Оружием лжи и диверсий - Вадим Борисович Кассис Страница 13

Униатское духовенство занимает и сейчас крайне враждебную позицию по отношению к Советской Украине, Советскому Союзу в целом. Укрывшись после поражения гитлеровской Германии за рубежом, церковники сразу же объединились и с ОУН — организацией украинских националистов, и с АБН — так называемым антибольшевистским блоком пародов, во главе которого стал некий Ярослав Стецько. Что это за человек, каковы его идеалы? Ответим словами самого же Стецько. Как-то, путешествуя по Австралии, он прямо заявил: «Атомная война не особенно страшна для Украины, ибо «достаточно всего нескольких бомб, чтобы покончить с коммунистами».

Но и этого выкормышу фашистского абвера и оголтелому униату показалось мало. В следующем своем выступлении Стецько ляпнул буквально следующее: уничтожение нескольких миллионов человек, мол, не столь уж большая цена за «самостийницкие идеалы».

В этой связи нелишне вспомнить и призывы униатской газетенки «Америка», которая постоянно раздувает милитаристское кадило. «Следует, — восклицает, например, она, — накапливать оружие массового уничтожения для нанесения удара по противнику, и в частности по такому, каким является Советский Союз». Другой оуновский орган — «Украинский самостийник», прямо считает ядерную войну одним из самых эффективных способов борьбы со странами соцпагеря и предлагает правительствам западных стран «сбросить водородную бомбу на Москву, чтобы стереть ее с лица земли».

А на сборище так называемого «европейского совета свободы» (одним из главарей которого является все тот же Стецько) жалкая кучка предателей и антисоветчиков открыто обратилась к натовским государствам с резолюцией, требуя прекратить все переговоры с социалистическими странами и «укреплять собственные вооруженные силы, в том числе и термоядерные», скорее приступить к «наступательной политике освобождения».

В одном хоре с ними и униатские лидеры не устают кричать о «советской военной угрозе», требуют от паствы забыть даже само слово «разрядка». На страницах реакционного мюнхенского «Християньского голоса» их представитель, некий Кордуба, рекомендует вашингтонской администрации и впредь наращивать ядерный потенциал. Короче говоря, крест и бомба у этих «служителей бога» явно однозначны.

Униатские главари ныне тесно блокировались с изменниками Родины всех мастей. Например, с таким, как Тариф Султанов, тайным агентом ЦРУ. Это тот самый предатель, по доносу которого был схвачен, а затем казнен поэт-патриот Муса Джалиль.

Следует сказать, что Султанов накопил уже немалый опыт в использовании туристов из западных стран, выезжающих по путевкам в СССР, а также в деле внедрения на PC — РСЕ оуновских кадров. Заодно с упомянутым Ярославом Стецько, он — главный опекун националистического антисоветского журнальчика «Украинский самостийник».

Таковы подлинные хозяева «туриста»-священника Бернардо Винченцо, который в тот майский вечер подъезжал к советской границе. Его багаж состоял из двух чемоданов и неказистой картонной коробки. Но она-то и привлекла внимание сотрудников таможни. Туриста вежливо попросили вскрыть коробку. Тот вскинул брови, попытался разыграть роль эдакого понапрасну заподозренного честного человека, священнослужителя, исключительно преданного «братьям во Христе».

И все же коробку открыть пришлось. И что же? В специально оборудованном тайнике — двойное дно — таможенники обнаружили советские денежные купюры. В присутствии самого Винченцо и свидетелей деньги сосчитали. Сумма оказалась внушительной — 12 945 рублей. Естественно, не заявленная «туристом» в таможенной декларации. А ведь нарушение таможенных правил карается по соответствующему законодательству в любой стране.

Одним словом, деньги пришлось конфисковать, а самого Бернардо Винченцо задержать, ибо он сразу признал, что привез их для «инспирации нелегальной антигосударственной деятельности отдельных лиц в СССР из числа реакционно настроенных бывших униатов». Причем часть денег поступила к нему, дескать, от оуновцев.

Уже находясь под следствием, «турист» в сутане священнослужителя рассказал, что половину привезенной им суммы он должен был передать некоему Федорику — жителю Трускавца, а взамен получить от него сведения о якобы имевших место нарушениях прав человека в нашей стране.

Проверкой было установлено, что названный Федорик в 1944–1945 годах являлся настоятелем униатского монастыря в городе Золочев Львовской области и поддерживал постоянные контакты с оуновцами. За оказание материальной помощи бандитам, а также за то, что неоднократно укрывал их в стенах своего монастыря, он привлекался к уголовной ответственности. Однако, судя по дальнейшей подрывной деятельности, Федорик остался верен своим враждебным воззрениям и не порвал связей с преступным миром антисоветчиков.

Чистосердечные признания Бернардо Винченцо помогли ему избежать сурового наказания. Он был просто выслан из нашей страны. Но перед своим отъездом Винченцо изъявил желание во всеуслышание рассказать о неблаговидных, преступных действиях верхушки зарубежных униатов и украинских националистов, выступив перед журналистами на пресс-конференции. Сокращенную стенограмму этого выступления, а также некоторых вопросов и ответов мы и предлагаем ниже читателю:

— Я, Бернардо Винченцо, гражданин Италии, католический священник, служу в католической миссии для итальянских рабочих в городе Ингольштадте, ФРГ. До этого трижды был в Советском Союзе в качестве туриста.

Очередной раз я совершал поездку в Советский Союз в этом году, но 30 мая на границе советскими таможенными органами при досмотре у меня были обнаружены и изъяты спрятанные мною в специальном тайнике советские деньги в сумме 12 945 рублей, которые я контрабандным путем намеревался провезти через советскую границу.

За совершение указанного преступления я был арестован.

Находясь под следствием, я много передумал за это время. Поверьте мне, что священнику, попавшему в положение арестованного, да еще за преступление, которое не прощается ни в одном государстве, нелегко. Я понимаю, что оказался в очень неприглядном свете перед верующими.

В ходе следствия я имел время и возможность осознать всю тяжесть своей вины перед Советским государством и народом, а также ошибочность своего поступка в нарушении христианской морали. На следствии я дал откровенные показания по существу совершенного мною преступления и высказал просьбу предоставить мне возможность публично выступить перед журналистами с заявлением. Моя просьба удовлетворена.

Я заявляю, что, к моему глубокому сожалению, я только первый раз приезжал в Советский Союз как турист. В дальнейшем туризм был прикрытием.

Так и в этот раз я намеревался приехать на личной автомашине в город Львов под предлогом ознакомления с достопримечательностями города и посещения своих знакомых. Повторяю, это был только предлог. Фактически же я по заданию священника