Точно практик 3 - Вьюн Страница 13

Слушая слова мастера Ур, Тан Вэй могла лишь благодарить бога, что эти создания не живут в их мире. Только представив РАЗУМНОГО хозяина леса, девушки стало немного дурно. Порождения духов крайне редко покидали свои территории, охраняя владения стихийных духов. Если относиться к обитателям леса с уважением, то они могут позволить поселиться рядом. Эксцессы случаются, когда люди забывают о том, что они лишь гости в лесу, совершая всякие глупости.

Монстры Ци же были совсем другим делом, разумные создания, которые не умирали от старости, которые охотились на других монстров и людей, чтобы стать сильней. Она вообще плохо себе представляла, почему люди вообще выжили в мире мастера Ур. По всему выходило, что так называемые глубоководные оберегали людей, только благодаря им они вообще могли не только выжить, но и захватить сушу.

Если так подумать… то мастер Ур мог бы считаться богом, покровителем людей. Глубоководный, что создает союз практиков, чтобы сделать мир вокруг хоть чуточку лучше. Это было… волшебно. И что самое главное, она сумела отщипнуть от этого волшебства себе. Она ощутила себя в этот момент воровкой, что забралась в храм, дабы украсть главную реликвию. Вот только она не испытывала сожалений, лишь восторг.

— Не представляю, как люди вообще смогли выжить с такими «соседями», — пожимает она головой. — Ты пытался мне объяснить, но все равно не сходится. Монстры Ци были заменить людей, они во всем лучше людей, но этого по какой-то причине произошло.

— Кто знает, я еще до конца и сам не разобрался в истории прошлого мира, слишком она запутана, — пожимает он плечами.

Тиамат дала о себе знать посреди ночи. Мастер Ур резко встал с кровати, после чего рядом с ним появилась беловолосая девочка лет двенадцати, на коже которой виднелась татуировка. Вэй только и успела подумать — милашка, прежде чем раздался тоненький голос:

— Папа? Тебе нравится? — неуверенно посмотрев на мастера Ур.

В ответ он подхватил ее на руки, начав со смехом кружить, под показательно недовольное сопение Тиамат. Ставшая свидетелем этой сцены Тан Вэй про себя подумала, почему этих созданий вообще назвали монстрами? Они будут по человечней многих людей…

Глава пятая

Тень от горы

Расположившись в тени от дерева, что я вырастил на одной из башен, я краем глаза наблюдал за игрой двух девочек. Тиамат общалась с племянницей старейшины Вэй — Тан Хо. Две девочки общались, так и не скажешь, что одна уже практик закалки тела, а вторая и вовсе королевский монстр Ци. Чуть поодаль виднелась и сама старейшина Вэй, которая тренировала Ли Роя и его команду.

Сам же я читал свиток, совмещая приятное с полезным. Похоже судьба любит надо мной подшутить, но в конкретном случае я был не против. Милашка Тия стоила всех тех забот и потраченного времени. Это было даже отчасти забавно, как я привязался к чужому ребенку.

Покачав головой, я опустил взгляд на свиток в руках. Описание шестого этапа — закалки духа, которое я нашел благодаря наводке от Асуры, которая уже читала данную прокрутку. В ней говорилось, что для становления бессмертным необходимо поглотить дух, а затем его взрастить, скармливая ему алхимию небесного уровня. По факту местные бессмертные действительно закаляют дух, как мастера из прошлого мира, вот только не свой, а стихийного элементаля!

Отчасти это похоже на демонический путь, когда практик использует сердце демона для очистки и поглощения силы, но это все же было не совсем так. Дух со временем сливается с носителем, становясь его частью. Дух помещается в средний даньтянь, отчего он сначала помогает вырабатывать стихийную чакру, а затем и трансформировать свою плоть в стихию.

Все это одновременно было и похоже на привычный мне путь Неба, но при этом и разительно различалось. Местные фактически не умеют работать со своей душой, больше походя на некую помесь монстров Ци и мастеров. Причем самое удивительное, что я все еще могу воспользоваться их способом возвышения.

Активировав свой третий глаз, я осмотрел свой средний даньтянь. Он содержал в себе Ци времени, но при этом я все еще могу поместить в него духа, а затем взрастить его, тем самым усиливая свое стихийное родство. Вот только хочу ли я это делать, и не повредится ли моя закалка Ци времени?

— К тому же, какую стихию мне стоит выбрать? — задумчиво произношу.

Насколько я понял, в даньтянь поместится лишь один дух, отчего и идет разделение на стихийные Империи. По факту бессмертные из одной школы контролируют довольно обширную территорию, чтобы защищаться от соседей, а заодно собирать с этой земли Ци. Отчасти это было разумно, если бы по итогу бессмертные не забирали с планеты больше силы, чем производили сами. Они не глубоководные, которые способны переварить любой вид энергии, совсем нет, для возвышения им требуется вполне конкретный тип Ци.

Бессмертные вытягивают силу из планеты, а затем, когда они устают от жизни, переходят на десятый этап и… больше никогда не возвращаются назад. Что их там ждет за этим порогом, остается лишь догадываться, вполне возможно, что это путь в никуда. Как бы там ни было, а я пока не спешу покидать этот бренный мир.

Облизнув губы, я невольно подумал, а не смогу ли я таким образом и сам приобрести стихийную трансформацию? Фактически я могу научиться трансформироваться не только за счет души, но и тела, тем самым лишь упростив себе трансформацию. Все звучало более чем логично, оставалось лишь решить, какой дух я хочу поместить в свой средний даньтянь.

— Пройдя этот этап я официально стану бессмертным, — хмыкаю про себя.

На самом деле данный способ был даже проще, чем закалка меридиан души. Ты поглощаешь духа, а затем откармливаешь его Ци. В моем прошлом мире это было бы сделать довольно просто, там хватает качественной алхимии. Единственное но… что данный путь не сбалансирован, что рано или поздно он приведет к истощению Ци. Первые поколения бессмертных довольно быстро возвысятся, но вот уже через пару тысяч лет, когда силы станет меньше…

Нет, закалка духа хороша, как промежуточный этап, прежде чем стать полноценным мастером. Как есть она слишком не сбалансирована, даже удивительно, почему местные бессмертные так здорово отточили свой путь развития, но при этом