Десять дней октября - Алексей Поселенов Страница 46

— Я люблю из больших кружек чай пить. Чтоб налил, так налил, а то из «наперстков» этих два раза хлебнул и, считай, ничего не осталось. — Дядя Гена разлил чай по кружкам, и комнату наполнил аромат трав. — Ну как? — спросил он племянника улыбаясь, когда тот осторожно отхлебнул горячего напитка.

— Да-а-а… Давно забытый вкус. Мы же тоже раньше собирали траву для чая. И душицу, и чабрец, и иван-чай, и белоголовник тот же. — Артем взял ложкой халву. — Вот так бы сидел и сидел…

— Только такой чай надо без сахара пить, а иначе весь вкус испортишь. В крайнем случае меда положить можно, или ложкой, вприкуску.

Какое-то время молчали, с удовольствием прихлебывая горячий и вкусный чай.

— Дядь Ген, ты мне вот что ещё скажи, а то не совсем понятно, — продолжил разговор Артем, когда допил первую кружку чая. — Говоришь, что энергия любви, которую человек воспроизводит, нужна Богу, так как помогает ему в борьбе с антибогом. Но я тогда тем более не понимаю, зачем это нужно самому человеку? Какая ему польза от того, что он любит ближнего своего? Не сочти мой вопрос опять за корысть, просто не до конца понятно. Только то, что Бог его потом к себе возьмет?

— А тебе разве этого мало? Но на самом деле тут всё даже проще. Я сказал, что энергия антилюбви, это энергия разрушения, а не созидания. Так вот, в конечном итоге она также разрушает и того, кто её генерирует, вот и всё. Ненависть, злость, зависть, — все эти эмоции воспроизводят темную деструктивную энергию нелюбви, рано или поздно убивающую, в том числе того, кто эти эмоции испытывает. Я же говорил, что вполне допускаю, что некоторые души просто исчезнут. Те, кто так и не сможет или не захочет жить по любви.

Помнишь, в самом начале, когда ты только приехал, я также говорил тебе как раз про обиду, чувство вины, про то, что не надо тебе злиться на свою жену да на друга твоего. Для меня тогда было важным вырвать тебя из этих эмоций, потому что ты ими себе только хуже делал. По большому счету, Артем, это вопрос смысла всей нашей человеческой жизни. Вот как ты себе понимаешь смысл твоей жизни?

Племянник задумался и поставил кружку на стол.

— Не знаю. Я, конечно, пытался как-то думать об этом, но не так чтоб серьезно. Думал вот — семья, дети, работа. Кто‑то говорит, что дом построить, дерево посадить да сына вырастить. Не знаю… — повторил он.

— Но ведь это всё вещи преходящие. Из того, что ты назвал, самое долгое по времени это вырастить сына. Пусть на это уйдет лет двадцать, потом твой сын тебя особо слушать и не станет, а пошлет куда подальше. И что тогда? Дом построен, дерево выращено и даже не одно. Всё? Можно ложиться и помирать? Смысл жизни достигнут? Нет, племяш, не могу я с тобой согласиться. Это всё может быть лишь какими-то промежуточными целями, вехами в жизни — школа, институт, работа, карьера, съездить туда, съездить сюда, семья, дети… Но разве это можно считать её конечным смыслом? Смысл жизни должен быть связан с чем-то вечным. Опять же вспомни слова Иисуса: «Не копи богатство на земле, где моль и ржа их ест, и где вор крадет, но копи богатство на небе, где ни моль, ни ржа не ест, и вор не крадет». Это же об этом. Вклад человека в это вечное — вот что может стать настоящим смыслом существования для человека. По большому счету, это и есть то, какую энергию ты генерируешь во Вселенную, на чьей стороне ты в итоге оказываешься, кому служишь. И этот выбор человек делает сам, никто не может заставить его принять ту или иную сторону. Вот запутать, подсунуть ложные цели и смыслы — это да, это делается антибогом весьма активно. А Бог дает людям свои учения, в которых сказано как следует жить, чтоб не погубить себя. Я в сотый раз повторю — именно жить, а не молиться! И при этом волю человеческую никто не в силах нарушить. Так этот мир устроен, иначе весь смысл бы терялся, и не было бы уже этих энергий.

Поэтому за каждого человека, как за источник той или иной энергии, на земле идет настоящая борьба. Если Бог, как я уже сказал, дал человеку заповеди, по которым мы должны любить и ближних своих, и самого Бога, и дал ему после этого полную свободу, то антибог постоянно вмешивается, пытается соблазнить человека, непрерывно подсовывает всяческие искушения, чтобы вызвать в человеке негативные эмоции, заставить его воспроизводить энергию антилюбви. Мы живем в мире непрекращающейся конкуренции, со всех сторон учат, как добиться славы, успеха, в почете не само творчество, а лишь первые места. Целью стали власть и деньги. Деньги, деньги, деньги… И горько становится, и страшно, и думаешь только — «прости их Господи, не ведают что творят и кому служат». Ты, наверное, слышал такую фразу: «Хлеба и зрелищ!»?

— Конечно, слышал, — кивнул Артем.

— Ну вот… В Древнем Риме был такой сатирик Ювенал, и он, иронизируя по поводу чаяний римлян, выразил их в этих двух словах. Дескать, больше им ничего и не нужно в этой жизни. Но это ведь страшно, если вдуматься! Я, когда включаю телевизор, мне кажется, наши запросы так же пытаются свести исключительно к этим двум вещам. По телевиденью сплошные шоу, тупая развлекаловка, глупейшие сериалы, криминал, чернуха. Причем на государственных каналах! Как говорится, на первых кнопках. Если в городе там у вас много каналов, при желании ещё можно что-то выбрать, то у нас-то в деревне их всего с десяток. Заводы с фабриками позакрывали, а то, что строят сейчас, можно описать также всего двумя словами — торговать и развлекаться! Сплошные торговые центры, развлекательные комплексы, аквапарки, гипермаркеты и прочее. Вот лозунг сегодняшних наших дней — «Торговать и развлекаться!»

— Слушай, вот это точно. — Племянник даже встал со стула. — Только у нас в городе за последние годы, так… — Он поднял глаза к потолку и стал загибать пальцы. — Восемь или девять заводов закрылось. Это только то, что я знаю, из крупных. А мелких, наверное, и того больше. А построили или переделали из тех же заводов, так… сейчас… штук десять разных гипермаркетов, пять-шесть торгово-развлекательных центров, а новых производств, кстати, ни одного!

— Вот видишь, как дело обстоит… Я не против всяких аква- и гипермаркетов,