История военного искусства XVI—XVII вв - Евгений Андреевич Разин Страница 24

Вряд ли воеводы стали бы отступать к Москве, если бы «воров многих побили». Вернее предположить обратное, как говорят об этом Паэрле и И Масса, Болотников у устья р. Угры разбил войско Шуйского, которое, понеся большие потери, отступало к Москве.

Бой на р. Лопасне и р. Пахре. Крестьянское войско во главе с Болотниковым от Калуги двинулось на Москву через Алексин и Серпухов, которые были «в воровстве», т. е. перешли на сторону восставших. «Болотников, – пишет Исаак Масса, – пошел со всем своим войском на Серпухов, лежащий в восемнадцати милях от Москвы, и сразу же занял его»[109]. Противник не оказывал сопротивления.

Шуйский продолжал организовывать оборону теперь уже на ближних подступах к Москве. Прежде всего на р. Лопасню был выслан отряд во главе с воеводою князем Кольцовым-Мосальским. Болотников атаковал этот отряд и отбросил к р. Пахре.

На усиление Кольцова-Мосальского из Москвы на р. Пахру направили 250 человек. Такая численность подкрепления говорит об истощении резервов, находившихся в распоряжении правительства Шуйского.

На рубеже р. Пахры было выдвинуто новое войско под командованием Скопина-Шуйского, которому подчинили и остатки отряда Кольцова-Мосальского. Разрядные записи именуют это «осенним походом», закончившимся боем на р. Пахре, где «воровских людей побили». Войско Болотникова потерпело неудачу.

Повесть «Иное сказание» уточняет обстановку боя на р. Пахре: «Многое множество обоих падоша в тех двух бранях (на р. Пахре и под с. Троицким. – Е.Р.), не хотяше бо ни едино войско вспетитися, и не возмогоша, и тако разыдошеся»[110]. Ни одна из сторон не добилась решительных результатов, хотя потери были велики как у восставших, так и в правительственном войске. Однако войско Болотникова вынуждено было отступить и отказаться от наступления на Москву по кратчайшему направлению.

Как показано в исследовании И.И. Смирнова, новый план Болотникова заключался в том, чтобы преградить подступы к Москве с запада. С этой целью крестьянское войско двинулось через Малый Ярославец на Можайск, далее на Волок-Ламский (Волоколамск), а затем на Москву. Поход Болотникова по западным подступам к столице способствовал расширению района восстания. «Заворовали» Вязьма и Дорогобуж, что прервало важное для Шуйского смоленское направление. Восстание стало распространяться и на северо-запад от Москвы. Боярское правительство могло теперь располагать лишь ресурсами городов, находящихся к северу и северо-востоку от Москвы.

Наступление отряда Пашкова и бой у села Троицкое. Осенью 1606 г. «городы Зарецкие все заворовались», т. е. присоединились к восстанию Болотникова. «Заворовали» на Туле, в Рязани, в Зарайске, Михайлове и в других городах, расположенных к юго-востоку от Москвы. Восставшие арестовывали воевод и направляли их в Путивль.

В Рязани восстание возглавил Прокопий Ляпунов. Когда же в Тулу пришел Истома Пашков, то тульские и рязанские дворяне избрали его «старейшиной», как сообщает об этом «Новый Летописец».

Многочисленный отряд Пашкова «поидоша под Москву. Град же Коломну взяша взятьем и разориша его…»[111]

К этому времени боярское правительство сосредоточило все свои основные силы на коломенском направлении. Выступили в поход князья Мстиславский, Д.И. Шуйский, Воротынский, Голицыны, Нагие, а также окольничие и «дворяне Московские, стольники и стряпчие, и жилцы, дворяне и дети боярские из городов, дияки и подьячие и всякие приказные люди»[112].

Скопину-Шуйскому, задержавшему на р. Пахре наступление Болотникова, было приказано со своими полками двигаться на соединение с главными силами. «А сошлись с воеводами со князем Михайлом Васильевич Скопиным-Шуйским с товарыщи по Коломенской дороге с Домодедовской волости»[113].

Объединенные силы правительственного войска до Коломны не дошли. У села Троицкого «был им бой с воровскими людми в селе Троицком с Ыстомою Пашковым да с рязанцы, и на том бою бояр и воевод побили»[114].

После поражения у села Троицкого боярское войско отступило в Москву и «село в осаду». В двух решающих боях (на р. Пахре й у села Троицкого) на ближних подступах к Москве боярам не удалось нанести поражение восставшим, которые располагали превосходившими силами. Правительство Шуйского оказалось на грани катастрофы.

В повести «Иное сказание» отмечено, что у села Троицкого был «бой велик и сеча зла» и «многое множество обоих падоша в тех двух бранях» (на р. Пахре и у села Троицкого)[115]. Поляк Диаментовский со слов участника боя отмечает, что из боярского войска на поле боя осталось убитыми до 7 тыс. человек и, кроме того, до 9 тыс. пленных были наказаны кнутом и отпущены по домам.

Более 70 городов, как выяснил в своем исследовании И.И. Смирнов, восстало против боярского правительства. Крайними пунктами на северо-западе являлись Старица и Ржев, на юго-западе – Чернигов и Моравск, на юге – Царев-Борисов, на востоке – Алатырь, Свияжск и Чебоксары. Восстание начинало принимать всеобщий характер, но исход его решался под стенами Москвы.

4. Осада крестьянским войском Москвы в октябре – ноябре 1606 г. (третий период войны)

После боя на р. Пахре и поражения у села Троицкого воеводы боярского войска возвратились в столицу «и град Москву затвориша и крепко утвердиша, и тако быша три недели, на брань противу их не исходиша, войские силы ждаху»[116].

Обстановка для правительства Шуйского была весьма тяжелой: в осаде пришлось сидеть «с одними посадскими людьми, а служилых людей не было», «казны», т. е. средств для содержания войска, не имелось, «хлеб дорог», «государь не люб боярам и всей земли», «меж бояр и земли рознь великая»[117], наконец, широкие массы населения столицы были весьма неустойчивы. Военные, экономические, политические условия и обостренная классовая борьба не способствовали организации стойкой обороны Москвы.

Однако Шуйский умело воспользовался тем, что восставшие прекратили наступательные действие, не добив своего врага. Он развернул энергичную деятельность, стремясь изменить соотношение сил в свою пользу.

Прежде всего силами и средствами церкви была развернута агитация против восставших. Патриарх Гермоген во все города рассылал грамоты, в которых призывал на борьбу с восставшими «всех православных христиан». Болотников и вообще все участники восстания назывались «злыми еретиками», отступившими от бога и православной веры и повинующимися сатане. Василий Шуйский изображался святым, праведным и истинным христианским царем, защитником православной веры.

Идеологическое воздействие на население странны не ограничивалось рассылкой патриархом грамот. Церковь применяла различные средства: проповеди, молебны, религиозные обряды (объявление шестидневного поста), «крестные ходы» (своего рода религиозные демонстрации) и даже создание и распространение церковно-политической литературы (таковой была «Повесть о видении некоему мужу духовну», написанная протопопом Благовещенского собора в Кремле).

Осада Москвы крестьянскими войсками в 1606 г. и бой 2 декабря 1606 г. у д.