Сборник - Хрущев, Брежнев, Горбачев. Догнать и перегнать. Мифы великой державы Страница 3

Возвеличивание одной личности неизбежно отодвигает на задний план народ и партию, принижает их роль и значение.

Колониализм – прямая или косвенная причина многих конфликтов, угрожающих человечеству новой войной.

Победа социализма во всем мире, неизбежная в силу законов исторического развития, теперь уже близка. Для этой победы войны между государствами не нужны.

Коммунистическая партия видит свою священную обязанность в том, чтобы неустанно крепить дружбу народов – основу могущества и непобедимой силы Советского Союза.

Для перехода к коммунизму необходимы не только развитая материально-техническая база, но и высокий уровень сознательности всех граждан общества.

Как дирижер в оркестре следит за тем, чтобы все инструменты звучали слаженно и стройно, так и партия в общественно-политической жизни направляет усилия всех людей к достижению единой цели.

Человек – общественное существо, его жизнь немыслима, невозможна без коллектива, в отрыве от общества, с которым он связан множеством самых разнообразных отношений. Эта общественная сторона жизни человека все больше и полнее раскрывается в ходе коммунистического строительства.

Теория марксизма-ленинизма – это наш компас, наша путеводная звезда.

Одно время девушки ходили в коротких юбках. Потом вновь появились длинные платья. Меняется мода и в музыкальном искусстве, и во всем остальном. Надо терпимее относиться к таким переменам. А не влияют ли они как-то ослабляюще на коммунистическую идеологию? По-моему, вовсе нет!

Зачем советскому человеку автомобиль?

Главное я уже сделал… Разве кому-нибудь могло пригрезиться, что мы можем сказать Сталину, что он нас не устраивает, и предложить ему уйти в отставку?

(Речь на пленуме ЦК, лишившем Хрущева полномочий.)

Те, кто хочет быть вне политики партии и отрицает партийность в идеологии, составляют как бы партию беспартийных, вольно или невольно выступают против нашей партии, против нашей идеологии, против нашей действительности.

Что это за безобразие, что за уроды? Где автор?

Что это? Почему нет одного глаза? Это же морфинистка какая-то!

От саксофона до ножа – один только шаг!

Кто им разрешил так писать, всех на лесоповал – пусть отработают деньги, которые на них затратило государство.

Вы что, рисовать не умеете? Мой внук и то лучше рисует.

Запретить! Всё запретить! Прекратить это безобразие! Я приказываю! Я говорю!

Безобразие, что это, осел хвостом писал или что?

Вот я помню, мы посетили Дрезденскую галерею. Нам показали картину – вот так были написаны руки, что даже в лупу мазков не различишь. А вы так умеете?

Вы что – мужики или пидорасы проклятые, как вы можете так писать? Есть у вас совесть? Кто автор?

Засранцы! На кого работаете? Чей хлеб едите? Для кого вы все это намазали, мазилы?

Да что вы говорите, какой это Кремль! Это издевательство. Где тут зубцы на стенах – почему их не видно?

Ваше искусство похоже вот на что: вот если бы человек забрался в уборную, залез бы внутрь стульчака и оттуда, из стульчака, взирал бы на то, что над ним, ежели на стульчак кто-то сядет. На эту часть тела смотрит изнутри, из стульчака. Вот что такое ваше искусство. И вот ваша позиция, товарищ Неизвестный: вы в стульчаке сидите.

(Из беседы с Эрнстом Неизвестным на выставке в Манеже.)

Очень общо и непонятно. Вот что, Белютин, я вам говорю как председатель Совета министров: все это не нужно советскому народу. Понимаете, это я вам говорю!

И проследить за всем! И на радио, и на телевидении, и в печати поклонников этого выкорчевать!

С 1931 года Хрущев в Москве на партийной работе в качестве первого секретаря райкома ВКП(б). На этом посту он в первые же годы отличился тем, что провел массовое исключение из партии партийных и государственных работников. А после убийства в 1934 году в Ленинграде С.М. Кирова проявил в этом незаурядную активность. Его кампания репрессий связана с тем, что ранее он солидаризировался с троцкистами, а теперь, стараясь реабилитироваться в глазах Сталина, стал крушить и «правых», и «левых», и всех прочих.

Хрущев был инициатором закрытия церквей и репрессий против служителей культа, что не находило поддержки даже у Сталина.

В 1935 году в Сочи, где отдыхал Сталин, приехал Хрущев с докладом: «Я распорядился закрыть в Москве и Московской области 79 действующих церквей, а наиболее активных служителей культа мы отдадим под суд».

Сталин: «Вы, Хрущев, анархист! Батька Махно любил бы вас как родного сына. Церковников трогать нельзя, посмотрите, как отличился наш пролетарский поэт Демьян Бедный. Кто разрешил ему измываться над Священным Писанием? В срочном порядке надо изъять из обращения его книгу «Библия для верующих и неверующих».

Хрущев осторожно продолжал: «Под следствием в Московском городском суде находится 51 служитель культа».

Сталин: «Немедленно отдайте распоряжение, чтобы всех выпустили».

В 1937 году в присутствии других членов политбюро Хрущев обратился к Сталину: «Я вторично предлагаю узаконить публичную казнь на Красной площади».

Сталин: «А что ты скажешь, если мы попросим тебя занять пост главного палача Союза Советских Социалистических Республик? Будешь как Малюта Скуратов при царе Иване Васильевиче Грозном».

Вечером 6 ноября 1944 года на даче у Сталина был праздничный ужин. Принесли депешу. Сталин прочитал ее и громко закричал:

– Киев взят! Пляши, Никита, пляши!

И Хрущев пустился в пляс.

Очевидцы рассказывали, что Сталин иногда выбивал трубку о лысину Хрущева.

В 1959 году Хрущев, сам того не зная, стал рекламным лицом компании «Пепси». На американской выставке в Москве президент Ричард Никсон предложил Хрущеву попробовать этот напиток. На следующий день во всех газетах не только страны, но и всего мира появилась фотография, как советский лидер утоляет жажду пепси-колой.

На одной из встреч после ХХ съезда ЦК КПСС в 1956 году Хрущеву прислали записку из зала с вопросом: «Почему вы допустили репрессии и почему ничего не предпринимали для их прекращения?» Когда Хрущев это прочитал, то попросил встать того человека, кто это написал, но никто не встал. Тогда Хрущев спросил: «Боитесь? Ну вот и мы боялись».

Как вспоминает сын Хрущева Сергей, Никита Сергеевич не снимал с себя туфлю, чтобы постучать ей по столу. Это миф. Во-первых, он был в сандалиях. Во-вторых, когда он вошел в зал, то кто-то наступил ему на пятку, и сандалия слетела. Хрущев не стал надевать ее и пошел дальше. Потом ему поднесли сандалию и оставили рядом. Позже, когда Хрущев хотел взять слово, его никто не слышал, а бубнил весь зал, да и микрофонов в то время не было. Тогда он взял первое, что попалось ему, и начал стучать. Это и оказалась его сандалия.

Стихи поэта Евгения Евтушенко «Наследники Сталина» обсуждались на секретариате ЦК КПСС. Многие руководители ЦК высказали сомнение в полезности этой публикации. Возражавшим Хрущев ответил: «Если вы считаете, что это антисоветчина, тогда и я антисоветчик». И газета «Правда» опубликовала это стихотворение Евтушенко.

Жена американского посла Джейн Томсон во время одного из своих приездов в СССР подарила Хрущеву большую рюмку с толстым дном, из-за чего для алкоголя или другой жидкости в ней оставалось очень мало места. Таким образом, можно было имитировать доверху налитую рюмку, то есть много пить и не пьянеть. Эта емкость стала любимой для Хрущева. Из-за этого даже сложилось мнение, что Хрущев любит выпить, потому что все видели, как он мог залпом опустошать рюмку по многу раз.

Но это был обман зрения, и Хрущев, по сути, выпивал по нескольку капель, и алкоголиком он уж точно не был.

Однажды на ужине с руководителями американских профсоюзов Хрущев вспомнил, что в Голливуде ему показывали сцену из фильма «Канкан». Этот танец, когда только появился в Париже, считался неприличным, и его запрещали. Говоря об этом, Хрущев повернулся спиной к столу и, задрав полы пиджака, изобразил движения девушек, танцующих канкан. Две телекомпании, которые в прямом эфире передавали это выступление, в рейтингах вышли на первые места.

– У тебя хороший сад, – сказал Хрущев сестре-колхознице, приехав в родные места под Курском.

– Осенью вырублю, – ответила сестра. – Слишком высокие налоги на фруктовые деревья и кусты. За яблоки нечем платить.