Фридрих Горенштейн - На крестцах. Драматические хроники из времен царя Ивана IV Грозного Страница 143

Сцена 57

Поле под Вольмаром. Идет осада города. Царь приказывает кормить себя тем же, что и войско.

Сцена 58

Площадь во взятом Вольмаре. Царь издевается перед польскими и орденскими пленными. Хвастается, что завоевана почти вся Ливония. Получает письмо от Екатерины Ягеллонки. Распалившись, убивает ребенка молодой вдовы и ее тоже. Приказывает утопить всех иудеев, перебить монахов, выгнать литовцев-католиков и протестантов и поселить в их дома православных.

Сцена 59

Вольмар, замок. Царь диктует письмо Курбскому, хвалится своими успехами.

Сцена 60

Осада Пайды. Защитники взрывают себя в замке. Приходит весть о том, что Малюта погиб. Иван скорбит о нем.

Сцена 61

Краков, Вавель. Державная Рада обсуждает возможности войны с Москвой. Баторий ратует за наступление на Псков, отрезая Ливонию от Московского государства. Он мечтает о создании Польской империи после покорения Москвы.

Сцена 62

Александровская слобода. Царский пир. Царь пирует со скоморохами. Михалка предлагает царю новую невесту Марию Долгорукую. Князь Репнин отказывается пить со скоморохами и увещевает царя. Тот приказывает увести его в погреб и там задушить.

Сцена 63

Александровская слобода. Перед царской опочивальней. Иван разгневан – Долгорукая оказалась не девицей. Приказывает ее утопить. Михалка предлагает ему «утешиться» с женой дьяка. Та сопротивляется, ее силой волокут в опочивальню.

Сцена 64

Новгородская церковь Михаила-на-сковороде. Вваливается царь с Михалкой и другими. Решает забрать с собой Ксению, жену ключаря. Чтобы ее спасти, ключарь и тесть его, пономарь, выдают, где спрятаны церковные сокровища. Несмотря на это, их сбрасывают с колокольни. Ксению поят допьяна; она закалывается.

Сцена 65

Москва. Теремные палаты. Царь просматривает летописи и велит многое исправить. Беседует с художником Алампием из Новгорода, заказывает ему собственный портрет.

Сцена 66

Москва. Теремные палаты. Художник Алампий пишет портрет царя и рассказывает о своей мечте – написать икону Варваринской Божьей Матери лучше, чем Рублев. Говорит, что хотел бы писать из головы, не по канонам. Анница, ставшая вышивальщицей, приходит показаться царю.

Сцена 67

Москва, царь сидит на троне. Приказывает составить новый чертеж Московской земли. Приходит сообщение, что Баторий пошел на Полоцк, Магнус и наемники перешли к нему. Хватают беглецов в Литву – князей Ростовских. Иван решает поехать по монастырям.

Сцена 68

Новгород. Царь с воеводами обсуждает состояние армии. Посол Батория объявляет войну Ивану. Приходит сообщение о том, что Полоцк и Сокол взяты Баторием. Иван решает не идти на врага, а отойти к Пскову.

Сцена 69

Полоцк. Разноплеменные воины Батория дерутся между собой. Баторий запрещает убивать и грабить: он считает, что это новая война, война двух цивилизаций. Баторий спрашивает пленного епископа, отчего русские так упорно сопротивляются, зная, что их царь – кровопийца. Епископ Киприан отвечает, что все дело в православии. Баторий собирается идти на Москву, чтобы Польша стала главной в славянском мире.

Сцена 70

Псков. Иван получает вести о новых победах Батория. Он решает отправить к Баторию новое посольство с предложением мира.

Сцена 71

Москва, трапезная царя. Иван утверждает в качестве ближайших к нему Годунова, Нагого и Бельского. Объявляет, что женит царевича Федора на Ирине Годуновой и сам снова женится – хоть церковь и не разрешит – на Марии Нагой, чтобы она родила ему сына Дмитрия. Царевич Иван недоволен; отец бьет его палкой. Послы сообщают о взятии Великих Лук и об ультиматуме Батория: вся Ливония и контрибуция.

Сцена 72

Москва, теремная палата. Ивану читают послание Курбского. Он решает не отвечать и диктует послание Баторию.

Сцена 73

Варшава, сейм победителей. Предложения царя отвергнуты. Новгородские и псковские купцы приветствуют Батория. Посланец папы Антонио Поссевино и иезуиты предлагают свою помощь в переговорах. Для полной победы над Россией Баторий решает идти на Псков, а оттуда на Москву.

Сцена 74

Москва, золотая палата. Царю читают послание Батория и сообщают о потере Нарвы. Иван решает обратиться к папе, представив Батория союзником турок. Иван-сын недоволен этим решением.

Сцена 75

Ивангород близ Нарвы. Население изгоняет русских. Появившийся Баторий запрещает их преследовать.

Сцена 76

Москва, Духовный собор. Царь предлагает монастырям отдать в казну пожертвованные и заложенные монастырям земли. Церковники ропщут, но соглашаются с этим, а также с дополнительным денежным налогом на войну. Несогласного архиепископа новгородского Леонида царь приказывает судить и казнить. Купцы жертвуют сами. Старец Мисаил Сукин выступает против стяжательства.

Сцена 77

Царская сокровищница в Кремле. Иван показывает сыновьям свои сокровища. Иван-сын упрекает его, что не дает нужных средств на войну и просит – снова – дать ему войско и отправить к Пскову. Иван гневно, с побоями отказывает – он боится измены царевича.

Сцена 78

Успенский собор Кремля. Боярская дума. Приводят убегавших в Литву Глинского и Пронского: царевич Иван берет их на поруки. Убегавшего в Литву Горенского царь велит казнить. Воеводу Мстиславского еще раз заставляет признаться в измене, но прощает. Иван объявляет, что вместо него царем будет татарин Симеон Бекбулатович. Бояре дружно протестуют. Тогда царь предлагает посадить на трон родовитого боярина Челяднина-Федорова. Тот хоть и сопротивляется, но надевает корону и бармы – и тут Иван лично его убивает. Симеона Бекбулатовича сажают на трон.

Сцена 79

Царские палаты на Арбате. Царь – теперь просто князь Московский – обсуждает с Годуновым, Нагим и Бельским устройство своего удела и удельного войска. Затем объясняет уезжающему английскому послу Дженкинсону, что его отречение – комедия, надо по-прежнему иметь дело с ним. Новый посол Боус смело говорит с царем, тот гневается, но уважает смелого собеседника. Приводит примеры казней и произвола королей в Англии.

Сцена 80

Свадьба царя и Марии Нагой. Московские бояре обсуждают, какие бывали свадьбы. Тут же Михалка-стихотворец. Обсуждают царскую свадьбу и Дженкинсон с Боусом. Царь с новой царицей выходят из церкви.

Сцена 81

Троице-Сергиевский монастырь. Царь, царица и новорожденный младенец Дмитрий встречаются со старцем Максимом Греком. Дискуссия о Троице. Грек осуждает всех царей, поступающих не по Писанию во времена, когда близок последний век. Он говорит, что, если царь не вернется в Москву помогать пострадавшим от войны, а поедет дальше по монастырям, Дмитрий не доживет до отрочества. Царь в гневе уезжает.

Сцена 82

Песуношский монастырь. Вассиан Топорков дает царю совет – не приближай советчиков умнее тебя, самодержавие должно быть абсолютным. Никита Романов и Иван-сын не согласны, но царь рад совету. Входит делегация с просьбой к царю: вернуться на трон. Он соглашается и возвращается в Старицу.

Сцена 83

Ставка царя в Старице. Царицу с младенцем отсылают. Царь принимает папского посланца Поссевино, торгуется из-за условий мира с Баторием, но решительно противится распространению католичества в России. При известии о прорыве отряда Радзивилла царь убегает, едва не попав в плен. Радзивилл говорит Поссевино, что цель Польши – загнать русских назад в Азию.

Сцена 84

Москва, царская вышивальная мастерская. Анница кормит младенца, скрывает, от кого он прижит. Появляется царь; Анница прячет ребенка. Приходит Алампий, рассказывает, как он борется с бесом, когда пишет иконы. Венецианский посол представляется царю, рассказывает о Венеции. Спрятанного младенца находят; царь душит его собственноручно – это его грех. Анница, помешавшись рассудком, укачивает мертвого младенца.

Сцена 85

Варваринский крестец Китай-города. Калики-странники и художник Алампий, подновляющий Варваринскую Богоматерь. Входит Анница с мертвым младенцем – никому его не отдает. Алампий хочет писать с нее глаза Богоматери. Юрод Василий Блаженный подменяет мертвого младенца двумя живыми подкидышами. Анница успокаивает Алампия, одержимого бесами.