Юлия Белочкина - Все о Стамбуле Страница 12

Тут можно читать бесплатно Юлия Белочкина - Все о Стамбуле. Жанр: Разная литература / Гиды, путеводители, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Юлия Белочкина - Все о Стамбуле

Юлия Белочкина - Все о Стамбуле краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Юлия Белочкина - Все о Стамбуле» бесплатно полную версию:
Рассказ о Стамбуле начнем с упоминания того факта, что этот город не является столицей современной Турции. Столица Турецкой Республики, провозглашенной в 1923 году, – Анкара. Стамбул же по праву считается самым значительным городом, своеобразной культурной столицей этой интересной страны.Один из старейших городов мира сменил на протяжении своей богатой истории множество названий. Он был известен как Византий, затем стал столицей Римской империи и именовался с 330-го года целых шестнадцать столетий Константинополем – до 1930 года. За это время он был столицей нескольких последующих империй – Византийской (Восточной Римской), Латинской, а после завоевания турками – Османской. Длительное время город называли также Новым Римом, в средневековой Руси его именовали Царьградом, в Византийской империи – Великим городом, Городом императоров. В 1930 году власти приняли решение использовать турецкий вариант названия – Istanbul, в русском языке сохраняется традиционная русифицированная его версия – Стамбул.

Юлия Белочкина - Все о Стамбуле читать онлайн бесплатно

Юлия Белочкина - Все о Стамбуле - читать книгу онлайн бесплатно, автор Юлия Белочкина

После смерти Льва меньше года царствовал его брат Александр, а затем на сорок семь лет воцарился Константин Порфирородный. Его долгое царствование было практически номинальным. Несомненно, самым знаковым событием для потомков Киевской Руси был визит жены покойного князя Игоря Ольги ко двору императора Константина Порфирородного. Взаимоотношения Византии и Киевской Руси были сложными. Впервые дружины под командованием Аскольда и Дира совершили морской поход на Константинополь, называемый ими Царьградом, в 60-х годах IX века. Однако их поход постигла сокрушительная неудача, практически все двести ладей были разбиты жесточайшим штормом у берегов Константинополя.

Чиновники, высшая каста империи, запускали руки по локоть в государственную казну Считается, что именно произвол чиновников по отношению к болгарским купцам стал причиной того, что болгарский князь Симеон пошел войной на Византию и не желал мира с Львом, а требовал его отречения, несмотря на территориальные уступки.

Около полувека спустя князь Олег собрал огромное войско. В поход выступило более двух тысяч судов. Когда флот Олега появился у Константинополя, византийцы укрылись за стенами.

Войска Олега разорили окрестности, но, вероятно, не имели желания вести длительную осаду и вступили в переговоры. Олег осознавал все преимущества своего положения и потребовал, чтобы русским купцам было предоставлено право беспошлинной торговли, более того, чтоб им оказывалось всяческое содействие, в том числе и военное в случае надобности. Константинополь принял все условия, и на радостях воины Олега прибивали свои щиты к воротам. Кроме договора Олег получил немалые отступные и вернулся нагруженный золотом и изделиями византийских ремесленников. Возможно, после такого успеха он был прозван в народе «вещим» – кудесником, волхвом.

Поход русских дружин на Константинополь в 866 году (миниатюра Радзивилловской летописи)

Однако преемник Олега – князь Игорь – столкнулся с нежеланием Константинополя следовать давнему уговору. Поэтому в 941 году около десяти тысяч кораблей вновь направились к берегам византийской столицы. На сей раз удача отвернулась от славян. Византийский флот вышел им навстречу, на кораблях были установки для метания «греческого огня». Византийцам удалось привести в негодность большую часть кораблей захватчиков. Игорь с дружинниками высадились на берег и потерпели окончательное поражение от хозяев поля. Несолоно хлебавши, князь Игорь с остатками своей дружины возвратился в Киев.

Неудача не сломила его, напротив, через три года он выступил в новый поход на Царьград. На сей раз его войска двинулись к столице Византии двумя путями – морем и сушей. Константинополь предложил вновь заключить мирный договор. Добиться беспошлинной торговли для русских купцов Игорю не удалось, но появился важный пункт о военном сотрудничестве. Игорь обязывался покровительствовать владениям Византии в Крыму, а Константинополь дал обещание предоставлять свои войска и корабли киевскому князю.

В. М. Васнецов. Святая равноапостольная княгиня Ольга

Формальным поводом для визита княгини Ольги в Константинополь стало ее желание быть обращенной в христианство, также она рассчитывала заключить новый договор о торговле и военной помощи. По свидетельству летописцев, княгиню Ольгу встретили с небывалым почетом, желая поразить ее роскошью, культурой и могуществом Византии.

Крестил Ольгу патриарх Полиевкт, а восприемником от купели был сам император Константин VII Багрянородный. Пышный прием ожидал Ольгу в императорском дворце, в Юстиниановом парадном зале был накрыт стол, где новообращенная сидела рядом с императорской четой. Однако, несмотря на значение этого события, император не захотел давать Руси каких-либо новых торговых преимуществ.

Сын Константина Роман царствовал недолго. И вновь империя в руках регентши, его вдовы Феофано. В Константинополе образуются две влиятельные группировки – сподвижники доверенного лица царицы евнуха Иосифа Вринги и самого популярного военачальника Никифора Фоки, который отбил Крит и привез из Алеппо ценнейшую христианскую реликвию, плащ Иоанна Крестителя. Иосиф предпринял несколько попыток устранения чересчур популярного военачальника, но войска объявили Никифора императором, а через месяц он торжественно обвенчался с Феофано. Император Никифор Фока энергично сражался с арабами, но не смог существенно изменить положение империи. А в 969 году он пал жертвой заговора своего родственника Иоанна Цимисхия, который в свое время помог ему взойти на престол. По всей видимости, в заговоре участвовала и царица Феофано, но Иоанн не женился на ней, а сослал в отдаленный монастырь, где она провела долгие годы.

Иоанн был не только воином, но и дипломатом, он обратил свои взоры на Запад и устроил брак между германским наследником Отоном и византийской принцессой. Не оставлял он без внимания и арабов, но в 976 году его правление оборвалось. По мнению современников, его отравили. Власть вернулась к детям Феофано. Старший сын, Василий, стал императором и вернул мать во дворец. Правление Василия было сложным, обострились конфликты с болгарским соседом, союзником которого выступили русичи. В последующий период стены византийской столицы несколько раз отражали натиск дружинников Киевской Руси.

Одним из самых выдающихся деяний Василия было завоевание болгарского княжества в 1017 году в результате долгой и кровопролитной войны. Император Василий умер в преклонном возрасте в 1025 году, а трон ненадолго унаследовал его брат Константин.

У Константина были две незамужние дочери – Зоя и Феодора, которые по обычаю могли вступить в морганатический брак со знатными людьми. Зое было около пятидесяти, а Феодоре ненамного меньше. Сразу образовались две клики, одна сплотилась возле Зои и ее избранника Романа, а вторая поддерживала Феодору. В этот смутный период выдвинулся евнух Иоанн, который легко рассорил Зою со скуповатым Романом и познакомил ее со своим братом – красавцем Михаилом. По всей видимости, именно Иоанн отравил Романа в 1033 году, и Михаил стал новым супругом Зои. Молодому человеку быстро прискучило изображать влюбленного в пожилую женщину, и он отдалился от императрицы. Но попытка отстранить престарелых дочерей Константина от власти не получила поддержки у горожан. В конечном итоге Феодора вернулась из ссылки, а Зоя в 1042 году вышла замуж за Константина Мономаха. Он правил в мире и согласии с Зоей до самой ее смерти, а потом разделил власть с ее сестрой. Феодора пережила его на два года, после чего власть перешла к новой династии Комнинов. Их пытался сменить другой аристократический род, Дука, но они смогли вернуть и удержать власть.

Дела тысячелетней империи были не слишком хороши, ее по-прежнему беспокоили мусульмане, особенно когда они приобрели туркменских прозелитов, вошедших в историю под именем турок-сельджуков. Они завоевали практически всю Малую Азию и начали угрожать самому существованию Византии. В 1071 году второй султан государства Сельджуков Алп-Арслан разбил византийское войско и даже захватил в плен императора Романа. За свою свободу император заплатил не только огромный денежный выкуп: под властью сельджуков оказались почти все византийские владения в Малой Азии. С другой стороны надвигалась не менее грозная опасность – печенеги. В 1088 году они нанесли поражение Алексею Комнину и взяли в плен множество византийцев. Алексею пришлось откупиться от печенегов, но, заслышав о легких деньгах, следом за ними пришли и половцы. Император Алексей в панике рассылает призывы о помощи на любых условиях. Так на Западе появляются идеи о крестовых походах.

Но в 1091 году ситуация меняется в лучшую для Византии сторону, половецкие войска разгромили печенежскую орду. Остатки печенегов уже не были страшны империи, а многие перешли на службу к византийским военачальникам. Взаимоотношения с Киевской Русью значительно упрочились после принятия Русью христианства главой государства. В X–XI веках усиливается русско-византийская торговля, появляется новое перспективное направление – днепровский торговый путь. В XI веке произошло событие, имевшее решающее значение для судьбы территорий бывшей Римской империи. Давний спор, кому должно быть подчинено южно-итальянское духовенство, принял крайне острую форму. Дело дошло до того, что послы Папы Римского Льва IX возложили на алтарь храма Святой Софии грамоту с анафемой патриарху Михаилу Керулларию. В свою очередь, византийский император созвал церковный собор, где послы папы также были преданы проклятию византийского патриарха. После этих событий в середине XI веке произошел церковный раскол, церковь разделилась на западную и восточную. Западную стали называть римско-католической, восточную – греко-католической, а впоследствии православной. Формально, конечно, они были объединены под знаменем одной веры, но эпоха крестовых походов наглядно демонстрирует истинное положение дел.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.