Эпоха выгорающих супергероев: Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик - Соловьев Алексей Страница 7

Пятилетки ударного труда трансформировались в непрерывную гонку достижений не только при построении карьеры, но и во всех остальных сферах жизни. Хватило всего нескольких десятилетий такой жизни на пределе, чтобы «общество достигаторов» стало превращаться в «общество выгоревших супергероев», отторгающих призывы жить на максимуме и постоянно наращивать показатели в работе, потреблении, увеличении дохода и демонстрации своего статуса другим людям в социальных сетях. Существование, в котором стерлись границы между выживанием и саморазвитием, стало ироничной карикатурой на светлые призывы гуманистической психологии в духе Абрахама Маслоу с его мечтой о самоактуализирующейся свободной личности.

Глава 2

Ловушка занятости: одержимость повышением эффективности

Мне нравится, что сейчас все больше людей думают о своем здоровье и выбирают ворк-лайф баланс. Если их не устраивает, то они увольняются с мест даже с высокими зарплатами. (Не терпят.) Места освобождаются. Так мне кажется, что у меня больше шансов устроиться хоть куда, ведь я как типичный ребенок 90-х буду молчать и пахать как не в себя, чтобы умереть от инсульта в сорок.

Однажды мне попалась статья журналиста The New York Times Тима Крейдера под названием «Ловушка занятости». В ней автор сетовал на то, что никак не может встретиться и пообщаться с разными людьми, поскольку они всегда заняты какими-то срочными и важными делами. По мнению автора, это не просто занятость, но некая зависимость от занятости, за которой скрывается целая палитра чувств вроде тревоги и вины, возникающих на месте любой паузы или бездействия. И в основе этой чрезмерной занятости лежит новая мораль, укрепляющая стремление к повышению личной эффективности.

Теперь важно быть человеком, который культивирует проактивность, прокачивает полезные привычки, не тратит время попусту, участвует в различных проектах и занят решением каких-то важных задач, которые обязательно помогут ему в профессиональном и личном развитии. Любые паузы, отдых, релаксация становятся нужны лишь для восстановления внутренних ресурсов и являются только средством повышения персональной продуктивности. Неэффективность подобна нравственному пороку и воспринимается в определенных кругах продвинутых людей как нечто предосудительное. А всякий, кто не борется с прокрастинацией и проводит много времени праздно, встречает укоризненные взгляды тех, кто на всех парусах движется к успеху, используя каждую возможность.

В последние десятилетия культ личной эффективности стал одним из важных принципов жизни. В когнитивно усложняющемся мире с растущей конкуренцией на рынке труда кажется естественным и неизбежным постоянно расширять свои познания, овладевать навыками самоорганизации и иметь высокую мотивацию для достижения поставленных целей. Но в любой ситуации философ найдет возможность задать вопрос: каким образом навыки высокоэффективных людей связаны с указанием Илона Маска спать по четыре часа, чтобы стать по-настоящему успешным? И каким образом стремление повышать личную эффективность ради достижения амбициозных целей превращается в получившую название «культура суеты» настоящую «одержимость эффективностью» в режиме 24/7, за которой необратимо следует выгорание и разочарование в самой идее достигаторства?

Давайте разбираться. Современный человек – нейрофизически активный «предприниматель самого себя». Это безусловная норма «общества достижений», в котором быть деятельным и целеустремленным – значит жить насыщенной жизнью, инвестировать в свое будущее и воспринимать мир как широкое поле возможностей для самореализации. Даже если вы не знакомы с книгами в духе «Семи навыков высокоэффективных людей» Стивена Р. Кови, но хотите зарабатывать больше дворника, то уже играете по новым правилам высококонкурентной борьбы в условиях свободного рынка.

Различные коучи по личностному росту и инфобизнесмены, вовлекающие в очередную воронку продаж тех, кто хочет жить красиво и быть успешным, рассказывают о необходимости сократить время отдыха и сохранять проактивность даже в выходные или во время отпуска. Вы должны быть доступны для клиентов и деловых партнеров и постоянно подключены к рабочим процессам, даже если хотите просто побыть с семьей вдали от городской суеты.

Существуют исследования, показывающие, что постоянная проверка электронной почты или сообщений в мессенджерах существенно повышает стресс. Многие работники в связи с распространенностью дистанционных технологий и склонностью некоторых руководителей и коллег писать в нерабочее время вынуждены постоянно находиться в режиме ожидания очередного письма или СМС, что повышает уровень стресса. В свою очередь, в ходе одного такого исследования было обнаружено, что те его участники, которые в течение недели ограничивали использование электронной почты, испытывали значительно меньший ежедневный стресс, чем пользующиеся ею без ограничений. А снижение стресса приводило к более высокому росту показателей благополучия[4].

В книге «24/7: Поздний капитализм и цели сна»[5] Джонатан Крэри описывает процесс постепенного исчезновения той формы труда, когда человек работает пять дней по восемь часов, а вечер, выходные и заслуженный отпуск проводит в прямом и переносном смысле вдали от всего, что связывает его с работой. На место традиционной смены труда и отдыха, позволяющей сохранять баланс между профессиональной деятельностью и восстановлением, приходит новый режим работы 24/7, при котором слова Маска о четырех часах сна не являются такими уж безумными.

Чтобы лучше понять «одержимость личной эффективностью», приведшую к ловушке занятости, нужно обратиться к такому феномену, как «культура суеты» (hustle's culture). Идеология этого движения заключается в том, чтобы уделять как можно больше времени работе: например, отказаться от перерыва на обед, если работа может выполняться откуда угодно (из офиса, дома, кафе или даже с места встречи с друзьями). Так, Шантану Дешпанде, основатель одной из крупных индийских компаний, в своем твиттере призывает молодых людей «поклоняться своей работе». Он учит, что все разговоры о балансе между работой и жизнью просто «бла-бла-бла» для молодого человека, стремящегося к карьерному росту, и рекомендует первые пять лет построения карьеры быть беспощадными к себе, утверждая, что это приведет исключительно к положительным результатам.

Такой стиль жизни предполагает, что работа доминирует над остальной жизнью человека и у него нет времени больше ни на что: хобби, семья, друзья и уход за собой отходят на второй план. Важно отметить, что подобное смещение стало возможно благодаря распространению новых технологий и дистанционных форм работы. Именно люди, «работающие на себя», – будь то предприниматели, работники креативной экономики или курьеры – более всего втянуты в режим, в котором жизнь постепенно поглощается рабочими процессами и уже нет места для отдыха, досуга или иной нерабочей активности. Человек, выполняющий роль «предпринимателя самого себя», использует все имеющиеся у него материальные, временны́е и когнитивные ресурсы для постановки целей и их реализации. Такое высокоорганизованное проактивное поведение становится идеей фикс для адептов хастл-культуры.

Видный идеолог этого движения американский консультант Гари Вайнерчук в своих выступлениях и блоге дает ряд рекомендаций для повышения личной эффективности. Его ход мыслей достаточно показателен для сторонников принципа «ты можешь все, что захочешь, если будешь усердно работать». Вот ряд таких рекомендаций, собранных из его видео, анализ которых поможет понять, что же не так с достигаторской «одержимостью эффективностью» и почему она не приводит всех к желанному успеху и счастью.

Гари – харизматичный предприниматель, уверяющий своих сторонников, что он не собирается сидеть без дела даже в глубокой старости и всегда будет заниматься бизнесом. Похоже, он искренен и его признание, что он всегда имел «шило в одном месте», звучит правдоподобно. Важно подчеркнуть, что подобные энергичные речи, призывающие всех и каждого перестать сидеть на попе ровно и начать что-то делать, характерны для амбициозных молодых людей с предпринимательскими способностями, которым кажется, что так должны жить все.