмом и социализмом – не так глупо, как в школе, но и не так, чтобы за это понимание сразу забрали в участок. Я сказал: в основе каждого социального явления лежит биологическое. В основе капитализма – инстинкт алчности: идёт борьба, победители получают лучшие куски, а побеждённым платят пособие по безработице. А в основе социализма – инстинкт лености: все уравнительно бездельничают, а пособие по безработице условно называют заработной платой. Лишь потом я прочитал в письмах Шенгели: «Социализм – это общественная энтропия». Кто тоскует о социализме, тем я напоминаю: теперешний лозунг – «каждому по его труду» – разве он не социалистический?

Толкинен Вассермана

Лозунг несомненно социалистический. Но уравниловка – вовсе не обязательное свойство социализма. Например, в СССР в 1930–40‑е годы оплата труда очень чётко связывалась с его результатами. Да и соревнование умели организовать так, что многие страны с неограниченной конкуренцией могли только завидовать. Среди причин распада социализма в 1980‑е годы – забвение былого умения. Полагаю, социализм возродится тогда, когда мы осмыслим опыт всех его вариантов – от ленинского до брежневского – и найдём оптимальный путь между безудержной конкуренцией и бездумной уравниловкой.

Гегель

Георг, выдающийся философ Нового времени

Истина рождается как ересь и умирает как предрассудок.

Толкинен Вассермана

Это относится только к философским истинам. Научная истина вовсе не умирает – она только входит частным случаем в более общую истину. Даже физика Аристотеля нашла своё место в физике Галилея, а многие формулы, выведенные из теории теплорода, вошли в термодинамику (она же, в свою очередь, объяснена статистической физикой).

Гегель

Георг, выдающийся философ Нового времени

Философия есть эпоха, схваченная в мысли.

Толкинен Вассермана

Действительно, многие расхожие идеи эпохи входят в философию соответствующего периода. Но и философия в свою очередь влияет на эпоху. Скажем, философия просветителей естественным образом проистекла из исчерпания потенциала феодализма и тенденции к его вытеснению капитализмом. Но конкретная форма этой замены на рубеже XVIII–XIX веков – Великая Французская революция и последующая эпоха войн продолжительностью в целое поколение (1792–1815) – в значительной мере определена идеями просветителей.

Гейне

Генрих, немецкий поэт, публицист, критик

Существует лишь одна мудрость, и она имеет определённые границы, но глупостей существуют тысячи, и все они беспредельны.

Толкинен Вассермана

Есть и другие формы выражения той же мысли – и до, и после Гейне. Например, Эйнштейн сказал: «Есть только две бесконечные вещи – Вселенная и человеческая глупость; впрочем, после трудов Фридмана я насчёт Вселенной не уверен».

Гельвеций

Клод Адриан, французский просветитель XVIII века

Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов.

Толкинен Вассермана

Более того, из одного принципа можно иной раз выводить многие тысячи фактов. Поэтому образование веками развивалось от преподавания фактов к преподаванию принципов. К сожалению, в последние десятилетия во всём мире – а в постсоветские годы и в нашей стране – начался откат от опоры на теорию к зазубриванию разрозненных фактов. Эта пагубная тенденция уже погубила целые поколения умов на Западе и грозит сделать то же у нас.

Герцен

Александр Иванович, русский публицист XIX века

Неужели цивилизация кнутом, освобождение гильотиной составляют вечную необходимость всякого шага вперёд?

Толкинен Вассермана

Накопленный с тех пор опыт показывает: сколь ни разумен предстоящий шаг, всегда найдутся те, кому он не выгоден. С ними порою приходится бороться даже средствами, указанными Герценом.

Гёте

Иоганн Вольфганг, немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель, естествоиспытатель

Нет ничего страшнее деятельного невежества.

Толкинен Вассермана

Деятельный виден сразу – а деятельные нужны. Но то, что невежда, зачастую замечают с запозданием. Поэтому среди руководителей деятельные невежды встречаются чаще, чем среди рядовых граждан.

Гильберт

Давид, немецкий математик XIX–XX века

Значение научной работы можно измерить числом предыдущих публикаций, которые стали ненужными после появления этой работы.

Толкинен Вассермана

Перекликается с мыслью Гельвеция о принципах и фактах.

Гоббс

Томас, английский философ-материалист

Сила и обман – вот то, что считается главными добродетелями войны.

Толкинен Вассермана

Это отмечал ещё Сунь Цзы. Но в средневековой Европе полагалось считать войну продолжением рыцарского поединка, где обман не допускался, а силы соперников были примерно равны благодаря сходной программе тренировки. Гоббс – один из первых систематизаторов опыта Нового времени – отверг многие средневековые представления, в том числе и веру в благородство войны.