Десять дней октября - Алексей Поселенов Страница 44

— Да, честно говоря, так и было. С продавщицей этой вашей, Зинаидой, так вообще сейчас поругался, потому что хамит и сама не замечает. Хотя, может, и замечает, да всё равно хамит. Но это ладно, я потом успокоился, вроде нормально всё.

— Ну что ж, рад за тебя, — улыбнулся дядька.

— Но у меня вот какой вопрос к тебе. Ты говорил, что любить других, это, дескать, мне самому в первую очередь надо. А я не пойму, если честно, зачем оно мне надо? А им всем не надо, что ли? Странно получается. Вроде бы как сами они должны быть даже больше заинтересованы в том, чтобы я их любил, чтоб хорошо к ним относился. И я заинтересован в первую очередь в том, чтобы меня любили, чтоб ко мне хорошо относились. А так получается какая-то дорога с односторонним движением, да и то непонятно зачем.

— Ну почему же с односторонним? Пословицу такую «Как аукнется, так и откликнется» слышал? Как люди тебя любить будут, если ты сам их не любишь? И в Библии тоже сказано — поступай с другими так, как хотел бы, чтоб они поступали с тобой. Вот и всё. Чего тебе ещё надо?

— Так, а чего толку-то? Вот я зашел в магазин ваш, сразу Зинке этой мысленно говорю: «Люблю тебя», хоть и пересиливать себя пришлось. Но она-то о моих мыслях даже не подозревает и всё равно хамит.

— Ты опять в любви корысть найти пытаешься. А я тебе ведь про душу твою толкую. Про то, что любовь нужна в первую очередь твоей же душе. Ты только первый раз попробовал, не торопись с выводами. Потребность любить самому должна пробудиться в человеке, а это в одночасье не делается. Да и то только при том, что он сам будет хотеть этого. А ты пока как эгоист рассуждаешь. И вообще, забудь думать о том, кто и как там любит тебя или кого-то ещё! Перестань на других смотреть, а то так недолго с другого бока до осуждения дойти — дескать, вот я какой молодец, люблю вас всех, а вы, такие сякие, меня нет! Это ещё хуже. Ну и ты упускаешь ещё один важный момент. Возможно, даже самый важный. Любовь твоя нужна ещё кое-кому, а не только людям.

— Кому же это? — удивился Артем.

— Ему. — И дядька показал пальцем вверх.

— Кому — ему? Ты про Бога, что ли?

— Про него.

— А ему-то это зачем? Он же вроде как сам любовь?

— А действительно, зачем? Вот скажи мне, зачем Богу надо, чтобы мы тут на земле жили да любили друг друга, не убивали, не воровали, не прелюбодействовали, не чревоугодничали, а? Зачем?

Артем задумался: «А ведь и вправду — зачем?»

— Я не знаю, — честно ответил он.

Дядя Гена снова улыбнулся.

— Вот вроде простой вопрос — зачем абсолютному, совершенному и всемогущему Богу такой несовершенный человек понадобился? Зачем Он ещё этому глупому и бестолковому человеку втолковывает как ему лучше жить на земле? Говорит — не убий, а человек убивает, говорит — не воруй, а человек ворует. Человек не слушает Его, творит что хочет, а Бог смотрит на всё это, терпит, ждет чего-то. Допускает появление новых душ (если верить тому священнику, про которого я тебе говорил), допускает такую их жизнь, что после смерти этим душам, по идее, одна дорога — в геенну огненную. И это всё делает Бог, который есть любовь! А, Артемка? Как Бог, который есть любовь, допускает такие вещи? Ведь тогда уж лучше действительно — прихлопнуть нас всех, да и дело с концом. Всё, глядишь, меньше душ в итоге в ад попадут, ведь так? Но Он этого не делает, почему-то. Выходит, нужен Ему человек здесь, на земле.

— Гм, выходит, что так. — Артем был озадачен.

— Ведь и потоп Он устраивал, да не до конца всё же. Знаешь, сто лет назад поэт такой жил — Саша Черный, так вот он где-то написал: «Господь ошибся с Ноем, утопить бы к чёрту всех». Но разве Бог может ошибаться? И раз не утопил, значит, надеется на что-то.

— Ну и что ты сам по этому поводу думаешь? Зачем Ему наша любовь нужна?

Дядя Гена встал с дивана и прошелся по горнице.

— А давай мы с тобой на секундочку представим, что Бог, может быть, не такой совершенный и абсолютный как все говорят. То есть, Он, конечно, совершенен, но по содержанию, а не по форме. Представь, что Он не статичен, а находится в неком постоянном развитии. При этом мы знаем, что Бог есть Любовь. Но что собой представляет эта самая любовь? Не что иное, как соответствующую энергию. Любовь — это созидательная энергия Вселенной. И Бог, тот, который есть любовь, является создателем этой Вселенной и всего, что в ней есть. Кстати, многие не хотят употреблять слово «Бог», видят в этом опять же узкий религиозный, церковный контекст. Если хочешь, давай будем говорить Творец, Создатель, Высший Разум, ну или та же Вселенная, в конце концов. Это опять же вопрос терминологии и образов, стоящих за ними. Меня лично вполне устраивает слово «Бог».

— Да меня, в принципе, тоже, — согласился Артем.

— Ну и ладно, значит так и будем говорить. Ты не против того, что любовь, это энергия?

— Не знаю, я никогда не думал об этом. — Племянник пожал плечами.

— Ну вот смотри… Мы ведь иногда говорим, что от какого-нибудь доброго, спокойного человека исходит позитивная энергия, а от злого — негативная. Если кто-то слишком гневается, то мы можем сказать, что он буквально фонит негативом, ну и так далее. То есть энергетика человека, в принципе, не оспаривается. Не его энергичность, а именно энергетика, то, что зачастую ощущается на расстоянии, аура.

Так вот, я считаю, что Богу нужна наша любовь, поскольку она делает Его сильнее. Бог, который есть любовь, ну или назови — энергия любви, получает эту самую любовь, энергию, в том числе от нас, от людей. Мне вообще кажется, что человек является единственным существом на земле, а, может, и во всей Вселенной (но тут я, естественно, утверждать не могу), который может генерировать такие энергии. Там, в тонком духовном мире энергии существуют в неком фиксированном состоянии, они не изменяются в количественном выражении, не возрастают и не уменьшаются. Здесь же, на