Вселенная DC. Заметки на полях - Игорь Кислицын Страница 6

того, чтобы оказаться в русле американской политики 50–60-х годов – в отличие от Капитана Америка или Железного Человека он не боролся с коммунистами, шпионами и прочей «красной сволочью». Более того, уже к 70-м годам, когда в комиксы повально пошли авторы, ставящие под сомнение социальное и политическое устройство Америки, Супермен все больше превращался из «идеального американца» в гражданина мира. Его образ становился все более и более интернациональным, и его идеалами начали проникаться все больше и больше людей.

Но что же делает его величайшим? То, что он был первопроходцем? «Первый» далеко не всегда означает лучший, но в случае с Суперменом это все же так по одной простой причине – он был не просто первым, он фактически родоночальник архетипа, по лекалам которого так или иначе созданы все последующие супергерои. Более того, он не законсервировался в качестве статичного шаблона, а постоянно развивался, с годами все острее реагируя на изменения в настроениях людей и в мире. Для меня Кларк Кент является величайшим супергероем просто потому, что он хороший парень, – а быть хорошим парнем чертовски сложно. Его гуманизм, вера в человечество, скромность и великодушие возносят его на пьедестал комиксных супергероев, ведь те идеи, что он олицетворяет, вечны и интернациональны.

Супермен еще не раз и не два всплывет в этой книге, пока же подведем небольшой промежуточный итог. Первый супергерой Вселенной DC и, пожалуй, что величайший супергерой в истории, прошел очень долгий путь в своем развитии. Неизменным оставалось его доминирующее влияние на умы и сердца читателей и авторов – почти все крупнейшие авторы комиксов хотя бы раз рассказывали свою историю с Суперменом в главной роли. Сам Человек из Стали представляет собой добродушную и уверенную в себе фигуру, взрослого и разумного человека, который знает цену своей силе и старается использовать ее во благо.

Супермен – тот герой, который нужен нам именно сейчас, и вдвойне грустно, что сегодня, со всем его старомодным оптимизмом и альтруизмом, ему как будто бы нет места в поп-культуре.

Ну и, разумеется, я перечислю ряд отличных комиксов о Супермене, которые посоветую всем и каждому.

На русском языке это: «Супермен. Все звезды»; «Супермен: Что случилось с Человеком Завтрашнего Дня?» (сингл); «Супермен: Человеку, у которого есть всё» (сингл); «Вселенная DC. Rebirth. Супермен. Книги 1–3» и «Вселенная DC. Rebirth. Супермен возрожденный»; «Супермен: Красный Сын».

На английском:

Superman: Secret Identity; Superman: Up, Up and Away!; Superman: For All Seasons.

Итак, Супермен появился и привлек к супергероям всеобщее внимание. Новые персонажи стали появляться как грибы после дождя, стараясь подражать успеху Человека из Стали, что способен пробить кирпичную стену и остановить локомотив. Но в это же самое время один человек подумал: «А можно ли описать супергероя несколько по-другому?».

Глава 3

Чудо-Женщина

Как появился иной взгляд на фигуру «доброжелательного Геракла» и причем тут Древняя Греция

Вместе с Бэтменом и Суперменом Диана образует так называемую «Троицу» – неофициальную группу, являющуюся наиболее могущественным и уважаемым союзом на планете, первой и последней линией обороны Земли и моральным ориентиром для всех героев.

Чем для нас интересна Диана, так это тем, что в ней воплотилось несколько интересных аспектов американских комиксов в целом и комиксов DC в частности: увлечение греческой культурой, роль женщин и их эмансипация в середине ХХ столетия, личность автора и, как ни странно, анализ образа Супермена через другого персонажа. Начнем по порядку, а именно с культуры.

Не приводя культурологический анализ американского общества начала–середины ХХ века (как бы мне ни хотелось), попробую лишь описать его широкими мазками. Европа всегда оказывала на Америку большое влияние – начать с того, что американская нация появилась именно благодаря европейской экспансии. Десятки народов привнесли множество культурных особенностей, элементов быта, языка, кухни, привычек, суеверий и тому подобных вещей – и при этом американская культура испытывала заметный антагонизм по отношению к Европе. Американцы искренне считали и считают себя и свою страну цитаделью свободы, страной равных, противопоставляя свое республиканское устройство старым европейским монархиям.

При этом Америке так или иначе нужно было опираться на некий исторический фундамент. Молодая нация обратила свой взор в далекое прошлое, ко временам Рима и, что более важно, Древней Греции; поэтому национальный символ Америки – это орел, Конгресс заседает в Капитолии (так назывался один из холмов, на которых возник Древний Рим), интерьеры которого украшают изображения олимпийских богов. Греческая демократия была идеологически очень близка американцам, поэтому к греческой культуре интерес был всегда. И уж точно многие слышали об амазонках, древних воительницах, богах и богинях и о прочих героических персонажах. В этом смысле Диана перекликается с Суперменом, который тоже был «геркулесоподобным», т. е. восходил к образу древнегреческого Геракла.

Второй немаловажный срез – это то, что Диана женщина. Конечно же, она не была первой супергероиней в истории (до нее уже было несколько персонажей, ныне почти забытых), но в 40-е годы стала самой популярной и известной не только среди женских персонажей, но и среди супергероев в целом. Неспроста Диана, наряду с Суперменом и Бэтменом, смогла пережить спад интереса к супергероям конца 40-х годов и успешно войти в новое десятилетие.

Также при разговоре о Чудо-Женщине необходимо учитывать контекст времени, ибо в 40-е годы женщины в обществе зачастую не играли ведущую роль – если обратиться к кино, то им отводились либо второстепенные роли, либо заглавные трагические («Унесенные ветром»). В политике, бизнесе, армии и пр. главенствовали мужчины. И тут появляется персонаж, который мало того, что берет свою судьбу в собственные руки, не особо считаясь с мнением окружающих, так еще и открыто декларирует, что «миру мужчин нужна помощь», как бы намекая на то, что без участия женщин общество ждет множество проблем (что, в общем-то, правда).

Неудивительно, что Диана достаточно быстро стала иконой феминизма и символом сильной женщины, которая не отступает перед трудностями, а, наоборот, бросается в бой для защиты слабых и угнетенных. Сами авторы дополнительно поддерживали этот позитивный заряд – помощница редактора Алиса Марбл, например, запустила отдельную колонку под названием Wonder Women in History. В каждом выпуске комикса о Чудо-Женщине после основных историй юный читатель или читательница могли узнать о достижениях разных женщин – от ученых до врачей, солдат и активисток. Во многом именно Диана и ее бешеная популярность проложили дорогу для принятия концепта «женщины-супергероя» за несколько десятилетий до того, как сильные женские персонажи появились в том же кинематографе.

И здесь мы переходим к третьему срезу образа Дианы, а именно к личности ее автора. Тут ситуация далеко не однозначная. Придумал ее писатель и психолог