Борис Шеватов - Отрадноe и его окрестности Страница 4

Вельяминово при патриархе Никоне и после него

Вокруг села время от времени велись споры. Потомок Вельяминовых, князь Андрей Воронцов, попытался в середине XVII столетия вернуть бывшую фамильную собственность из лона Богоявленского монастыря. Настойчивый претендент на монастырское село не просто говорил о его возврате. Но и действовал, захватив часть земли и поставив на ней строения. Не случайно архимандрит Богоявленского монастыря Серапион обращался с жалобой к патриарху Никону: «Пошто княже поставил свой двор на церковной земле?»

Спор решился в пользу церкви. Богоявленская обитель и патриарх Никон обменялись между собой землями, и село Вельяминово перешло под властную руку владыки. Поначалу называлось оно владыкино имение, потом просто Владыкино, сохранив это имя до наших дней.

Любопытные бывают в жизни совпадения. Новый владелец Вельяминова патриарх Никон (в миру Никита Минин), будущий реформатор русской церкви, родился в мае в 1605 года в селе Вельеманово под Нижним Новгородом (не правда ли похожее название?)

Уже в юные годы проявились его редкие способности к грамоте и тяга к Божественному писанию. Тайком от отца он удалился в обитель Макария Желтовского. Там ежедневно посещал храм, изучал церковные службы, чтение и пение. Незадолго до смерти отца Никита женился и получил причетническое место в каком-то селе. А скоро на двадцатом году жизни стал приходским священником. Московские купцы, узнав о его достоинствах, уговорили его перейти на священническое место в Москву.

10 лет прожил Никита Минин в супружестве, имел трех детей, но лишившись их, «уговорил жену свою поселиться в Московском Алексеевском монастыре (на месте нынешнего Храма Христа Спасителя)». Он дал за нее вклад, построил для нее келью, а сам удалился на Белозеро в Анзерский скит, где приял пострижение с именем Никона. Затем перешел в Кожеозерскую обитель, в которой братия избрала его игуменом.

В 1646 году Никон приедет в Москву по делам монастыря и представится царю еще 17-летнему юноше, произведя на него глубокое впечатление. Алексей Михайлович пожелал, чтобы кожеозерского игумена сделали настоятелем царской обители, и патриарх произвел Никона в архимандриты Новоспасского монастыря. Во время заутренних бесед в придворной церкви Никон стал ходатайствовать перед царем за обиженных и угнетенных, вдов и сирот, и тем еще больше расположил к себе молодого государя…

Пройдет время, и энергичного Никона сначала возведут в чин митрополита Новгородского, а затем он получит патриаршую кафедру. «Любовь царя и царицы к Никону, – пишет греческий архидиакон Павел Алеппский, – превышает всякое описание. При личном свидании с патриархом царь всегда испрашивает у него благословение и целует его руку, а Никон в то же время целует царя в голову». «Никон тотчас после восшествия на патриаршую кафедру получил неограниченную власть. Все испугались, и он до сего времени-страшный тиран для архиереев, архимандритов и для всего священного чина и даже для людей сильных»…

Обладавший неограниченной властью и влиянием при дворе Никон скоро занял одно из первых мест в ряду знатнейших сановников. И богатейших русских землевладельцев. Хотя по Уложению патриарху, как и другим архиереям, было запрещено умножать имения, царь Алексей Михайлович нередко жаловал земли патриаршему Дому. Кроме того, дозволял Никону покупать новые земли и вотчины.

Вот и за полюбившееся ему живописное Вельяминово, «что с пустошью Марфино да с пашни, луги, лесы со всеми угодьями» патриарх не поскупился и в 1653 году отдал Богоявленскому монастырю «свои домовые вотчины-село Покровское в Московском уезде и село Бисерово Коломенского уезда». Особенно говорят, владыке понравились «вельяминовские палисадники с великолепными цветами».

Конец ознакомительного фрагмента.