Иные Пути - Вадим Вадимович Шлахтер Страница 3

— Пешком?

— Можно на олене, можно на велосипеде. А вот на упряжке или в автомобиле — нельзя. Никак нельзя. И не спрашивай почему.

— Почему не спрашивать почему?

— А потому, что у тебя пока нет понятий, чтобы с их помощью определить понятия, оперируя которыми, можно объяснить понятия, которые раскроют смысл этого "Почему?". Понимаешь?

— Нет, не понимаю.

— Вот именно поэтому.

— То есть, ты идёшь и меняешь мир вокруг себя, а я иду рядом и вижу эти изменения, да?

— Да. Именно поэтому ты — Няанга, Ёшш Кам, а не просто какой-нибудь геолог.

— Я хочу научиться менять мир вокруг себя. Как это делать?

— Поймёшь в свое время. Но пока тренируй. Видеть то, что хочешь видеть в том, что окружает тебя. Это первое. И второе — натягивать то, что хочешь видеть на то, что тебя окружает. И это нужно делать одновременно.

— А почему ты шел вроде бы медленно, но я никак тебя не мог догнать?

— А потому, что я плыл по линиям Дракона, а ты ломился сквозь ткань Вселенной.

— А как плыть по линиям Дракона?

— Ты должен понимать, куда ты ищешь. Слышать тех, к кому ты ищешь. Сообщить им, что ты ищешь. И тогда они направят тебя по линиям Дракона.

— Это, как поставить магнит среди металлических опилок, и они сдвинутся и расположатся по линиям. Эти линии и есть линии магнитного поля. А для металлических опилок это будет Линиями Дракона.

— Я начал что-то понимать каким-то вне логическим пониманием. Чтобы также, как Кам, подплыть по линиям Дракона нужно было увидеть эти линии. Для этого увидеть несколько вариантов маршрута, и ощутить тот, по которому тебя поведет.

Это и будет линия Дракона. Но нужно ещё, чтобы с той стороны маршрута тебя потянуло. Это, как человек с крупной собакой на поводке бежит быстрее, чем без собаки, если, конечно, собака рвется вперёд.

Это трудно объяснить словами, но я, кажется, поймал это ощущение.

По линии Дракона ты не идёшь, а скользишь, легко, плавно и свободно, с ощущением, что тебя тянет и ведёт незримый поводок. Только он не в руке, а, будто бы привязан к поясу и привязь где-то над пупком. Попробуйте идти вперёд, скользя, таким образом, с ощущением этого поводка, и вы, через какое-то время поймёте, о чем я.

Потом я понял, что понятие "Плыть по линиям Дракона" гораздо объемнее и шире. Но это уже совсем другая история:)))

Глава пятая

Бубен

Бубен Кама создавал какой-то совершенно удивительный звук. После удара колотушкой, звук не исчезал, а наоборот, немного усиливался. Какое-то время держался, а потом сходил на нет. Если бить в бубен часто, создавался странный эффект: казалось, будто исчезали удары, и бубен издавал ровный непрерывный гул. Кам не разрешал даже прикасаться к его бубну.

— Туур, — обращался Кам к своему бубну, — Туур.

Он считал его разумным и наделённым сознанием. Более того, он не считал, что бубен ему принадлежит.

— Это же твой бубен, Кам, — спросил я.

— В какой-то мере, — ответил Кам.

— Что значит в какой-то мере?

— В той мере, в какой я его шаман.

— То есть не только бубен принадлежит тебе, но и ты принадлежишь бубну?

— Да.

— А бубен имеет самостоятельное сознание?

— Смотря что ты понимаешь под сознанием.

— Ну, он может самостоятельно мыслить?

— А ты сам можешь самостоятельно мыслить?

— Конечно! Cogito ergo sum. Я мыслю, значит, я существую.

— Бред. Если ты мыслишь — это ещё не доказывает, что ты существуешь! А потом, если мы разберем все, что так или иначе влияет на твое мышление, окажется, что никакого "самостоятельного" мышления у тебя нет.

— Скажи, а твой бубен…

— Туур, называй его Туур. Упреждаю твои вопросы — в нем есть Дух. Так же, как и во мне. Так же, как в своё время будет жить в тебе. Дух Много Мира.

— То есть этот Дух вселился в Туур?

— Да. Нужно так сделать Туур, чтобы он был подходящим для того, чтобы в него мог вселиться тот Дух, который тебе нужен. Духи капризны. И далеко не каждый Туур подходит для жизни Духа. Затем нужно камлать, чтобы подселить в Туур Духа. С ним [Духом] нужно познакомиться, поговорить, понять, устроит ли его жизнь в Тууре, нужно ли тебе, чтобы в Тууре жил именно этот Дух. И, если всё получается, это будет полноценный шаманский бубен — Туур. Без Духа — это просто этнический музыкальный инструмент.

— А колотушка?

— С колотушкой проще. Она, как бы связь Духа Туура с этим Миром. В колотушке Туурчакане — не живёт Дух, но он ее чувствует.

— Поэтому ты и разрешил мне держать колотушку и не разрешаил прикасаться к Тууру?

— Не только поэтому. Твоё прикосновение к Туурчакану не повлияет ни на что. А вот, прикосновение к Тууру, наоборот, может разгневать Дух Туура.

— Он разумен?

— Конечно! Может быть, даже более разумен, чем мы с тобой.

Мы с ним единое целое. Дух, живущий во мне и делающий меня Камом, и Дух, живущий в Тууре, связаны между собой. В тебе пока нет Духа Иного Мира, ты не Кам. Ты Ёшш Кам — ученик Шамана. Поэтому ты можешь прикасаться к колотушке. И не можешь прикасаться к Тууру. В моему Тууру. Твоего у тебя пока нет. И не может быть, пока ты не Кам. Тебе нужна Сила. Много Силы. Когда я увижу, что ты достаточно силен, мы отправимся в Иной Мир, найдем твоего Духа, ты придёшь с ним в наш Мир, и станешь Камом. Вот тогда тебе будет нужен твой Туур. Чтобы ты мог сам ходить между Мирами. Без меня.

— А из чего делается Туур?

— Деревянная основа. Из какого дерева — по разному. Тебя должно к этому дереву привести. И кожа зверя. Мы — Оленные Люди. И по традиции — кожа оленя. Но это совсем не обязательно. Можно подобрать и готовый Туур, но это трудно. Очень мало мастеров, умеющих их делать. Мастер сам должен быть знаком с Миром Духов. Но и тогда тебе придется подселять в него Дух. Иначе это не будет Туур.

— Понятно. А когда мы пойдем в Мир Духов и я вернусь оттуда настоящим Камом?

— А сразу, как только будешь готов. А сейчас хватит болтать. Иди и послушай, о чем говорят птицы. Вечером расскажешь.

И я отправился в Лес слушать, о чем говорят Птицы. Поначалу я ничего