Иисус Христос: жизнь Мастера - Рамта Страница 6

сейчас я не хочу умирать. Я хочу возродится, пробудившись здесь и сейчас». Итак здесь и сейчас у нас есть понимание всей важности духовного начала перед физическим. Если духовное поставлено в центр всего, вы обретете способность любить себя, а значит, любить своего возлюбленного, свою мать, своего отца, друзей, вы научитесь прощать должниками вашим, потому что долги связывают вас с прошлым. Мы никогда не достигнем ясности, если останемся арендодателями, кредиторами, взявшими в рабство своих должников, когда-то оказавшихся в отчаянном положении.

Мы никогда не достигнем ясности, пока нас будет хотя бы один единственный должник. Что важнее — получать деньги, или прощать долг? Прощение долга гораздо важнее, потому что прощение очищает. Если мы не умеем прощать, мы остаемся привязанными к долгам вчерашнего дня и прошлое занимает место того момента, в котором мог бы проявится необычайный разум. Поэтому мы прощаем должникам нашим.

Но что делать если должник — вы? Если вам простили долг, это расслабляет вас. Каков следующий шаг для должника? Чтобы устранить долг из своего настоящего, должник должен исполнить то, что ему надлежит сделать по обязательству. Даже если безукоризненно нравственным, непогрешимым мужчинам и женщинам прощаются долги не устраняются из их жизни полностью. А знаете почему? Потому что на мете прощенного долга остается вина, чувство бесчестия, и мы, окружающие, всегда найдем повод, чтобы осудить их, позлословить о них и распять их. Мы делаем так, чтобы скрыть наш собственный позор. Те люди живут безукоризненной жизнью. Они простили нас. Этот момент настолько чист, что мы не знаем, что с этим делать. Нам приходится выставлять их злодеями. Мы говорим здесь о духовной честности.

Любите своих отца и мать. Они дали нам жизнь. Совокупившись. Вне зависимости от того, кем они стали в своей прошлой жизни, они подарили вам храм Бога, и вы всегда должны их за это любить. Несут ли они ответственность за вашу жизнь? Нет, потому что они эту жизнь уже отдали вам. Теперь за неё отвечаете вы, любя и воздавая честь вашим родителям. Меня не интересует что именно они с вами сделали. Мне не интересно знать, что родители оставили вас. Мне не интересно знать, что родители не занимались вашим воспитанием. Мне не интересна их религиозная принадлежность и их убеждения. Вы обязаны почитать их только потому, что они подарили вам жизнь. Никогда вы не должны упрекать их за это. Они подарили вам тело. За это тело отвечаете вы, святой Дух! Это так прекрасно!

Итак, что вы должны делать? Простите себя и свою собственную глупость. Простите себя. И в этот момент, когда вы себя простите, вы поймете своих родителей, полюбите их и начнете почитать. Полюбить родителей, не значит переехать обратно к ним, чтобы доказать свою привязанность ли позвонить им, или одолжить им на день. «Вы подарили мне жизнь». Скажите своей матери прекрасной молодой женщине: «Ты подарила мне жизнь! Ты распростерла свое тело и я кормился молоком твоей груди, ты отдала свою красоту для того, чтобы я был. Я воздаю тебе хвалу за это». Скажи своему отцу: «Я воздаю тебе хвалу за то, что я унаследовал твою фамилию. Я воздаю тебе хвалу за то, что ты генетически передал мне часть себя. Я воздаю тебе хвалу за то, каким человеком ты был. Что бы ты не делал, всегда буду любить тебя, потому что ты дал мне возможность родится снова».

Это не должно быть так: «Когда они сделали это, я сделал то, а когда они сделали то, я сделал это». Ничего в таком роде быть не должно. Мастера думают совершенно иначе. Они воздают хвалу своим родителям, потому что родители уже дали то, что дали и теперь вы способны расчищать воё настоящее.

Когда мы говорим о Любви к Богу изо всех сил, о Любви к Господу Богу вашего бытия всю вашу жизнь и изо всех ваших сил, то кто этот Бог? Это не Иегова, и это не пантеон Богов. Бог — это источник вашего происхождения, это то существо, которое присутствует в храме вашего тела. Любовь к Богу включает в себя почитание его. Пойти против воли своего Духа означает совершить Духовное вероломство, которое доставляет Душе боль. Такое вероломство оставляет долго заживающие, темные следы. Но если мы любим и почитаем его в других людях тоже.

Всякий, кто это знает, желает очищения фронтальной доли своего мозга — подобно невесте, готовящей постель для жениха. Мы приготавливаем ваш разум как брачную постель для нашего мужа, нашего Бога, Святого Духа, который берет нас в жены. Тело берет в мужья святой Дух. Рождается Христос, ходящий по зеле. Счастливы ли такие существа? Всегда. Захотят ли они вступить во взаимоотношения с кем-то ради денег, сексуальной привлекательности, выгоды? Никогда. Станут ли они поддерживать отношения, основанные на чем-то из вышеперечисленного? Никогда. Станут ли они обвинять кого-то — никогда. Большинство вещей, которые не получаются, есть результат не ошибки человека, а его непредусмотрительности — так говорит мастер.

Если бы 2 тысячи лет назад этому учителю, который был законным наследником царского трона, пришлось по своему происхождению, вере и закону стать не только царем и законным учителем народа, то возник бы мастер, который мог бы вести и учить свой народ по праведному пути, без предрассудков и предвзятостей, чего бы это ни стоило.

Здесь в нашей школе, сложилась похожая ситуация. Мне всё равно, как вы сумеете выбросить весь шлак из своей жизни и вернуться к ясности. Моя задача — направить вас на тот же самый путь, при чем этот путь проходим не только для избранных, но и для всех вас — для каждого мужчины, каждой женщины, каждого ребенка всех цветов кожи, всех вероисповеданий, любого происхождения, с любой внешностью. Именно затем я вернулся в эту школу, чтобы начать учение в пасхальное воскресение, в день воскресения Христа, который сказал: «Это закон. Этот путь, по которому закон исполняется. Я собираюсь отдать за это с вою жизнь в одиночестве, и те, кто ближе других стоит ко мне, убегут от меня и предадут меня. Люди, которым я доверял отвернуться от меня и я останусь голым. Такова истина. Она может вам не понравится. И вы можете по закону отнять мою жизнь, но у меня есть закон, чтобы воскресить эту жизнь и я это сделаю».

Страх смерти и искусство вознесения

Иешуа