Тело, энергия, эмоции. Трансформация через прикосновение - Свами Дева Зака Страница 12

Почему изучение этих способов так ценно? Дело в том, что большинство из нас обучаются этим реакциям в детстве, когда у детей имеется лишь крайне ограниченный выбор. Застыть и замереть, когда мама орет, убежать и спрятаться от пьяного агрессивного отца… Устраивать истерики, чтобы получить хотя бы минимальное внимание… Безусловно, в какой-то момент такое поведение помогло ребенку выжить. Оно было наилучшим ответом, которое смогло найти его творческое подсознание – большое спасибо ему за это!

Проблема, однако, состоит в том, что эти способы довольно быстро становятся привычными и автоматическими. И автоматически продолжают использоваться в ситуациях, в которых взрослый и осознающий свои действия человек сделал бы совсем другой выбор. Например, вместо привычного замирания открыто сказал бы начальнику, что пора уже повысить зарплату. Или, вместо того, чтобы очередной раз швырнуть в стену свой айфон, решил бы вдруг расспросить жену, что именно ей не нравится… Ведь для взрослого человека диапазон вариантов поведения гораздо, гораздо больше того, что было доступно в детстве. Вот почему осознание своих привычных способов реагирования – это важный шаг на пути взросления. А взрослеть, кстати, можно в любом возрасте.

И обратите внимание: говоря об осознании, я вовсе не имею в виду логическое «раскладывание по полочкам». Типа, «в детстве было вот это, поэтому сейчас я вот так». Удивительная особенность логического понимания состоит в том, что оно в большинстве случаев не ведет к изменениям. Можно раз за разом, очень тонко, подробно и грамотно анализировать причины своего поведения – но в результате это поведение практически не меняется. Наверное, именно по этой причине мне так полюбились телесно-ориентированные и трансовые методы: осознание, которому они способствуют, происходит не «в голове», а гораздо глубже – на уровне тела, на уровне подсознания или, как его еще называют, на уровне «телесного ума». Вообще-то, главная задача Ошо ребалансинга как раз и состоит в смещении баланса внимания, осознания и энергии между сознательным и телесным умами. Отсюда и слово «ребалансинг», которое можно перевести как «изменение баланса». По-другому это изменение баланса можно определить как «центрирование в собственном теле».

5. Центрированность. Я уже рассказывал, что в практике медитации – а также в боевых искусствах и многих других восточных духовных учениях – центрированию и центрированности придается важнейшее значение. Напомню, что центрирование – это смещение внимания из ума и мыслей – из той области, где оно традиционно сосредоточено у большинства людей в нашей западной культуре – куда-нибудь в тело. Например, в сердце. А еще лучше в живот.

В мире существует очень много медитационных техник, основанных на центрировании в животе. По словам Ошо, именно внутри живота можно обнаружить – если сначала перенести внимание на несколько сантиметров ниже пупка, а затем сместить его на несколько сантиметров вглубь – некую точку, через которую вы когда-нибудь сможете ощутить свой глубочайший центр и, в какой-то момент – даже свою связь со всем Существованием. Вспоминаю, как кто-то из моих клиентов, случайно получив подобное переживание в процессе сессии ребалансинга, назвал эту точку «входом во внутреннюю вселенную». Правда, красивое описание?

И, разумеется, жизнь в контакте со своим центром кардинально отличается от жизни «из головы», столь популярной в нашем обществе. Ну а в работе ребалансера состояние центрированности просто жизненно необходимо – минимум, по четырем причинам.

Во-первых, центрированность – это состояние контакта с собой. Не с теми представлениями о себе, о клиенте и о том, что «правильно» и «неправильно» – в тех формах, которым нас научили родители, учителя и общество, и в которых эти представления существуют в сознательном уме. А именно с собой, с ощущением своей спокойной внутренней силы и правильности происходящего между мной и клиентом. Я уверен, что именно такое состояние имел в виду Берт Хеллингер, когда говорил, что «правильное не оставляет выбора».

Во-вторых, центрированность – это максимально тихое, а потому очень чувствительное состояние. В этом состоянии ум практически полностью замолкает, и ребалансер получает прекрасную возможность слышать и ощущать как свои собственные эмоции, так и эмоции клиента – и даже отличать одно от другого. В состоянии внутренней тишины и чувствительности ребалансеру нет необходимости думать, что он должен делать в процессе сессии – все происходит само собой, самым правильным образом. В этом состоянии вообще очень легко.

В-третьих, центрированность «заразна». В том смысле, что присутствие центрированного ребалансера дает клиенту возможность войти в больший резонанс со своим собственным центром – и использовать это состояние как ресурс для того, чтобы узнать о себе и о своем теле что-то очень, очень существенное. Одно из моих любимых определений Ошо ребалансинга звучит примерно так: «Ребалансинг – это когда клиент использует осознание ребалансера, чтобы в своем внутреннем путешествии встретиться с чем-то важным».

В-четвертых, центрированность – это единственный известный мне способ выживания в сильных эмоциональных полях. А в ребалансинге мы довольно часто имеем дело с сильными эмоциями – просто потому, что это райхианская техника.

А когда человек встречается с зашкаливающими эмоциями, у него остается не так уж много вариантов выбора. Прежде всего, эмоции, конечно же, можно заблокировать, подавить их на уровне тела – и это то, чему практически каждый из нас обучен с раннего детства. Поэтому чаще всего происходит именно это: эмоции и чувства подавляются, причем подавляются совершенно автоматически, бессознательно. Все-таки «внутренний контролер» у современного цивилизованного человека обладает огромной силой.

Однако эмоции, если их подавлять достаточно долго, со временем тоже могут стать очень, очень сильными – и тогда они могут одержать верх, «захлестнуть», вырваться на свободу. И тогда человек вдруг «срывается в истерику», «взрывается», «психует». Это происходит значительно реже – и может принести временное облегчение. Или серьезные неприятности…

И третий вариант – когда мы встречаемся со своими эмоциями в центрированном, осознающем состоянии. Не потому, что «я не могу этого больше вытерпеть», а потому что «сейчас я готов встретиться с этой моей мощной и неизвестной мне частью. У меня достаточно сил, интереса и храбрости, чтобы познакомиться и подружиться со своими эмоциями, со своей подлинной энергией». Именно так мы учимся иметь дело с эмоциями в процессе ребалансинга. И это становится путем к глубокой внутренней трансформации и к серьезным изменениям в жизни.

6. Отказ от