Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа) Страница 46

Тут можно читать бесплатно Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа). Жанр: Разная литература / Гиды, путеводители, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа)

Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа) краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа)» бесплатно полную версию:
Поездка в Индию сродни путешествию в другой мир. Его своеобразие проявляется буквально во всем: в природе и временах года, образе жизни людей, их яркой одежде, драгоценных украшениях и кулинарных пристрастиях, традициях и красочных праздниках в честь многочисленных богов, древнем символизме, архитектуре и изобразительном искусстве, музыке и танцах, литературе и кино, традиционной медицине, боевых искусствах и даже в пропитывающих все вокруг благовониях.Разнообразие ландшафтов и климата позволяет каждому найти в Индии что-нибудь на свой вкус: отдых на песчаных морских пляжах и тропических островах, горнолыжные курорты, разные по сложности горные треки, заповедники дикой природы с многообразием растительности и животного мира, удивительные исторические и религиозные памятники.Богатое культурное наследие и многовековые традиции, многочисленные древние города и современные мегаполисы, крепости, дворцы и мавзолеи, храмы и святилища различных индийских и мировых религий, следы взаимодействия индийской и западной цивилизаций в новое время и многое другое делают поездку в Индию исключительно интересной.

Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа) читать онлайн бесплатно

Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ярослав Тарасюк

Большинство святилищ комплекса Чаураси (букв. «84») относятся к периоду правления раджи Сахила Вармана (X). Основные святилища посвящены Нарасимхе (Вишну, X), Ганеше, а также местным божествам Лакшана Деви (Lakshana Devi, IX) и Манимахеш (Manimahesh, X). Резьба по дереву и идолы главных божеств так прекрасны, что местные жители верят, будто мастерам, их создавшим, были отрезаны руки, чтобы они не смогли где-либо повторить эту красоту.

Центр альпинизма(Mountaineering & Allied Sports Sub-Centre)

тел. 22 50 36.

Можно получить подробные сведения о походах в горы, нанять проводников и носильщиков, а также арендовать снаряжение. Работает круглый год, за исключением июля-августа, когда город заполнен паломниками, т. к. они совершают 3-дневную Manimahesh Yatra (35 км) к озеру Манимахеш у подножия горы Манимахеш Кайлаш (Manimahesh Kailash, 5656 м).

Горные походы из Брахмура

Горные тропы ведут из Брахмура через хребет Пир-Панджал, перевалы которого большую часть года завалены снегом. Трудный поход через перевал Каличо (Kalichho Pass, 4990 м), называющийся «Обитель богини Кали», заканчивается в деревне Трилокнатх (Triloknath), известной древним храмом трехликого Шивы, которому поклоняются индусы и буддисты. Из деревни ходят автобусы на Удайпур (Udaipur) и дальше на Кейлонг (Keylong) и Манали.

Другой путь пролегает через перевал Кугти (Kugti Pass, 5040 м), название которого означает «без мучений не достичь». Тропа начинается от Хадсара (Hadsar) – в часе езды автобусом от Брахмура (16 км) – и ведет через реку Будхиль (Budhil) на Кугти и дальше на Кудди Гот (Kuddi Got) – обширный цветочный луг (4000 м). Следующая стадия, через сам перевал, требует применения кошек и ледорубов, без которых невозможно преодолеть 6-часовой подъем. Насладившись видом горных пиков Лахауля и Занскара, путешественник спускается к началу ледника Кхарду (Khardu), продолжает спуск до Раапе (Raape) в 7 км от Шанши (Shansha), которую дорога связывает с Удайпуром и Кейлонгом.

Трехдневная экскурсия на священное озеро Манимахеш (4183 м) начинается и заканчивается в Хадсаре. Внушительный горный массив Манимахеш Кайлаш с его нетающими ледниками и глетчерами нависает над озером. У озера расположено святилище Лакшми Деви (Lakshmi Devi Mandir, VII).

Манди

(Mandi, 156 км к северу от Шимлы)

Телефонный код (STD) – 1905

Как добраться

Автомобиль

Дорога из Шимлы ведет на запад к Биласпуру и далее к северу – к торговому городку Манди. От Манди шоссе NH20 идет на северо-запад в долину Кангра, а шоссе NH21 – на север в долину Кулу.

Достопримечательности

Торговый городок Манди (высота – 800 м) раньше был столицей небольшого княжества. В центре города расположен рынок и дворец бывших правителей, построенный в колониальном стиле. Ныне его занимает отель Rajmahal Palace Hotel.

В Манди сохранилось множество индуистских храмов XVI–XVII вв., среди которых наиболее примечательны шиваитские святилища Trilokanatha Mandir (1520), Madho Rai Mandir, Syamakali Mandir, Tarna Devi Mandir и Bhutnath Mandir. Во время шиваитского фестиваля Maha Shivaratri в феврале, продолжающегося несколько недель, устраиваются красочные процессии, так как в город привозят идолов из святилищ, расположенных в округе.

В 24 км к юго-востоку от Манди на берегу одноименного озера расположена небольшая деревушка Ревалсар (Rewalsar, 1350 м). На берегах озера Ревалсар заслуживают внимания буддистский монастырь, три индуистских святилища и гурудвара на месте, где в течение месяца в 1738 г. жил десятый гуру сикхов – Гобинд Сингх. Согласно легенде, буддистский монах-миссионер Падмасамбхава (VIII), принесший в Тибет буддизм, останавливался в Ревалсаре.

Долина Кулу

(Kullu Valley)

Как добраться

Самолет

Аэропорт Бхунтар (Bhuntar),

10 км к югу от г. Кулу.

Рейсы авиакомпаний Indian (пн, ср, пт) и Jagson Airlines (вт, чт, сб, тел. 26 52 22).

Из истории

Долина Кулу лежит между Пир-Панджалом на севере, хребтом Парвати на юге и Барабхангальским хребтом на западе. Традиционное же ее название, упоминаемое в эпосе «Махабхарата» и средневековых пуранах («Вишну-пуране» и других) – Кулантхапитха, что означает «конец обитаемого мира».

Долина шириной 1–2 км простирается на 80 км к северу от начала крутого и узкого ущелья Ларджи, около Манди, до подножия перевала Рохтанг – врат в засушливые и бесплодные горы Лахауля и Ладакха.

Столетиями долина была важнейшим торговым коридором между Центральной Азией и равниной Ганги. Местные правители из династии Пал, столицей которых сначала был Джагатсукх (Jagatsukh), а с XIV в. – Нагар, и с середины XVII в. – Султанпур (нынешний Кулу), получали большие доходы от транзита товаров и сумели распространить владения на юг до самого Манди, на восток до берегов Сатледжа и на север до Лахауля и Спити. В XVIII и начале XIX в. раджам Кулу пришлось отстаивать свое право контролировать торговлю, сначала отражая нападения раджи Кангры, а затем сикхов.

Последний правящий князь Аджит Сингх вступил на престол в 1816 г., но в 1839 г. был разгромлен сикхским махараджей Ранджитом Сингхом, получил от англичан княжество Шангри за Сатледжем, где и умер в 1841 г. После поражения сикхов в первой войне с англичанами долину в 1846 г. присоединила к своим владениям Восточно-Индийская компания, хотя преемнику Анджит Сингха Гьян Сингху британцы оставили дворец и некоторые почести. В 1852 г., сославшись на «незаконнорожденный» статус Гьяна, колониальная администрация разжаловала его из раджи Кулу, присвоив титул Раи Рупии, который князья Кулу носят и поныне. Княжеской семье был выделен джагир (поместье) Вазири Рупи в верхней части долины Парвати.

После присоединения долины к британским владениям британские плантаторы поначалу попытались разводить в ней чай. В 1860-х гг. ирландец Минникин основал «Чайную компанию Кулу», владевшую плантациями в Баджауре, Райсоне и Наггаре. Но из-за трудностей транспортировки затея с чаем не удалась. Спустя десятилетие англичанин капитан в отставке Р.С. Ли заложил в Бундроле первые фруктовые сады. Саженцы яблонь, груш, слив и вишен привезли из английского имения его отца в графстве Девон. Через несколько лет его ирландский приятель, капитан А.Т. Бэнон, купил землю и разбил сады в районе нынешнего Манали.

Бэнон придумал доставлять фрукты на равнину почтой. Первые 140 км, через перевал Бхубу (2800 м), их несли в конусообразных корзинах (килта) «почтовые бегуны», менявшиеся каждые 10 км. В сезон работало до 250 таких носильщиков, обычно переносивших до 18 кг фруктов. В Палампуре все это перегружалось на почтовую повозку и доставлялось либо в Шимлу, либо вниз в Патханкот.

Первая дорога, предназначенная для вывоза фруктов, была проложена в Кулу в 1927 г. Со временем коммуникации улучшились, способствуя процветанию края, но и положили конец тихой уединенной жизни долины.

В ноябре 1966 г. долина Кулу вошла в состав штата Химачал-Прадеш, объединившего горные районы Пенджаба, а город Кулу стал центром одноименного района.

Население долины Кулу выросло в 1960-е гг. за счет притока тибетских беженцев.

Несмотря на перемены, связанные со строительством дорог, миграцией, а в последнее время и бурным развитием туризма, традиционная жизнь долины сохраняется. Местные жители, которых называют пахари (горцы), – главным образом высококастовые землевладельцы-тхакуры и арендаторы-крестьяне. Их можно узнать по типичным для Кулу шапочкам (топи). Женщины носят плотные шерстяные шали, украшенные геометрическим узором.

Кулу часто называют долиной богов из-за большого количества (около 360) местных божеств (девата). В каждой деревне поклоняются своему собственному девате. Помимо местных божеств легендарная история Кулу связана с именами многих героев индуистских мифов и эпоса.

Большинство святилищ долины относятся к XVII в., когда местные правители пытались заменить кровавые культы богини-матери и других божеств-девата поклонением богу Вишну, которое не требовало жертвоприношения животных.

В самом городе Кулу туристы задерживаются редко. Авиарейсы из Дели на Бхунтур на юге Кулу хотя и стали хорошей альтернативой утомительным ночным автобусным путешествиям, но зависят от погоды.

Кулу

(Kullu, 226 км к северу от Шимлы)

Телефонный код (STD) – 1902

Город Кулу (высота – 1219 м) – административный центр одноименного района. Расположен на правом берегу реки Беас.

Городские ориентиры

Южная, более современная часть города называется Дхалпур (Dhalpur). Ее центр – просторная площадь-майдан того же названия. Вокруг нее сосредоточены административные учреждения и гостиницы. К северу от майдана тянется Дхалпур-базар (Dhalpur Bazaar), который в конце резко обрывается вниз к горной речке Сарвари (Sarvari), впадающей в Беас.

На другом ее берегу начинается главная торговая улица Акхара-базар (Akhara Bazaar) с многочисленными лавками. Над ней на склоне горы раскинулся Султанпур (Sultanpur), ставший столицей княжества Кулу при радже Джагат Сингхе (1637–1672). Здесь расположен дворцовый комплекс Рупи.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.