Искусство выбора - Шина Айенгар Страница 2

и на ком жениться - все это должно было определяться правилами сикхизма и желаниями моей семьи. Но в государственной школе я узнал, что это не только естественно, но и желательно , что я должен принимать собственные решения. Это не было вопросом культурного происхождения, личности или способностей; это было просто то, что было истинным и правильным. Для слепой сикхской девушки, на которую наложено столько ограничений, это была очень сильная идея. Я могла думать о своей жизни как об уже написанной, что больше соответствовало бы взглядам моих родителей. Или же я могла думать о ней как о череде случайностей, не зависящих от меня, что было одним из способов объяснить мою слепоту и смерть отца. Однако гораздо перспективнее было думать об этом в терминах выбора, в терминах того, что еще возможно и что я могу сделать.

Многие из нас задумывали и рассказывали свои истории только на выбранном языке. Это, безусловно, лингва франка Америки, и его использование быстро растет во всем остальном мире. Мы с большей вероятностью узнаем истории друг друга, когда рассказываем их на этом языке, и, как я надеюсь показать в этой книге, "выбор языка" имеет множество преимуществ. Но я также надеюсь раскрыть другие способы, с помощью которых мы живем и рассказываем о своей жизни, формируя нарративы, более сложные и нюансированные, чем упрощенные альтернативы Судьбы и Шанса, которые я здесь представил.

"Выбор" может означать так много разных вещей, и к его изучению подходят так по-разному, что одна книга не может вместить всю его полноту. Я стремлюсь исследовать те его аспекты, которые показались мне наиболее интересными и актуальными для нашей жизни. Эта книга прочно опирается на психологию, но я опираюсь на различные области и дисциплины, включая бизнес, экономику, биологию, философию, культурологию, государственную политику и медицину. При этом я надеюсь представить как можно больше точек зрения и бросить вызов устоявшимся представлениям о роли и практике выбора в нашей жизни.

В каждой из следующих семи глав мы рассмотрим выбор с разных точек зрения и затронем различные вопросы о том, как выбор влияет на нашу жизнь. Почему выбор имеет силу, и откуда берется его сила? Все ли мы выбираем одинаково? Какова связь между тем, как мы выбираем, и тем, кто мы есть? Почему мы так часто разочаровываемся в своем выборе и как наиболее эффективно использовать инструмент выбора? Насколько мы контролируем свой повседневный выбор? Как мы выбираем, когда наши возможности практически безграничны? Стоит ли вообще позволять другим выбирать за нас, и если да, то кому и почему? Независимо от того, согласны ли вы с моими мнениями, предложениями и выводами, - а я уверен, что мы не всегда будем видеть друг друга - просто процесс изучения этих вопросов поможет вам принимать более взвешенные решения. Выбор, от банального до судьбоносного, как его наличие, так и отсутствие, является неотъемлемой частью наших жизненных историй. Иногда мы любим его, иногда ненавидим, но независимо от нашего отношения к выбору, мы не можем его игнорировать. Я надеюсь, что, читая эту книгу, вы поймете, как выбор повлиял на ваше прошлое, почему он так важен в настоящем и куда он может привести вас в будущем.

Что такое свобода? Свобода - это право выбора: право создавать для себя альтернативы выбора. Без возможности выбора человек - не человек, а член, инструмент, вещь.

-Арчибальд Маклиш,

Американский поэт, лауреат Пулитцеровской премии

 

Глава 1. Зов дикой природы

I. ВЫЖИВАНИЕ

Что бы вы сделали? Если бы вы оказались в море на маленьком надувном плоту, или застряли в горах со сломанной ногой, или просто оказались в пресловутом ручье без весла, как бы вы поступили? Как долго, скажем, вы бы плыли, прежде чем позволить себе утонуть? Как долго вы могли бы сохранять надежду? Мы задаем эти вопросы за ужином, на вечеринке, в ленивый воскресный день - не потому, что ищем советы по выживанию, а потому, что нас завораживают наши пределы и наша способность справляться с экстремальными условиями, к которым мало кто готовится или прецедентов. Кто из нас, хотим мы знать, выживет, чтобы рассказать об этом?

Возьмем, к примеру, Стивена Каллахана. 5 февраля 1982 года в 800 милях к западу от Канарских островов его лодка "Наполеон Соло" опрокинулась во время шторма. Каллахан, которому тогда было 30 лет, оказался один и дрейфовал на дырявом надувном плоту, не имея практически никаких ресурсов. Он собирал дождевую воду для питья и смастерил самодельное копье для рыбалки. Он ел балянусов и иногда птиц, которых привлекали останки этих балянусов. Чтобы сохранить рассудок, он вел записи о своем опыте и занимался йогой , когда его слабое тело позволяло это. В остальном он ждал и дрейфовал на запад. Семьдесят шесть дней спустя, 21 апреля, судно обнаружило Каллахана у берегов Гваделупы. И по сей день он является одним из единственных людей, продержавшихся в море более месяца в одиночку.

Каллахан - опытный мореплаватель - обладал навыками мореплавания, которые, несомненно, сыграли решающую роль в его выживании, но только ли их хватило для спасения? В своей книге "Дрейф: Seventy-six Days Lost at Sea" он описывает свое душевное состояние вскоре после катастрофы:

На мне лежат остатки Соло. Мое оборудование надежно закреплено, жизненно важные системы функционируют, а ежедневные приоритеты расставлены, и с ними не поспоришь. Я каким-то образом возвышаюсь над мятежными опасениями, страхом и болью. Я - капитан своего крошечного корабля в коварных водах. Я вырвался из путаной суматохи, последовавшей за потерей Соло, и наконец-то получил еду и воду. Я преодолел почти верную смерть. Теперь у меня есть выбор: вести корабль к новой жизни или сдаться и смотреть, как я умираю. Я выбираю пинаться, пока могу.

Каллахан оценил свое положение, каким бы ужасным оно ни было, с точки зрения выбора. Перед ним со всех сторон простирался бескрайний океан. Он не видел ничего, кроме его бескрайней голубой глади, под которой таилось множество опасностей. Однако в шуме волн и свисте ветра он не слышал приговора к смерти. Вместо этого он услышал вопрос: "Хочешь ли ты жить?". Способность услышать этот вопрос и ответить на него утвердительно - вернуть себе право выбора, которого, казалось, лишили обстоятельства, - возможно, и позволила ему выжить. В следующий раз, когда кто-то спросит вас: "Что бы вы сделали?", вы можете взять страницу из книги Каллахана и ответить: "Я бы выбрал".