Пробуждение в реальность. Законы Бытия в вопросах и ответах - Lee Страница 18

Ответ lee:

Птичка – часть творения, картошка – часть творения, порнография – часть творения, телефон – часть творения, пыль – часть творения, церковь – часть творения. Используйте свое для себя и не обращайте внимание на то, как кто-то другой использует что-то другое для себя – идеальная формула для идеального Творчества.

Вопрос:

Что вы думаете о крещении? Первого сына крестили, второго не планирую (если захочет, сам вырастет и решит)…

Ответ lee:

Если бы вы были иудеями или мусульманами, вас бы этот вопрос мало заботил. Как бессмысленный. Вас бы интересовало обрезание. Если бы вы были брахманами в Индии, вас бы интересовала инициация в брахманы с повязанием нити. В неком африканском племени – это было бы шрамирование. В большинстве же случаев всех интересует получение паспорта гражданина своей страны.

Все это человеческие игры, основанные коллективным сознанием. Богу фиолетово, как вы себя раскрасите. Кстати, попробуйте лет через 20 объяснить все это дело инопланетянам. Вот они свои репы почешут между рогами:)))

Вопрос:

Lee, какое значение и влияние имеет молитва «Отче наш»? Чему она противопоставляется? Ее прямой посыл?

Ответ lee:

Я ЕСТЬ, вечно существующий вне трехмерного мира, да будет это первым восприятием о себе.

Да будет Я ХОЧУ для моего эго тем же, что желает Я ЕСТЬ.

Помоги двигаться по радости в каждом моем шаге Здесь и Сейчас.

Отведи мой взгляд от другого человека, чтобы я взял на себя ответственность за происходящее.

Не позволь мне отвести от Тебя своего внимания.

Помоги мне рассмотреть ограничивающие убеждения.

Пусть эго и Я ЕСТЬ станут единым непрерывно.

Ом!

Вопрос:

Добрый день, расскажите, пожалуйста, про Ислам. Как там истоки были искажены людьми и были ли?

Ответ lee:

С точки зрения коллективных процессов, искажений нет ни в какой религии. Они создавались не для «связи с Богом», а для «русла течения цивилизации».

С точки зрения «связи с Богом» искажений в Исламе достаточно.

Изначально Мухаммед транслировал идею Абсолюта, включающего в себя ВСЕ ВООБЩЕ. Это, в принципе, должно было бы исправить искажения Христианства, в котором Богу дали лицо Иисуса с последующими почитаниями множеством людей.

Мухаммед весьма прозрачно убрал «посредников» с Богом. И в этом главная заслуга Ислама.

Но следом возникли (как это положено у людей) дополнения и уточнения. В итоге, например, женщина вдруг стала «дальше от Бога», чем мужчина. И это при том, что Аллах – это ВСЕ ВООБЩЕ. Откуда же разделение на пол в глазах Аллаха? Понятно, что это было требование данной социальной ситуации, но в качестве базового смысла – это сильное искажение.

Не менее очевидное искажение есть в теме почитания камня, семьи Пророка и Книги. Тот же тип искажения – один камень ближе к Аллаху, чем другой…

Прогрессивным в Исламе был и запрет на любое изображение для почитания. Но это заменили святынями и тем, что литературное изображение вызывает возмущение. Однако разница в том, что ПОЧИТАНИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ заменено на ЗАПРЕТ ИЗОБРАЖЕНИЯ.

Уберите из Ислама почитание камней, святынь, людей… уберите разделение на пол, призывы к насилию, запреты как таковые и вы получите… суфизм в его сути. Но, конечно, формальный суфизм состоит из собственных ритуалов. Что естественно для человека.

«Чистый» суфизм предполагает только Аллаха и ничего более в качестве основы Бытия. Всякий «представитель Бога», «камень Бога», «храм Бога» и так далее – это способ не видеть Одного, заменив Его ритуальными объектами.

Две ключевые молитвы (мантры суфия) все поясняют. Первая – Ла илляха илля-Ллах – означает «нет бога, кроме Бога». Суть ее именно в том, что Все Вообще является Одним. Вторая часть – Мухаммадур расулуллах – «Мухаммед – вестник Бога» – в суфизме означает то, что пророк всего лишь посланник, а не средство поклонения. То есть вторая часть подчеркивает важность первой части – нет исключений и для посланника.

Само собой, истинные суфии были гонимы внутри религии, а их изречения, если и цитировали, то только после их жизни. Та же история, кстати, со «святыми» в христианской церкви. Пока жив «святой» церковь не признает его авторитет, а то мало ли чего он по поводу патриархов может сказать.

Так что, если вы достигаете тотальности в восприятии «Всё есть Бог», тогда вы суфий и истинный мусульманин. Даже если не знаете арабский язык…:)

Вопрос:

Прокомментируйте, пожалуйста, слова Кришны, которые он говорит Арджуне (текст 66): «Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего».

Ответ lee:

Кришна для Арджуны выступал не личностью, а «представителем Бытия». Замените слова, где Кришна бы говорил как Бытие, и увидите смысл.

«Оставь все религии и просто предайся Бытию. Бытие избавит тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего в Бытии».

И далее в тексте Бытие дает понять человеку, что он есть сам Бытие. Признание самого Себя.

Вопрос:

Вопрос по чудесной книге «Я отражение тебя: вибрации сознания или начало всего». «Чтобы что-то отрицать, это что-то должно быть». А это можно перенести на реальность? Вот, например, атеист говорит, что Бога нет, а в качестве аргумента приводит, что у людей нет крыльев. Их ведь ни у кого нет?:) Но тем не менее, он может это отрицать, а крыльев у человека как не было, так и не будет… И еще: почему нельзя просто взять и отрастить себе крылья в человеческом обличии?

Ответ lee:

То есть, крылья есть – не так ли? И вопрос не в том, что их не существует, а в том, что они не приделаны к конкретному месту в конкретной ситуации.

То есть, Бог есть (раз о нем идет речь), но его нельзя различить из конкретной точки зрения.

Смысл здесь вот в чем. Вы берете батарейку и смотрите на «минус». Вы говорите – «здесь нет плюса». Ну, в общем-то да, вы выбрали ФОКУС ВНИМАНИЯ на минус. Сам фокус внимания определил ваш тип выборки. Из общего выбрали частность, и в частности есть своя специфика – именно поэтому она и «частность», а не «общность».

Атеист – это частный взгляд. Он требует не просто «правды жизни», он требует отказ от внимания, например, к идее квантовой физики или к парадоксам ограничения скорости света. Также этот взгляд игнорирует «закон сохранения энергии» и «теорию хаоса», а также «голографичность Вселенной» и «симметрию Вселенной» – все это глубинные понятия из современной физики. Атеисту это значительно мешает в его