Журнал «Наш современник» - Наш Современник, 2005 № 12 Страница 43

Успехи в этой сфере превзошли все ожидания. Национальная культура России целенаправленно и агрессивно отодвигается на второ- и третьестепенные роли. На ее место внедряется коммерческая западная массовая культура или сделанная (сляпанная) по ее образцам собственная псевдо- и антикультура. По справедливому мнению Патриарха Алексия II, «мы перепутали краны европейской культуры и вместо кранов с чистой водой культуры присосались к кранам со сточными водами».

8. В конечном счете цель Гитлера состояла в том, чтобы уничтожить национальное самосознание россиян, русских, их веру в себя, в свою страну, свою культуру, свое будущее.

По данным большого международного социологического исследования политической культуры, проведенного во второй половине 90-х годов, только 43 % российской молодежи гордились тем, что являются гражданами России (в других странах — западных, азиатских, африканских — этот процент был от 75 до 98). В последние годы ситуация несколько улучшилась, но далека от нормальной.

9. Гитлер, несмотря на утверждения российских реформаторов о тождестве коммунизма и фашизма, нацелен был прежде всего на уничтожение коммунизма (советского строя).

И эта важнейшая цель достигнута в 90-е годы — советский строй в России более не существует. Вместо него процветает криминал-капитализм.

Планы самого Гитлера потерпели крах, но дело его, как видим, живет и побеждает. Поразительное, казалось бы, невероятное совпадение целей Гитлера и результатов российских преобразований! Те, у кого есть глаза, уши и хотя бы немного совести, отрицать этого не могут. Случайно ли это совпадение? Вспомним еще раз провидца И. А. Ильина: «Им (Западной Европе) нужна слабая Россия… с убывающим народонаселением, безвольная… не способная оздоровить свои финансы, им нужна Россия расчлененная». Как будто списано с ситуации наших дней, не правда ли?

Кто же реализовал эти цели в России? Понятно, что это делали и делают те, кто руководил Россией в эти годы, кто проводил и проводит «радикальные реформы». Естественно, что делали они это с одобрения, под руководством и под давлением Запада. Запад принял и одобрил все эти преобразования и результаты, поскольку он сам к этому стремился.

Господствующий класс нынешней России, сформировавшийся в 90-е годы, давно уже не отделяет себя от интересов Запада, истово служит этим интересам. (Кстати, Збигнев Бжезинский в своей последней книге с удовлетворением отметил этот факт.) И эту же функцию исполняют подобранные и направляемые им правители. Интересно, понимали ли Горбачев, Ельцин, Черномырдин (о Чубайсе, Немцове, Лившице, Козыреве говорить нет смысла), что, проводя прозападные либеральные реформы, они исполняют программу… Гитлера?! К сожалению, ни один журналист не осмелился задать им этот вопрос. А стоило бы…

Российская властвующая элита — часть мирового господствующего класса (МГК), она не просто служит интересам этого класса, интересы МГК являются и ее интересами. Но роль ее по сравнению с западной второстепенна; она работает «на подхвате». Это чуждая народу России элита. Это те, по Пушкину, кто «нежно чуждые народы возлюбил // И мудро (в данном случае, „дьявольски изощрённо“. — Ю. С.) свой возненавидел». Они, сосредоточив в своих руках почти весь капитал страны и медийные средства, формируют власть из людей, которые вольно или невольно служат не национальным, а западным интересам. Не случайно выдающиеся люди России не стеснялись в выражениях при характеристике российской властвующей элиты. О «бесстыдстве и низости властей» говорил на телевидении А. И. Солженицын. О «подлости правителей», «поставившей нас на колени», писал в своей последней книге «Размышления о современной политологии» выдающийся мыслитель академик Н. Н. Моисеев.

Нет, не случайно совпадение целей Гитлера и результатов российских реформ. И Гитлер, и реформаторы России (западные и доморощенные) действовали в интересах и по воле господствующего класса Запада. А патриотические силы России — и «красные» и «белые» — оказались дезориентированными, разобщенными, неспособными осознать новую тактику Запада и эффективно противостоять ей. Они даже не смогли понять, с кем же на самом деле воевал Советский Союз в 1941–1945 гг.!

Понимать позицию Запада во время войны и в настоящее время надо не для того, чтобы сформировать у себя такое же отчуждение и неприязнь к Европе, а чтобы избавиться от иллюзий, от присущего нам чрезмерного доверия к словам и обещаниям, от неуместной и саморазрушительной «политкорректности» в форме замалчивания очевидных фактов о Второй мировой войне и об отношении европейцев к России. Чтобы на реалистической основе, совместно со здоровыми силами Запада, искать пути и средства преодоления накопившегося отчуждения.

Исраэль Шамир

КУЗНЕЧИКИ В ЯФФЕ

Название конференции — «сионизм как угроза миру» — может показаться преувеличением. Мне многие говорили об этом. Ближневосточная проблема — конечно, но угроза всему миру? Я был бы рад, если можно было бы говорить о сионизме как о нашей локальной проблеме. Но — не получается. Гулял я несколько дней назад по старому Иерусалиму и на римском кардо, в сердце города, увидел огромный, в человеческий рост, семисвечник чистого литого золота. Этот семисвечник, весящий не один десяток килограмм и, значит, стоящий не одну сотню тысяч долларов, был пожертвован украинским гражданином Вадимом Рабиновичем.

Плохо, что из бедной Украины выкачивают деньги, которые могли бы послужить украинцам, и перекачивают в богатую и процветающую страну. Но действительность куда хуже: семисвечник был пожертвован вашим Рабиновичем не в фонд озеленения Иерусалима, но подарен самой экстремистской и фундаменталистской еврейской организации, которая начертала на своих знаменах цель — разрушение иерусалимских мечетей и строительство на их месте иудейского храма. Этот семисвечник предназначен стоять на руинах мечетей. С тем же успехом Рабинович мог бы подарить роскошный надгробный памятник — живому человеку. Ведь его семисвечник — это надгробный памятник для миллионов живых людей, потому что разрушение мечетей приведет нас к страшной войне, которая наверняка охватит Ближний Восток, а затем и весь мир. Поэтому сионизм — действительно опасная угроза миру.

Особенно опасным его сделала приватизация. Если бы украинское народное хозяйство не было приватизировано, Рабинович не смог бы своим подарком приблизить региональную, а может, и мировую войну. Такая же приватизация прошла в России, и оттуда олигархи тоже понесли капиталы ЮКОСа, созданные трудом советских людей, к нам в Израиль. Если бы они же не приватизировали СМИ, люди могли бы узнать о грозящей им опасности. Недаром главный союзник и опора Израиля, Соединенные Штаты, требуют полной приватизации СМИ и всего народного достояния Руси.

Но в мае 2005-го выяснилось, что сионисты приватизировали не только нефтяные скважины, но и завоеванную страшной ценой победу наших отцов в Великой Отечественной войне. В то время как русские (уж простите меня, но я считаю украинцев и белорусов такими же русскими, как поморов и сибиряков) праздновали 60-летие Победы, президент Буш, тактичный, как всегда, поехал в Тбилиси и практически приравнял Советский Союз к нацистской Германии, когда осудил Рузвельта и Черчилля за их подпись под Ялтинским договором.

Эту мысль подхватили английские и американские газеты. Журнал «Экономист» (от 7 мая сего года) осудил вас за то, что вы не каетесь за грехи Советского Союза, за казни в Катыни, за зверства по отношению к мирному германскому населению, совершенные Красной армией во время похода на Берлин, за пакт Молотова-Риббентропа, то есть за воссоединение Западной Украины с Украиной Восточной. Германию журнал похвалил: она покаялась и построила новый мемориал холокоста в Берлине.

Если для нас и для всех советских людей главным в войне был героизм наших отцов, на Западе тема холокоста полностью заслонила и Сталинград, и Брест, и бои за Киев. Там господствует странный пересказ событий Второй мировой войны, в центре которого стоит судьба еврейского народа: Гитлеровцы решили, по их версии, уничтожить весь еврейский народ от мала до велика; для этого-то они и воевали со всем миром. А мир не заботился о судьбе евреев и хладнокровно взирал на их гибель. Тем не менее произошло чудо: казалось бы, погибшие евреи спаслись и создали свое государство. А с нашей, русской точки зрения, Советский Союз не «хладнокровно взирал», но обливался кровью своих лучших сынов; война шла не за и не из-за евреев, но Россия заслужила их вечную благодарность, поскольку спасла от верной гибели.