Ольга Афанасьева - Мюнхен: кирхи, пиво» заговоры и безумные короли Страница 3
- Категория: Разная литература / Гиды, путеводители
- Автор: Ольга Афанасьева
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 26
- Добавлено: 2019-08-01 11:57:14
Ольга Афанасьева - Мюнхен: кирхи, пиво» заговоры и безумные короли краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Ольга Афанасьева - Мюнхен: кирхи, пиво» заговоры и безумные короли» бесплатно полную версию:Каждый может найти в Мюнхене то, что искал, и действительность всегда превосходит ожидания. Современный урбанистический стиль пропитан духом средневековой Европы, футбольные клубы и автомобильные концерны гармонично уживаются с аутентичными улочками и готическими соборами…Здесь рождались знаменитые оперы и были посеяны страшные зерна Второй мировой войны, короли бросали престол ради чужеземных танцовщиц и строили сказочные замки. Весь этот город — живая легенда, иногда чудесная, порой страшная, но всегда захватывающая. Побывав в Мюнхене однажды, вы уже никогда не сможете его забыть!Эта книга — не просто путеводитель. Она позволит читателям окунуться в истинную атмосферу Мюнхена — таинственную, причудливую и завораживающую, в прошлое и настоящее города, попробовать на вкус его суть, ощутить в полной мере его волшебство…
Ольга Афанасьева - Мюнхен: кирхи, пиво» заговоры и безумные короли читать онлайн бесплатно
Первоначально у ворот было три башни. Центральная башня разрушилась в 1861 году при взрыве хранившегося там пороха. Затем ворота перестроили в неоготическом стиле по проекту Доменико Занетти. Бронзовые фигуры, украшающие арки Карлстор, взяты из старого фонтана «Фишбруннен» (рассказ о котором еще впереди) на Мариенплац в 1865 году.
К Карлстор примыкает площадь Карле плац. Но сами мюнхенцы называют эту площадь Штахус. По одной из версий, еще в Средние века на этой площади лучники соревновались в стрельбе («штахельшусс» — стрельба колючками). Соседствует с площадью и улица Стрелков (Шутценштрассе). Однако большинством принято считать, что название «Штахус» закрепилось позднее, с XVIII века, когда на площади был пивной погребок Евстахиуса (Штахуса) Федерля под названием «У Штахуса». Владелец сменился, затем исчез и сам погребок (сейчас на его месте, на углу улиц Зонненштрассе и Байерштрассе, находится универмаг Каухофф), но название «Штахус» сохранилось до наших дней.
После Второй мировой войны Карлсплац-Штахус перестроили. Она стала узловым пунктом метро и городской железной дороги.
От ворот Карстор можно попасть на Нойхаузерштрассе, не самую богатую историческими памятниками, но полную жизни главную торговую улицу с множеством пешеходных зон, уличными актерами и музыкантами. На этой улице находятся фонтан Рихарда Штрауса и церковь Бюргерзаль. В северном и южном ее концах — две самые известные церкви Мюнхена: Фрауэнкирхе и Азамкирхе.
Фонтаны Мюнхена — это особая статья. Во-первых, их, необычных и оригинальных, около тысячи, и каждый представляет собой маленький шедевр. А к воротам Карлстор примыкает два: фонтан Штрауса и Брунненбуберль.
Фонтан Рихарда Штрауса посвящен знаменитому немецкому композитору, которого баварцы называют Рихардом Вторым — первым был все-таки Вагнер. Фонтан, представляющий собой чашу с колонной, установлен рядом с домом, где он родился 11 июня 1864 года. На колонне под струями воды видны рельефные сцены из оперы Штрауса «Саломея». В основу ее лег не библейский сюжет, а пьеса Оскара Уайльда, рассказывающая историю порочной неутоленной страсти юной Саломеи к пророку Иоканаану (Иоанну Крестителю). Под струями воды виден «Танец семи покрывал», исполненный Саломеей для Ирода, отрубленная палачом голова Иоканаана, Ирод и Иродиада, пляска смерти в виде танцующего скелета.
Почти у самых ворот Карлстор можно полюбоваться одним из самых знаменитых мюнхенских фонтанов «Брунненбуберль» — дипломной работой выпускника Мюнхенской академии художеств Матиаса Гастайгера, полное название которой — «Фавн, льющий на обнаженного мальчика струю воды». Фавн с непередаваемо шкодливым и лукавым лицом, раздув толстые щеки, брызжет водой изо рта в мальчика, затыкающего пальцем другую струйку в фонтане. В 1892 году скульптура была удостоена золотой медали на выставке в Старом ботаническом саду. Группа «Фавн и мальчик» стала настолько популярной, что скульптор изготовил по меньшей мере 10 копий, отправленных в Германию, Бельгию, Голландию, США и Канаду. Родному Мюнхену Гастайгер подарил первый вариант скульптуры, которая была установлена неподалеку от Калстор в 1895 году.
Фонтан вызвал у горожан бурю чувств. Одни восхищались скульптурой, другие писали Гастайгеру возмущенные письма с требованием одеть мальчика, а некоторые даже присылали нижнее белье (таких посылок скульптор получил больше трехсот). С личной просьбой «одеть» мальчика обращался к скульптору и принцрегент Баварии Луитпольд, но безуспешно. В народе даже сложили песню:
На Штахусе стоит домик, небольшой домик.В нем сидит дама и вяжет,И этого не должно быть.Она должна достать свой кошелек и пойти в магазин.Это не очень дорого — купить трусишки для мальчика.И мальчик будет одет.А если ему захочется спустить эти штанишки,он всегда попадет в маленький домик на Штахусе…
Баварская Академия художеств удостоила Гастайгера серебряной медали за его творение.
Фонтан стоял до 1964 года на Карле плац, а с началом реконструкции площади перенесен на нынешнее место.
БЮРГЕРЗААЛЬ/BURGERSAAL
Нойхаузерштрассе, 14На пути от Штахуса к Мариенплац находится церковь с необычным названием Бюргерзаалькирхе, в переводе «Церковь зала граждан». Приметная церковь в стиле барокко и рококо была построена в 1710 году по проекту Джованни Антонио Вискарди как зал заседаний для Конгрегации почитателей Девы Марии (объединения монашеских общин почитателей Богородицы).
Здание было построено в 1700 году религиозной организацией мирян Marianische Männerkongregation (Марианская мужская конгрегация) под патронажем монашеского Ордена Иезуитов для собраний и молитв ее членов. С 1778 года Бюргерзааль официально стал церковью.
Барочное здание церкви внутри разделено на верхнюю часть — Оберкирхе, которая полностью соответствует облику Бюргерзааль до его разрушения авиацией союзников в 1945 году.
В нижней части церкви Унтеркирхе находится крипта, где погребен Руперт Майер, священник, участник антинацистского сопротивления, пострадавший из-за своих антинацистских убеждений и причисленный Католической церковью к лику блаженных.
Руперт Майер в годы власти нацистов служил в соседней иезуитской церкви Михаэльскирхе, где произносил проповеди против Гитлера.
В 1899 году был рукоположен в священника. С 1906 года служил в различных католических приходах Германии, Швейцарии, Нидерландах. Во время Первой мировой войны служил капелланом на фронте. В 1916 году, участвуя в битве, был серьезно ранен в ногу, которую из-за опасности гангрены ампутировали. Был награжден орденом «Железный Крест», став первым священником, получившим эту награду.
В 1937 году арестован нацистскими властями и провел шесть месяцев в заключении, после чего отправлен в концентрационный лагерь Заксенхаузен. Был освобожден из него с условием, что он не будет проповедовать христианство. После окончания войны поселился в Мюнхене. Руперт Майер умер 1 ноября 1945 года от инсульта во время служения святой мессы.
Останки Руперта Майера с 1948 года покоятся в зале перед алтарем под простой могильной плитой из красного мрамора. Поверх плиты — букет цветов из латуни. Со временем, когда могила стала местом паломничества, члены Марианской конгрегации ходатайствовали перед Папой римским причислении Майера к лику блаженных.
3 мая 1987 года был причислен к лику блаженных римским Папой Иоанном Павлом II. Его именем названа улица в немецком городе Пуллах.
На правой боковой стенке крипты — бронзовый бюст Руперта Майера, почитаемый верующими и паломниками. Правое плечо бюста отполировано касаниями многих рук. С июля 2008 года за алтарем находится музей Конгрегации. Часть его посвящена Руперту Майеру. Фотографии и документы последовательно показывают этапы его жизненного пути — начал простым гражданином, человеком из народа, затем стал священником-иезуитом, потом — бойцом Сопротивления и наконец — блаженным католической церкви.
Собрание музея рассказывает о благочестии и духовности католической веры. Многие культовые и культурные объекты экспозиции были переданы в дар или приобретены марианцами на протяжении столетий. К ним относятся копия Черной Мадонны из Бельгии, статуэтка маленького монашка-августинца и многие другие. На памятной доске музея увековечены имена щедрых меценатов.
Среди других экспонатов — дарохранительница, чаши, литургические облачения и прочие предметы богослужения.
О Черной Мадонне или, как ее еще называют, «Фойерзише Мадонна» — Пламенная Богоматерь — существует легенда.
В 1609 году в Фуа-Нотр-Дам (бельгийская провинция Намюр) был срублен древний дуб.
В его дупле была найдена статуя Девы Марии с Младенцем Иисусом. Она была помещена в один из бельгийских монастырей, который вскоре стал местом паломничества. Дерево распилили на куски, которые разделили между самыми значительными церковными и светскими деятелями, при условии, что из этих деревянных кусков будут вырезаны такие же статуи, как та, что находилась в дупле.
Один такой кусок был отдан брату баварского курфюрста Максимилиана I, архиепископу Кельна Фердинанду, чьим духовником был первый глава мюнхенской Марианской конгрегации отец Георг Шреттель. Фердинанд пожертвовал этот драгоценный кусок дерева в качестве вступительного взноса в Конгрегацию, чтобы стать ее членом, а скульптор Ганс Крумпер создал статую Мадонны. Из-за темного цвета ее называют Черной, или Пламенной.
На первом этаже был когда-то молитвенный зал, собственно Бюргерзааль, или зал граждан. Здесь же находилась и часовня Пречистой Девы. В 18921898 годах здесь был создан барельеф в стиле необарокко из отдельных фрагментов, изображающих страсти Христовы, начиная с моления о чаше в Гефсиманском саду и заканчивая снятием с Креста. Над ним трудились скульпторы Йозеф Эльснер и Ганс Шпренгер. Каждый фрагмент состоит из четырех персонажей. 26 мая 1898 года тогдашний архиепископ Мюнхена и Фрайзинга Франц Иосиф благословил открытие барельефа и пожертвовал Бюргерзаалькирхе каменный крест.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.