Диалог с Русским языком - Ольга Валентиновна Павлова Страница 14
- Категория: Разная литература / Периодические издания
- Автор: Ольга Валентиновна Павлова
- Страниц: 26
- Добавлено: 2023-04-12 16:10:23
Диалог с Русским языком - Ольга Валентиновна Павлова краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Диалог с Русским языком - Ольга Валентиновна Павлова» бесплатно полную версию:…Русский язык соткан из серебристых драгоценных нитей Божьего промысла, в Евангелие от св. Иоанна читаем: «В начале было Слово…», слово является отправной точкой в жизни каждого человека. Слово -это жизнь и прежде всего праведная, нравственная и благочестивая, по закону святого Евангелия.Все прелести русского языка и русского слова воплощаются в народном и литературном творчестве русского народа, умение слагать яркие, незабвенные произведения и все это прошло испытание временем.Чем же привлекает иностранца русский язык?Тайной. Тайна красоты русского языка и слова, его певучесть, неповторимость и необъятность, тонкий ритм и история.Еще В.С. Высоцкий писал:«…Я стою как перед вечною загадкой,Пред великою и сказочной страной,Перед солоно да горько-кисло-сладкою,Голубою, родниковою, ржаной…».Иностранец, изучая русский язык, становится путешественником и собирателем бисера русской культуры, ему приоткрывается тайна загадочной русской души.
Диалог с Русским языком - Ольга Валентиновна Павлова читать онлайн бесплатно
Расставь буквы в правильном порядке, используя цифры и узнаешь слово
Прочитай по обломкам букв
Разгадай кроссворд
1. Она говорит «ко-ко-ко»
2. На неё взбирается альпинист
3. Игра, в которой пинают ногами мяч
4. Животное с длинной шеей
5. Музыкант из Смешариков (сокращённо)
Разгадай ребус
Разгадай ребус и узнаешь где следующая подсказка
Угадай слово, используя цифры
Оцени себя!
Урок 5.
Тема: «Русская культура». «Русские праздники»
Городской пейзаж – это жанр изобразительного искусства, в котором центральное место отведено улицам, зданиям.
Б. М. Кустодиев – "Зима. Масленичные гуляния"
Николай Рерих «Русская Пасха».
Биография Н.Рериха
Никола́й Ре́рих, ру́сский худо́жник, писа́тель, фило́соф, путеше́ственник, архео́лог, роди́лся в 1874 году́ в Петербу́рге. Уже́ с ю́ных лет он увлека́лся жи́вописью, археоло́гией и культу́рой Восто́ка.
В 1893 году́ по́сле оконча́ния гимна́зии Ка́рла Ма́я Никола́й Ре́рих поступа́ет в Импера́торскую Акаде́мию Худо́жеств и на юриди́ческий факульте́т Петербу́ргского университе́та. В э́то вре́мя он посеща́л сту́дию худо́жника А. И. Куи́нджи, те́сно обща́лся с де́ятелями культу́ры того́ вре́мени, стал чле́ном Ру́сского археологи́ческого о́бщества и на́чал самостоя́тельно проводи́ть раско́пки.
По́сле оконча́ния Акаде́мии в 1897 году́ Н. К. Ре́рих стал помо́щником реда́ктора журна́ла «Мир иску́сства» и помо́щником дире́ктора Музе́я Импера́торского О́бщества Поощре́ния Худо́жеств.
В 1903-1904 гг. Ре́рих вме́сте со свое́й жено́й Еле́ной Ша́пошниковой соверши́л путеше́ствие по Росси́и, в кото́ром посети́л мно́жество городо́в с це́лью изуче́ния древнеру́сской культу́ры, в результа́те чего́ появи́лась больша́я архитекту́рная се́рия его́ карти́н. В 1906 году́ Ре́рих стал дире́ктором Шко́лы Импера́торского О́бщества Поощре́ния Худо́жеств. За вре́мя свое́й рабо́ты (до 1918 го́да) он расши́рил террито́рию шко́лы, откры́л но́вые отделе́ния, при шко́ле созда́л музе́й и ряд мастерски́х. С 1909 го́да стал действи́тельным чле́ном Петербу́ргской акаде́мии худо́жеств, а в 1910-м возгла́вил худо́жественное объедине́ние «Мир иску́сства».
С 1923 по 1928 год Н. К. Ре́рих руководи́л Центра́льно-Азиа́тской экспеди́цией, путь кото́рой пролега́л че́рез Го́рный Алта́й, где́ он останови́лся в Уймонской доли́не в дре́внем селе́ Ве́рхний Уймон. Как худо́жник Ре́рих неоднокра́тно обраща́лся к те́ме Алта́я, изобража́л его́ на свои́х поло́тнах, как учёный – иссле́довал его́ приро́дный потенциа́л, как гумани́ст – предсказа́л его́ культу́рный расцве́т.
А́вторству Никола́я Ре́риха принадлежи́т бо́лее 7000 карти́н, объединённых в темати́ческие ци́клы и се́рии (монго́льская, тибе́тская, гимала́йская, па́мятники древнеру́сской архитекту́ры).
В 1945 году́, в доли́не Кулу́ (Гимала́и, И́ндия), где Ре́рихи жи́ли с конца́ 1928 го́да, Никола́й Константи́нович начина́ет сбо́ры на Ро́дину, но накану́не отъе́зда, 13 декабря́ 1947 го́да внеза́пно умира́ет.31
Анастасия Вострецова «Праздник Троицы»
Б. Кустодиев «Рожественские праздники»
1.Прочитайте биографию художника. Как вы можете охарактеризовать художника? Что необычного вы заметили в биографии художника, что показалось вам интересным? Близко ли для Вас творчество художника? (Приложение 1 и Приложение 2).
2.Прочитайте отрывки И.С. Шмелева и В.А. Никифорова-Волгина о русских праздниках:
Рождество́ Христо́во – один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии.32
«…Рождество стояло у окна и рисовало на стёклах морозные цветы, ждало, когда в доме вымоют полы, расстелют половики, затеплят лампады перед иконами и впустят Его…
Наступил сочельник. Он был метельным и белым-белым, как ни в какой другой день. Наше крыльцо занесло снегом, и, разгребая его, я подумал: необыкновенный снег… как бы святой! Ветер, шумящий в березах,– тоже необыкновенный! Бубенцы извозчиков не те, и люди в снежных хлопьях не те… По сугробной дороге мальчишка в валенках вез на санках елку и как чудной чему-то улыбался.
Я долго стоял под метелью и прислушивался, как по душе ходило веселым ветром самое распрекрасное и душистое на свете слово – «Рождество». Оно пахло вьюгой и колючими хвойными лапками».33
Креще́ние Госпо́дне— христианский праздник, установленный в честь события евангельской истории, крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время крещения, согласно всем трём синоптическим Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя; одновременно глас с небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17). Евангелие от Иоанна также говорит о крещении Иисуса Христа в водах Иордана и сошествии Святого Духа, но не прямо, а в форме свидетельства Иоанна Крестителя (Ин. 1:29-33).34
«…Мать «творит» тесто для пирога, влив в него ложечку святой воды, а отец читает Библию. За окном ветер гудит в берёзах и ходит крещенский мороз, похрустывая валенками. Завтра на отрывном численнике покажется красная цифра 6 и под ней будет написано звучащее крещенской морозной водою слово «Богоявление». Завтра пойдём на Иордань!»35
Праздник Масленица– это веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. Главными атрибутами праздника традиционно были – чучело Масленицы, забавы, катание на санях, гулянья и, конечно же, блины – круглые, румяные, горячие, раньше они имели ритуальное значение, поскольку являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни36
«…Масленица… Я и теперь еще чувствую это слово, как чувствовал его в детстве: яркие пятна, звоны – вызывает оно во мне; пылающие печи, синеватые волны чада в довольном гуле набравшегося люда, ухабистую снежную дорогу, уже замаслившуюся на солнце, с ныряющими по ней веселыми санями, с веселыми конями в розанах, в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гармоньи. Или с детства осталось во мне чудесное, непохожее ни на что другое, в ярких цветах и позолоте, что весело называлось – «масленица»? Она стояла на высоком прилавке в банях. На большом круглом прянике, – на блине? – от которого пахло медом – и клеем пахло! – с золочеными горками по краю, с дремучим лесом, где торчали на колышках медведи, волки и зайчики, – поднимались чудесные пышные цветы, похожие на розы, и все это блистало, обвитое золотою канителью…».37
Праздник Пасха- это праздник света и добра, именно поэтому он так широко празднуется. Па́сха (греч. πάσχα, ивр. פֶּסַח [ˈpʲesəx]), Воскресе́ние Христо́во (греч. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ), Светлое Христово Воскресение – древнейший
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.