Ольга Афанасьева - Мюнхен: кирхи, пиво» заговоры и безумные короли Страница 8

Скорее всего, Хальспаху-Гангоферу не было дела ни до чего, кроме своих любимых зданий, в строительство и проектирование которых он ушел с головой. Ему были безразличны пересуды и толки, которые множились и множились. А он подбрасывал любителям сплетен все новую и новую пищу.

Архитекторы XV века были людьми зависимыми. Их ограничивали сметой, за время строительства могло смениться несколько правителей, да и сами они не были бессмертны, что бы о них ни болтали. А Фрауэнкирхе строилась быстро, без проволочек, росла на глазах, как будто источник средств был неисчерпаем. С каждым днем здание набирало высоту и красоту. Каждый день Гангофер руководил каменщиками, художниками, резчиками по дереву, витражистами… Работы хватало всем, и она не прерывалась.

Согласно легенде, в 1468 году Иорг фон Хальспах никак не мог найти деньги для строительства нового собора в Мюнхене. Он обошел всех щедрых благотворителей, пытался заставить раскошелиться священнослужителей вплоть до Папы римского, но нужной ему суммы (она была слишком огромной) никто ссудить не мог. А ему страшно хотелось закончить собор еще при своей жизни.

И вот, когда руки архитектора уже начали опускаться, а душу охватило отчаяние, однажды вечером в его дверь тихо постучали. На пороге стоял высокий человек в черном плаще и сапогах со шпорами. Он приступил к делу без обиняков.

— Я слышал, мастер, о вашем затруднении. Никто, даже церковь, не хочет дать вам денег на храм, а я могу. Могу ссудить вас любой суммой на любой срок. Но у меня есть условие.

— Какое условие? Это что, шутка?

Человек расхохотался.

— Может быть, и так. В храме, на который я дам вам деньги, не должно быть ни одного окна. Я хочу, чтобы вы построили храм тьмы, и за ценой не постою. Пока идет строительство, каждое утро вы будете находить у себя на столе мешочек с золотом.

Хальспаху так хотелось поскорее приступить к работе, что он был готов согласиться на что угодно. Сделка состоялась: золото регулярно появлялось у него в доме, и работа кипела все двадцать лет.

Но вот строительство храма подошло к концу. Хальспах давно догадался, кто был его таинственный гость, и понимал, что рано или поздно он явится принимать работу. И заранее принял необходимые меры. Он так расположил колонны внутри храма, что от входа невозможно было рассмотреть ни одного окна — для этого требовалось переступить порог. Чтобы этого не произошло, Хальспах позаботился о том, чтобы церковь освятили до окончания строительства.

За день до торжественного открытия храма дьявол явился принимать работу. Он остановился на пороге и спросил:

— Откуда в храме свет?

Хальспах пожал плечами.

— Не знаю, — ответил он. — Вы просили, чтобы здесь не было окон. Посмотрите, видите ли вы хоть одно? Загляните внутрь.

Дьявол, как ни старался, не мог перешагнуть порог. А снаружи действительно не было видно ни одного окна.

— Я выполнил сделку, — сказал Хальспах. — Не знаю, почему вы не входите внутрь, но если бы зашли, то убедились: окон нет. Вы их не видите, значит, их нет. А окна снаружи — ложные, чтобы не возбуждать любопытства.

Дьявол с неохотой признал правоту мастера. Но тут луч света отразился от стекла, и солнечный зайчик засветил прямо ему в глаза. Поняв, что его обманули, он в ярости топнул ногой, навсегда оставив отпечаток сапога со шпорой, тот самый «чертов (или черный) след», который можно видеть и по сей день у входа во Фрауэнкирхе. И не только след остался снаружи: вокруг Фрауэнкирхе постоянно задувает сильный ветер. Это дьявол беснуется, не в силах забраться внутрь.

В другом варианте легенды утверждается, что Хальспах-Гангофер пошел на сделку с Люцифером: тот поможет построить церковь, а за это получит душу первого прихожанина, который зайдет в храм. Но когда сатана пришел за гонораром, архитектор указал ему на недочеты в строительстве — в здании не было окон.

В гневе дьявол топнул ногой и превратился в ветер, до сих пор дующий вокруг Фрауэнкирхе и пытающийся забраться внутрь.

Многие скептики отмечают, что есть все-таки окно, причем огромное, которое не прикрывают колонны, если смотреть внутрь, стоя на «чертовом следе». Однако было время, когда окно закрывал огромный алтарь (между 1620 и 1858 годами). Возможно, что легенда родилась в этот же период.

Кроме того, большой след отпечатан в плитке, которая не соответствует окружающему полу. За века своего существования церковь восстанавливалась несколько раз, но когда появилась и откуда взялась плитка с отпечатком, теперь установить уже невозможно.

Так говорит легенда. На деле же Йорг фон Хальспах высказывался за сравнительно экономичный проект без особых излишеств. Он был специалистом по строительству из кирпича, что также сыграло свою роль, ведь поблизости от Мюнхена не было каменоломен. Кирпичное строительство было более технологичным и стоило дешевле. Архитектор умер в год окончания строительства, едва успев завершить главное дело своей жизни. Его могила находится под северной башней Фрауэнкирхе. При его жизни башни собора не были завершены куполами, однако мастер оставил эскизы, которые были воплощены в жизнь почти через 40 лет.

Свои характерные купола башни церкви обрели только в 1525 году. Их круглая форма имеет собственное наименование «вельшские купола» и получила позднее распространение в южной Германии и Австрии. Считается, что их очертания, необычные для архитектуры поздней готики, соответствуют форме Купола Скалы на Храмовой горе в Иерусалиме и указывают верующим на силуэты Небесного града, Нового Иерусалима.

Мощная стропильная конструкция крыши Фрауэнкирхе возводилась под руководством мастера Хайнриха из Штраубинга. Всего на эту работу ушло около 650 кубометров круглого леса и два года времени.

В 1599-1604 годах в центральном нефе у хоров (алтарной части) церкви была возведена триумфальная арка «Беннобоген», или арка Бенно — как свидетельство успехов борьбы мюнхенских герцогов против Реформации, богато украшенная барочной лепниной мастера Ханса Крумпера. Бенно — имя святого, чьи мощи были перенесены во Фрауэнкирхе из Мейсена для спасения от протестантов.

Обычному в то время стилю барокко соответствовало и оформление главного алтаря с картиной «Возненесение Девы Марии» работы Петера Кандида (1620 год).

В 1821 году, когда Фрауэнкирхе стала епископским собором, потребовалась реконструкция внутреннего оформления. В XIX веке барокко и ренессанс в Германии считались подходящими для светской архитектуры, а готика — для церковной. В ходе соответствующей реконструкции, которая длилась до 30-х годов XX века, арку Бенно убрали, элементы главного алтаря перенесли в боковые капеллы, стены окрасили в одноцветный тон. Гробница герцога Людвига IV Баварского — еще одна достопримечательность Фрауэнкирхе — была перенесена из алтарной части ближе к входу. Могилу покрывает балдахин из черного мрамора. Памятник является кенотафом — пустой гробницей. В пределах Фрауэнкирхе он перемещался четыре раза, а на нынешнем месте стоит с 1962 года. Император и немецкий король Людвиг IV похоронил свою супругу в церкви-предшественнице Фрауэнкирхе, а в 1347 году упокоился и сам рядом с ней. Их останки были перенесены в новую церковь и погребены в склепе в алтарной части. Кенотаф в стиле поздней готики создал Ханс Крумпер в 1620 году. Монумент увенчан подушкой с императорской короной. По разные стороны от нее — дух доброго правления в мирное время со скипетром и лавровым венком и дух правильного правления в военную пору с мечом. У подножия стоят фигуры баварских герцогов Вильгельма IV и Альбрехта V с мечом. Скульптуры воинов со штандартами по углам первоначально предназначались для захоронения герцога Вильгельма V в Михаэльскирхе Мюнхена.

Происхождение капелл по стенам боковых нефов объясняется стремлением прихожан быть погребенным ближе к намоленным местам. В Средние века рядом с любой церковью располагалось и кладбище. Состоятельные горожане-жертвователи определенной суммы храму могли расчитывать на захоронение в церкви, а особенно щедрые семьи обзаводились собственными капеллами-усыпальницами.

У клиросных рядов стоят бюсты апостолов и пророков работы Эразма Трассера (1502 год). Лестницы за церковным хором ведут вниз к княжескому и епископскому склепу, где погребены многие представители династии Виттельсбахов и епископы Мюнхена и Фрейзинга.

Напротив входного портала Фрауэнкирхе в 1972 году скульптором Йозефом Хензельманном был построен фонтан «Беннобрюннляйн», посвященный святому Бенно.

Святого Бенно Мейсенского часто изображают с рыбой в руках, он считается покровителем рыбаков и ткачей. Между жабрами рыбы можно увидеть ключи. Этот святой прожил весьма долгую для Средневековья жизнь и умер своей смертью. Жизнь эта была довольно бурной — в основном благодаря таланту Бенно ссориться с сильными мира сего. Скорее всего, он был далек от политики, но жизнь постоянно ставила его перед необходимостью принять ту или иную сторону, а как человек, далекий от мира, мог уследить за чередой претендентов на верховную власть? Саксонию и Баварию раздирали междоусобицы, вокруг ватиканского престола тоже было неспокойно, и неуживчивый Бенно то и дело попадал в неприятности.