История античной науки. Открытия великих ученых и мыслителей древности - Джордж Сартон Страница 21
- Категория: Разная литература / Зарубежная образовательная литература
- Автор: Джордж Сартон
- Страниц: 233
- Добавлено: 2024-04-13 07:16:09
История античной науки. Открытия великих ученых и мыслителей древности - Джордж Сартон краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «История античной науки. Открытия великих ученых и мыслителей древности - Джордж Сартон» бесплатно полную версию:Один из лучших в мире специалистов по истории науки Джордж Сартон увлекательно и ярко рисует картину развития математики, астрономии, физики, биологии, медицины, по мере того как они возникали в доисторической эпохе и расцветали в древнегреческом обществе. Первая часть книги посвящена ранним свидетельствам существования математики, астрономии и других наук, затем достижениям Египта, Месопотамии, началу греческой цивилизации и расцвету ионийской науки в VI до н. э. Этой эпохе принадлежат Фалес Милетский, Анаксимандр, Анаксимен и Ксенофан, Пифагор, учению которого уделено особое внимание. Вторая часть открывается расцветом Афин в V в. до н. э. Это шедевры поэзии, изобразительного искусства, философии и науки. Здесь представлены Гераклит, Анаксагор, Парменид, Демокрит, Гиппократ, Геродот и многие другие. Часть третья – это выдающиеся греческие мыслители IV в. до н. э.: Платон и его Академия, Аристотель, Ксенофонт, школа киников, стоиков, скептиков, эпикурейцев.
Иллюстрации поясняют и украшают повествование.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
История античной науки. Открытия великих ученых и мыслителей древности - Джордж Сартон читать онлайн бесплатно
Папирус Эберса представляет собой свиток в 20,23 м длиной и 30 см высотой; текст разделен на 108 колонок по 20–22 строки в каждой. В нем содержится 877 рецептов лекарств от широкого спектра болезней или симптомов. Заклинания рекомендуются лишь в 12 случаях, а в иных случаях терапевтическое лечение не кажется неразумным, хотя описание болезни и лекарства часто выглядит непонятно. Структуру свитка можно представить следующим образом.
Указания перед началом лечения для усиления его действия. Внутренние болезни. Болезни глаз. Болезни кожи (с приложением прочих). Болезни конечностей. Разное (особенно болезни головы, например языка, зубов, носа, ушей и косметические). Болезни женщин (и вопросы, связанные с домашним хозяйством). Сведения по анатомии, физиологии и патологии, разъяснение терминов. Хирургические болезни.
Подобный порядок вызывает много возражений, однако намерения автора вполне ясны. Он стремился по возможности объединить все возможные сведения, которые могли понадобиться врачу; он написал один из самых первых медицинских трактатов (36 веков назад!).
Папирус Смита гораздо короче. Высота его 33 см; возможно, длина составляла 5 м, но начало утеряно, и теперь длина свитка составляет 4,7 м. Это копия гораздо более старого текста эпохи пирамид, возможно, даже начала того периода – скажем, XXX в. После того как он был в обращении на протяжении нескольких поколений, обнаружили, что его термины устарели.
Один врач, живший в конце эпохи Древнего царства, примерно в XXVI в., решил «осовременить» текст, добавив глоссы (заметки на полях или между строк) (всего 69), в которых объяснялись бы устаревшие термины и обсуждались сомнительные вопросы. (N. В. В папирусе Эберса также есть глоссы, общим числом 26, но они сильно запутаны). Эти глоссы составляют самую ценную часть папируса.
Текст, дошедший до нас, делится на две части – 17 колонок (377 строк) впереди и 472 колонки (92 строки) сзади. В последней части содержатся только рецепты и заклинания; она не должна нас отвлекать. Главная часть представляет собой трактат по хирургии, исполненный подлинной научности, значительно превосходящей папирус Эберса.
Конечно, область хирургии была заражена иррациональными идеями не так сильно, как область внутренних болезней. Во многих случаях, с которыми приходилось иметь дело древним хирургам, причина травмы была слишком очевидной, чтобы прибегать к магическим заклинаниям. Внутренние же болезни всегда загадочны и скорее порождают суеверные представления не только у пациента, но и у врача. Папирус Смита состоит не из рецептов, а из описания конкретных историй болезни. Видимо, автор трактата планировал описать болезни по частям тела, от головы до ног. К сожалению, описание останавливается чуть ниже плеч – то ли потому, что писцу помешали, то ли потому, что конец манускрипта утерян. Такой порядок – eis podas ес cephales, a capite ad calces – оставался стандартным на протяжении всего Средневековья, однако он кажется настолько естественным, при первом приближении, что не следует полагать, будто он появился впервые у египтян.
48 историй болезни, которые разбираются в папирусе, дошедшем до нас, классифицируются следующим образом.
Обсуждение начинается с головы и черепа, далее спускается ниже через нос, лицо и уши, к шее, ключице, плечевой кости, грудной клетке, плечам и позвоночнику, где текст обрывается, оставляя документ неполным. Без какого-либо дополнительного указания на расположение текста содержание трактата тем не менее тщательно разделено на группы историй болезни. Каждая группа связана с той или иной частью тела.
Вот эти группы:
A. Голова (27 историй болезни, первая неполная):
Череп, вышележащие мягкие ткани и мозг, истории болезни 1-10.
Нос, истории болезни 11–14.
Область верхней челюсти, истории болезни 15–17.
Височная область, истории болезни 18–22.
Уши, нижняя челюсть, губы и подбородок, истории болезни 23–27.
Б. Горло и шея (шейные позвонки), истории болезни 28–33.
B. Ключица, истории болезни 34–35.
Г. Плечевая кость, истории болезни 36–38.
Д. Грудина, вышележащие мягкие ткани и ребра, истории болезни 39–46.
Е. Плечи, история болезни 47.
Ж. Позвоночник, история болезни 48.
Неоконченная история болезни 48 подтверждает наши подозрения, что оставшаяся часть документа утеряна. Обсуждение каждой истории болезни проходит систематически следующим способом:
1. Название.
2. Осмотр.
3. Диагноз.
4. Лечение (за исключением безнадежных больных, которых сочли не поддающимися лечению).
5. Глоссы (пояснения, словарик неясных терминов, если они встречаются при обсуждении истории болезни).
Название Истории 4 гласит: «Указания в связи с зияющей раной в его голове, доходящей до кости и расколовшей его череп»; название Истории 6: «Указания в связи с зияющей раной головы, доходящей до кости, разбившей его череп и вскрывшей мозг его черепа».
Описание осмотра обычно начинается так: «Если ты осматриваешь человека, у которого…» По форме похоже, будто учитель наставляет ученика, что тому надлежит делать. Особо оговариваются ответы, полученные у пациента, зрительные, обонятельные и тактильные наблюдения, движения частей тела пациента по указанию врача. Как ни странно, 8 из 10 хирургических операций объединяются осмотром, а не лечением. Можно предположить, что работа хирурга считалась подготовкой к медицинскому лечению и была от него независима.
Диагноз всегда предварялся словами: «Ты должен сказать ему [пациенту]…» и заканчивался одним из трех заявлений:
1. Недуг, который я буду лечить.
2. Недуг, которым я буду довольствоваться.
3. Недуг, не поддающийся лечению.
Три диагноза завершаются последним безнадежным вердиктом; но в 49 историях болезни в трактате одному из трех вердиктов предшествуют другие наблюдения. В 36 из 49 случаев другие наблюдения представляют собой повторение названия болезни или наблюдений, уже сделанных при осмотре; в оставшихся 13 в диагноз включены одно или более заключений, основанных на фактах, установленных при осмотре. Это самые ранние сохранившиеся примеры наблюдений и выводов, старейшие известные доказательства индуктивного процесса в истории человеческого разума.
Параллельно с систематическим использованием трех вышеуказанных вердиктов в конце трактата приводится несколько условий, более конкретно описывающих состояние пациента:
A. «До его выздоровления».
Б. «До того, как пройдет его рана (или ушиб)».
B. «Пока ты не поймешь, что он достиг решающей стадии».
Сухость и серьезность этих древних медицинских текстов производит очень сильное впечатление. Врач, который их записывал, был не только опытным, но и мудрым; иногда его взгляды напоминают взгляды Гиппократа. Например, иногда он рекомендует выжидательную тактику, призывает довериться целительной силе природы или рекомендует ждать, «пока ты не
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.