Юрген Бергманн - Пекин и его окрестности. Путеводитель Страница 6

По вечерам район преображается, превращаясь в **квартал досуга. Бесчисленное множество красных фонариков перед ресторанами, небольшими барами, пабами и клубами у Переднего озера и ещё больше у **Заднего озера (Хоухай) привлекает сюда полуночников – пожалуй, даже более модную публику, нежели в квартале Саньлитунь. Индустрия развлечений уже захватила и старый переулок-хутун *Наньлогу Сян к востоку отсюда (в 500 м от Барабанной башни).

Этот район известен и благодаря нескольким хорошо сохранившимся усадьбам и жилым домам видных исторических личностей.

К самым большим частным владениям этого района относится *дом Го Можо (Го Можо гуцзюй) (9), стоящий западнее Переднего озера (Цяньхай). Он был одним из самых выдающихся представителей китайской интеллигенции XX века. Го Можо владел несколькими европейскими языками и даже латынью, и перевёл на китайский язык произведения Толстого, Маркса, Ницше, Гёте и Шиллера. Снискав славу своими стихами, рассказами и драмами, Го (1892–1978), близкий друг Мао, после основания Китайской Народной Республики занимал высокие посты и часто бывал за границей. Об этой насыщенной жизни свидетельствует выставка в его доме, типичной усадьбе с двориком, где сохранилась богатая обстановка и прекрасный сад.

По красоте и сохранности, пожалуй, лучшая старинная усадьба у Трёх озёр – это **резиденция князя Гуна (Гун ванфу) (10). Эта постройка вместе с очаровательным садом занимает площадь 61 000 м² на юго-западной стороне Заднего озера (Хоу-хай). Сначала она принадлежала мандарину Хэ Шэнь, который при императоре Цяньлуне (1736–1795 гг.) был начальником государственной таможни. Позже (в 1852–1892 гг.) здесь жил князь Гун (Исинь), первый министр при императоре Тунчжи и очень влиятельная фигура в событиях Второй опиумной войны. Здесь он принимал гостей, в том числе и иностранных. Доступ к жилым комнатам до сих пор ограничен, но стоит прогуляться по *Саду Сияния с множеством укромных уголков. Этот до мелочей продуманный ландшафт с крытыми галереями, искусственными скалами, озёрами, павильонами, камнями и старыми деревьями представляет собой прекрасный образец китайского садового искусства.

Поклонникам пекинской оперы просто необходимо посетить дом Мэй Ланьфана (Мэй Ланьфан цзиньяньгуань) (11). Мэй (1894–1961) был одним из известнейших актёров пекинской оперы в те времена, когда в театре все роли, в том числе и женские (дань), исполнялись исключительно мужчинами. Он вернул популярность этому жанру, и у него было много знаменитых поклонников, в том числе Бертольт Брехт и Чарли Чаплин.

Одним из самых знаменитых китайских художников современности, известным прежде всего изображениями лошадей, был Сюй Бэйхун (1895–1953). Сегодня на международных аукционах его картины продаются за несколько миллионов евро. После учёбы в Японии и Париже и после своих путешествий по Европе Сюй первым перенял элементы западного стиля и техники и применил их в китайской живописи. Музей Сюй Бэйхуна (Сюй Бэйхун цзиньяньгуань) (12), устроенный в мастерской художника, представляет обзор его творчества.

Одной из самых знаменитых и влиятельных женщин в новой истории Китая была Сун Цинлин (1893–1981). Она происходила из богатой шанхайской семьи и была женой основателя Республики Сунь Ятсена, который был старше её на 26 лет. Её сестра вышла замуж за генерала Чан Кайши, вечного противника Мао. После 1949 года Сун была министром юстиции и вице-президентом. Со скал и павильонов в *саду великолепной резиденции Сун Цинлин (Сун Цинлин гуцзю) (13) открывается прекрасный вид на Заднее озеро. Здесь «мадам Сунь Ятсен» жила с 1963 года и до своей кончины в 1981 году. Посмертно она была объявлена почётным председателем КНР.

Даже в наши дни в Пекине можно услышать барабанную музыку: в *Барабанной башне (Гулоу) (14) 1420 года постройки. Высота этой башни 47 м, ширина 34 м. Во времена императоров здесь по ночам звучали 24 маленьких и один большой барабан, возвещая о смене стражи. Теперь этот ансамбль каждые полчаса даёт представление – небольшое, но впечатляющее.

С террасы, окружающей башню, открывается прекрасный *вид на хутуны и на высотные дома на горизонте.

Представление в Барабанной башне.

Когда рикши не заняты развозкой туристов по хутунам, они любят подремать на квадратной площади между Барабанной башней и башней поменьше: *Колокольней (Чжунлу) (15), построенной в 1745 году. В огромный, весящий 42 тонны *колокол высотой более 5 м раньше звонили, чтобы оповещать пекинцев о времени. На эту башню тоже можно взобраться по крутой лестнице.

В тени башен есть уютные кафе, там хорошо сделать передышку.

**Буддийский монастырь и **Храм Конфуция

С жизнью буддийского монастыря лучше всего познакомиться в **Буддийском храме (16), занимающем площадь свыше 66 000 м² у северо-восточного участка Второй Кольцевой улицы. После восстановления свободы вероисповедания в 1980-х г г. монахи поселились здесь вновь.

Но как же случилось, что бывший «Дворец Вечной Гармонии» (Юнхэгун) одного из князей династии Цин превратился в храм? В 1745 году император Цяньлун учредил в нём монастырь для тибетской школы Желтошапочников. Правитель стремился к гармоничному равенству всех народов своего огромного государства и, в частности, к сглаживанию противоречий между тибетцами и маньчжурами. Поэтому, помимо ислама, он оказывал поддержку и тибетомон-гольскому буддизму (ламаизму), центром которого стал в Пекине этот монастырь.

Боковые ворота на улице Юнхэгун Дацзе ведут к площади перед храмом [1], которая в наши дни используется как автостоянка. Войдя в искусно украшенные Южные ворота (Наньмэнь) [2], вы проходите по длинному саду [3], в конце которого выстроились сувенирные лавки, а затем попадаете в передний двор [4], где стоят Барабанная и колокольная башня и два павильона со стелами. Начиная отсюда, по одной оси расположены пять павильонов храма с различными изображениями, иллюстрирующими буддийское учение.

В начале стоит *павильон Небесных царей (Тяньвандянь) [5], со статуей Майтрейи, которого в Китае почитают в виде Смеющегося Будды, или Будды с большим животом (Милефо). Куда менее приветливо взирают на посетителей четыре мускулистых хранителя по обеим сторонам ворот: их гневные, наводящие ужас гримасы говорят о готовности к борьбе с демонами, если те вторгнутся в наш мир.

Миновав стражей Буддийского учения (Вэйто), в следующем дворе вы увидите, кроме сосудов с благовониями и картины с изображением Райской горы (Сюймишань), внушительный павильон со стелами. Надпись на китайском, тибетском, маньчжурском и монгольском языках превозносит учение ламаизма.

К самым драгоценным сокровищам храма относятся статуи Будды Трёх эпох, находящиеся в **павильоне Гармонии и Спокойствия (Юнхэдянь) [6], по бокам которых сидят в ряд 18 святых отшельников (лоханей).

Долг этих последователей Будды – опекать других существ на пути к познанию.

*Павильон Вечного Прибежища (Юнъюдянь) [7] также посвящён трём «просветлённым»: в центре его находится Будда Беспредельного Света, а по сторонам – Будда Львиного Рыка (слева) и Будда Медицины (справа).

В *павильоне Учения (Фалуньдянь), который монахи используют как зал для собраний, внимание к себе привлекает *бронзовая статуя Цонкапы. Лама Цонкапа считается основателем тибетской монашеской школы Желтошапочников, к которой принадлежит и нынешний Далай-лама.

Завершением этой экскурсии по храму станет посещение **павильона 10 000-кратного счастья (Ваньфугэ) [9]. В тускло освещённом внутреннем помещении взгляд устремляется высоко вверх, к 18-метровой **статуе Майтрейи, Будды грядущего. Эту скульптуру, выполненную из цельного ствола сандалового дерева, в XVIII веке подарил императору Цяньлуну седьмой Далай-лама.