Петр Голубовский - История Северской земли Страница 30

Тут можно читать бесплатно Петр Голубовский - История Северской земли. Жанр: Разная литература / Литература 19 века, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Петр Голубовский - История Северской земли

Петр Голубовский - История Северской земли краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Петр Голубовский - История Северской земли» бесплатно полную версию:
Книга русского историка Петра Васильевича Голубовского (1857–1907) «История Северской земли», написанная на основе тщательного анализа летописных текстов и археологических материалов, – одно из самых обстоятельных исследований по истории данного региона. Труд посвящен истории северян, восточнославянскому племени, издавна жившему по берегам рек Десны, Сейма и Сулы. Автор говорит о северянской колонизации, привлекая свидетельства летописей, арабских и греческих источников, археологические данные. При этом он уточняет, что достоверная история северян начинается со времен подчинения их хазарам задолго до зарождения государственности в Киеве и продолжается до 1356 г., когда Северская земля теряет самостоятельность. Отдельная глава посвящена распространению и развитию христианства, с которым северяне познакомились до принятия его в Киеве.Новаторская особенность исследования П. В. Голубовского заключается в привлечении археологического материала и сопоставлении его с письменными источниками, что до начала XX в. оставалось редким исключением.

Петр Голубовский - История Северской земли читать онлайн бесплатно

Петр Голубовский - История Северской земли - читать книгу онлайн бесплатно, автор Петр Голубовский

Изяслав Давидович нанял половцев и со своими союзниками снова овладел Киевом после жаркой битвы. Ростислав бежал в Белгород, и этому небольшому городку пришлось положить конец всем предприятиям Изяслава.

Для привлечения к себе киевлян Изяслав Давидович отпустил всех пленных и затем двинулся к Белгороду, но не имел никакого успеха. В это время Святослав Ольгович присылал к нему, убеждая отступить за Днепр, но Изяслав отказался, говоря, что ему лучше умереть здесь, чем скитаться без места458. Между тем против него составился союз из всех Мстиславичей и галицкого князя. Союзники двинулись к Белгороду. Изяслав бежал, но был настигнут торками и убит 6 марта. Мстислав отправил его тело в Чернигов, где оно было погребено в Борисо-Глебском соборе459.

Недолго после прокняжил и Святослав Ольгович. Последнее время он заключил мир с Ростиславом и посылал своих младших князей к нему на помощь. Он умер 15 февраля 1164 г.460

Глава IX

Святослав Всеволодович (1164–1194)

Весь прошедший период истории Северской земли прошел, как мы видели, в борьбе Святославичей за обычное право княжеского рода, по которому Русь принадлежала не одному какому-нибудь княжескому семейству, но всем князьям этого рода. Представителем Руси был Киев, а следовательно, и борьба переносилась на завладение этим городом. До времени Мономаха этот принцип строго соблюдался, но с того времени, как он занял киевский стол, право владеть Киевом, а следовательно, гегемонию над всеми другими линиями князей присваивает себе сначала он сам, а потом его дети. Наконец, Мстиславичи стараются поставить тот принцип, что Киев есть их вотчина. Другая княжеская семья, Святославичей, понятно, не могла уступить и позволить Мономаховичам унизить себя и прямо высказывает, что и Святославичи – ни венгры, ни ляхи, а такие же русские князья, которые имеют одинаковые права с Мономаховичами. В бесплодной борьбе за Киев ослабла окончательно Северская земля. И вот среди Святославичей являются князья, которые указывают на бесполезность этой борьбы, на необходимость усиления своей области внутренним спокойствием, в то время как другая половина их продолжает эту борьбу и оканчивает исчезновением семейства Давидовичей. Теперь, когда вся Северская земля сгруппировалась в одних руках Ольговичей, можно было ожидать, что они откажутся от стремлений в Киев, но оставить их было уже невозможно. Руси угрожал новый принцип, зародившийся на севере, в области князей суздальских, принцип, начало которого мы видим в стремлениях Мономаха, принцип единовластия, в силу которого суздальские князья стараются забрать в свои руки власть над всей Русью и сделать остальных князей не более как подручниками, слугами великого князя суздальского. С этим направлением и приходится теперь вести борьбу южным князьям, и, надо сказать, они ведут ее крайне неискусно, с совершенным непониманием своих интересов. Вместо того чтобы забыть распри за киевский стол, т. е. восстановить старое княжеское право, которого справедливо добивались Ольговичи, и таким образом соединиться против нового направления, Мстиславичи выставляют еще сильнее принцип главенства Мстиславовой семьи и тем отдаляют Ольговичей от себя. Отсюда оба семейства, Ольговичей и Мстиславичей, стараются вести борьбу с новым началом отдельно. Ольговичи, как ратовавшие все время за неприкосновенность княжеского права, должны были явиться самыми первыми его защитниками, но они, по необходимости, защищали и другой принцип, которого представителями были преимущественно пред прочими князьями, принцип старого, удельно-вечевого устройства. Нам придется теперь несколько остановиться в изложении истории Северской земли и сказать несколько слов о тех отношениях, в каких стояли в ней три начала древнерусской государственной жизни – князь, вече и дружина.

Наши источники дают нам возможность только начертить вкратце картину этих отношений, но никак не полный очерк. Летописи крайне несостоятельны с этой стороны, а грамот или других каких-нибудь документов до нас не дошло. Поэтому только необходимость разъяснить себе последующий ход фактов заставляет нас остановиться на положении князя, веча и дружины в Северской земле.

С княжеской властью здесь, как и в других областях, неразлучны были прерогативы суда, начальствования над войском и сбора дани в различных ее видах. Вначале, когда Северская земля была подчинена киевским князьям, эти права князя соблюдались во всей их полноте; но после ее обособления с первого же времени князья начинают нуждаться в опоре земства, так как вести борьбу с своими врагами, киевскими князьями, собственными своими силами они не могли. Поэтому князья должны были делать уступки земству и сообразовать свои планы с его желанием. Собственных средств князья не имели, потому что не владели земельною собственностью, хотя движимое имущество должно было быть уже в силу того, что могло скопляться благодаря дани. Те села, которыми владели князья, вовсе не указывают на земельное владение. Эти села, поля и пастбища давались князьям на кормление, точно так же, как в Новгороде. С этою же целью давались целые города. Так, городом княгини черниговской был Обловь461, причем жена князя, сидевшего в Чернигове, получила с него дань. Когда Игорь сидел в Новгороде-Северском, он пользовался доходами с известных сел; затем ими пользовался брат его Святослав, по переходе которого на черниговский стол владение ими перешло к Святославу Всеволодовичу.

Доходами с этих имений и дани князья содержали дружину. Люди, служившие в ней, употреблялись как посланники, при других князьях как посадники князей по городам. Так, мы видим Костяжка, боярина Святослава Ольговича, послом у Изяславичей в Чернигове. У него же в дружине находим 90-летнего старика, Петра Ильича462, который служил еще его отцу и потому, по опытности, был близким его советником. Дружина составляла ближайший совет князя. Так Святослав Ольгович обращается за советом к своим мужам в критических обстоятельствах, во время осады Новгорода-Северского. Основываясь на их мнении, он посылает к Давидовичам посла и отступает в область вятичей463. Тот же факт можно видеть в намеке летописи, упрекающей Олега Святославича за то, что он не поехал на суд в Киев464. Во время войны дружина составляла ядро, около которого группировались земские ополчения.

Сила веча в Северской земле была велика. Мы видели, что города защищают своих князей: стародубцы защищают Олега Святославича, новгород-северцы – его сына, путивльцы, куряне борются за его интересы. Но при этом нужно заметить, что в данное время интересы веча совпадали с княжескими: они боролись против централизации Давидовичей. Вече все-таки впереди ставило пользу свою, своего города, что видно из политики этих же городов. Когда князь предпринимал что-нибудь в ущерб родной области, вече отказывало ему в поддержке и не давало ополчений. Так, черниговцы приказали Всеволоду Ольговичу мириться с киевским князем. Что сбор ополчений зависел от веча, видно еще и из того, что Давидовичи, не имея сил сладить с Ольговичем своими дружинами и желая усилить себя, собирают вече в Дедославле и просят его поднять вятичей. Чем далее, тем более права веча должны были расширяться. Постоянная необходимость для князей опираться на его силу заставляла их уступать его требованиям. Уже в самый начальный период нашей истории мы видим, что тмутараканцы принимают к себе различных князей по своей воле и, наконец, шлют к Святославу Ярославичу за его сыном. Черниговцы принимают Всеволода Ольговича и помогают ему сесть у себя. Стародубцы, как будет видно далее, зовут к себе Олега Святославича. Муромцы выгоняют от себя посадников Олега Святославича и принимают князем Изяслава Владимировича. И князья, стараясь противодействовать этому праву, не помышляют, однако, об его уничтожении. По ту сторону Днепра развитие веча было тоже не менее сильно, но отношение князей к нему было совсем иное. Там мы видим постоянное передвижение князей из одной области в другую, следовательно, интересы, соблюдаемые ими, были только личными интересами. В другом положении были князья Северской земли: каких бы волостей они ни искали, они опирались на ополчения своей области; какие бы поражения ни терпели, они бежали опять в свои города, в свои волости и находили в них защиту. Везде летописные известия говорят, что князей защищали горожане, а не их дружина. Северская земля неотъемлемо принадлежала только Святославичам. Вот почему и на севере, в Великом Новгороде, они являются представителями земства и ведут борьбу с боярской партией. По Мстиславичам сожалеют только бояре, люди богатые, а черниговские князья дают льготу всем бедным людям не платить дани пять лет465. В Полоцке они также умеют привлечь на свою сторону вече и находят потом в этой области себе поддержку466.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.