Татьяна Добрусина - Сверхновая американская фантастика, 1994 № 05 Страница 62

Подборка подготовлена по материалам КЛФ «Туннель в небе»

Примечания

1

В основном, пропущенных в этом популярном издании. Прим. авт.

2

Университетский город в Швеции.

3

Нервное расстройство, связанное с монотонной работой.

4

Психоаналитический метод Авраама Маслова (род. 1908). американского психолога.

5

Запад, царство мертвых в египетской мифологии.

6

Имеются ввиду книги С. Xексли «Врата с самопознанию» (1954) и «Небеса и Преисподняя» (1955)

7

Рене Домаль (1906–1944) — французский журналист, интересовавшийся вопросами парапсихологии

8

Ч ж у а и — ц з ы (ок. 369–268 до н. э.) — китайский философ, один из основателей даосизма

9

Составляющая часть наркотика ЛСД.

10

Faute de mieux (фр.) — за неимением лучшего.

11

Наиболее длительная эпоха четвертичного периода.

12

Остин Ленри Лэйард (1817–1894) — английский археолог, прославившийся раскопками древнего ассирийского города Ниневии.

13

Освальд Шпенглер (1880–1936) — немецкий философ и историк. Основное сочинение — «Закат Европы» об упадке европейской цивилизации.

14

Генрих Шлиман (1822–1890) — немецкий археолог, нашедший легендарную Трою.

15

Город в Ираке.

16

Древние языки хеттов.

17

Бедржих Грозный (1879–1952) — чешский хеттолог. В 1917 году расшифровал клинопись хеттов. — Прим. перев.

18

Строка из оды «К его застенчивой подруге» английского поэта Эндрю Марвелла (1621–1678).

19

Строка из поэмы Т. С. Элиота «Бесплодная земля».

20

Около двадцати метров.

21

Генри Филипп Лавкрафт (1890–1937) — американский писатель-фантаст. — Прим. перев.

22

См.: Даниел Атерстон. «Дэлглейш Фуллер, исследование фанатизма», Нью-Йорк, 2100. — Прим. авт.

23

Чарльз Хой Форт (1874–1932) — американский писатель, собиратель необъяснимых явлений — Прим. перев.

24

Подробнее об этом см в трехтомнике Макса Вайбича «Философия Карела Вайсмана», Северо-Западный Университет, 2015. — Прим. авт.

25

Эдвард Дайер (1543–1607) — английский поэт.

26

Наглость, нахальство, грубое бахвальство (идиш) — (Примем, переводчика.)

27

В хартии, дарованной английским королем поселенцам в 1609 году, среди прочего говорилось о том, что колонистам вменяется в обязанность выплачивать королю Англии пятину от добываемого в колониях золота и серебра. См. Маршалл. Жизнь Вашингтона, т. I, с. 18–66.

28

Значительную часть новых колонистов, говорит Стит в «Истории Виргинии», составляли беспутные молодые люди из хороших семей, которых родители отправляли за море с тем, чтобы спасти их от грозящей им позорной участи. Среди других поселенцев были бывшие слуги, злостные банкиры, развратники и тому подобные люди, больше способные грабить и разрушать, нежели упрочивать положение колонии. Ими верховодили бунтарски настроенные люди из той же среды, с легкостью толкавшие эту разношерстную толпу на всевозможные безрассудные и злые поступки.

29

Рабство было введено к 1620 году после прибытия голландского корабля, высадившего двадцать негров на берега реки Джеймс.

30

Штаты Новой Англии расположены к западу от Гудзона. Сегодня их насчитывается шесть: 1) Коннектикут, 2) Род-Айленд, 3) Массачусетс, 4) Вермонт, 5) Нью-Гемпшир, 6) Мэн.

31

В 1641 году Генеральная Ассамблея Род-Айленда при полном согласии установила демократическую форму правления в штате и заявила, что власть возлагается на корпус свободных граждан, которые обладают исключительным правом издавать законы и следить за их выполнением. — Кодекс 1650 года, с. 70.

32

Мэзер. Великие деяния Христа в Америке, т. II, сю 13. Эта речь была произнесена Уинтропом. Его обвиняли в том, что будучи должностным лицом, он совершил ряд беззаконных действий; однако после произнесения речи, из которой взят данный отрывок, он был опрвдан под всеобщие рукоплескания, и с тех пор его всегда переизбирали губернатором штата. См.: Маршалл, т. I, с. 166.

Комментарии

1

Хотя пуританский ригоризм, господствовавший в период создания английских колоний в Америке, уже в значительной мере ослабел, в местных обычаях и законах все еще встречаются его своеобразные черты.

В 1792 году, в то самое время, когда начала свое эфемерное существование Французская республика, порождение Антихриста, законодательное собрание штата Массачусетс утвердило закон, преследовавший цель заставить граждан соблюдать воскресенье. Привожу преамбулу и основные статьи данного закона, вполне заслуживающие пристального внимания читателя: «Ввиду того что соблюдение воскресенья является делом общественной важности, ибо оно требует полезного прекращения трудовой деятельности с тем, чтобы человек мог поразмышлять о смысле земной жизни и о слабостях рода человеческого, склонного постоянно заблуждаться, и поскольку оно позволяет людям в уединенном и публичном местах возблагодарить Господа нашего, Творца и Вседержателя Вселенной, и посвятить себя благотворительной деятельности, которая является украшением и благостью христианского сообщества; ввиду того что неверующие и легкомысленные личности, забывая свои обязанности по соблюдению воскресенья и о связанной с этим общественной пользе, оскверняют его святость, позволяя себе в этот день развлекаться или же трудиться, и таким образом выступают против своих собственных христианских интересов; а также поскольку подобное отношение расстраивает тех, кто не следует их примеру, и приносит реальный вред всему обществу, так как знакомит его с распущенными и разнузданными привычками, сенат и палата представителей постановляют следующее:

1. В воскресный день никому не будет позволено держать открытыми свои магазины или свои мастерские. В этот день никто не должен работать или заниматься какими бы то ни было делами, посещать концерты, балы или любые зрелища, а также под угрозой штрафа никто не должен заниматься какой бы то ни было охотой, развлекаться или играть. Размер штрафа будет не менее 10 и не более 20 шиллингов за каждое нарушение закона.

2. Всякий путешественник, ездовой или извозчик, за исключением случаев крайней необходимости, не должен путешествовать по воскресеньям под угрозой такого же штрафа.

3. Владельцы таверн, гостиниц и различные торговцы должны следить за тем, чтобы никакой житель их города не посещал их заведения в воскресный день для приятного или же делового времяпрепровождения. В случае несоблюдения данного закона и владелец гостиницы и его постоялец подвергнутся штрафу. А владелец гостиницы, кроме того, может быть лишен лицензии.

4. Лица, находящиеся в полном здравии и без достаточных на то оснований пропускающие в течение трех месяцев публичные богослужения, будут оштрафованы на 10 шиллингов.

5. Лица, ведущие себя в храме неподобающим образом, могут быть оштрафованы на сумму от 3 до 40 шиллингов.

6. Контроль за соблюдением настоящего закона возложен на городских судебных исполнителей. Они наделяются правом по воскресеньям входить в любые помещения гостиниц или иных общественных мест. Владелец, отказавшийся предоставить судебному исполнителю доступ в свою гостиницу, только за это нарушение штрафуется на сумму до 40 шиллингов.

Судебные исполнители обязаны останавливать путешественников и выяснять у них причины, побудившие их в воскресенье находиться в пути. Лица, отказавшиеся ответить, должны быть оштрафованы на сумму, не превышающую 5 фунтов стерлингов.

Если объяснения, данные путешественником, не покажутся судебному исполнителю убедительными, он возбуждает против него судебный иск, обратившись к мировому судье округа». Закон от 8 марта 1792 года. — Общее право штата Массачусестс, т. I, с. 410.