Сергей Трищенко - Христосиада Страница 10

Монолог Иисуса Христа

Всю историю как на духу расскажу,Откровенья даю номинал:Чтобы стало понятно любому ежу,Кто Христа и когда распинал.

Невозможно иначе: поскольку я бог,Бесконечен мой жизненный бег,И хочу – не могу подвести я итог,Пораженье принять за успех.

Пострадать за людей как-то вздумалось мне –Благородная мысль так светла,Что мурашки восторга пошли по спине,Убегая от света чела.

Чтобы зря в шевелюре своей не скрести,Паразитов скорей уморить –Надо светлые мысли в себе завести,Или тщательней голову мыть.

Это будет хотя бы единственный плюсОт желанья страдать за людей,А не то я всё время как будто бы сплюИ не знаю, куда себя деть.

Бог-отец сотворил, не подумавши разО конце своих странных затей,А расхлебывать мне – так вот и началасьВся проблема отцов и детей.

Отступление

Разошёлся Иисус до вхожденья во вкус –Мазохизмом захвачен дотла –На кресте распростёрся, что трефовый туз –Смерть его разве многих спасла?

Может быть, Иисус в этом сам виноват?За людей хоть страдай – не страдайПо натуре своей все и так норовятНа горбу чужом въехаться в рай.

А подумал бы он: каждый был бы спасен,Если б сам отвечал за себя.От другого услышите собственный стон,И замрите, его возлюбя.

Продолжение монолога

Я хотел их наставить на истинный путь –Говорят: “Всё мы знаем давно.Ты закуски побольше достать не забудь,Превращай лучше воду в вино.”

Было их тысяч семь – не считал я совсем –Пять хлебов и две рыбы на всех.Перепились же все на единой хамсе –Я имел тогда шумный успех.

Наконец, наступил кульминации миг:Обступили – хоть их отгоняй.Разделенье труда: я страдаю за нихИ глазеют они на меня.

Шепчут промеж собой: “Так же может любойСтать известным за пару минут:Если выдержишь боль пред людскою толпой,То тебя непременно распнут.

Значит, вывод один: если сердце в груди,Если ты не ослаб головой –В драку лучше не лезь, а постой, погоди –И останешься дольше живой.

Ну, запомнят тебя, на груди сохранятТвой со скорбным лицом амулет.Можешь тешиться мыслью: “Запомнят меня!”Но на свете тебя уже нет.

Хорошо Иисусу с таким-то отцом:Если и на рожон занесёт,То спокоен всегда остается лицом –Он-то знает: папаша спасёт”.

Вывод

Вот откуда протекция и кумовство:Это дело Господь освятил.Он похвастаться жаждал Иисусом Христом,А совсем не людей чтоб спасти.

“Родная, родная, родная земля”(песня)«Москва – третий Рим»(известное заблуждение)

Бог с дьяволом сражаются во мне –Нашли себе, мерзавцы, поле боя.И с двух сторон имею я вдвойнеИ от любой победы волком вою.

Сражения по правилам ведут:Захвачены плацдармы и высоты.Армейский труд – нелёгкий очень труд –Здесь сразу на виду: кто ты и что ты.

Минированы борозды мозгов,В кишках скрываются артбатареи,Изрыто поле боя – что с того?Стратегов вид сраженья только греет.

Баталии идут за каждый зуб:В них окопались призрачные твари.Понятно, отчего подкожный зудИ отчего желудок плохо варит.

Уже имею неприглядный видИ позабыл, что небо голубое…Но если даже кто и победит,Кто вспомнит о каком-то поле боя?

Воронки бомб бурьяном зарастут,Истлеет алюминьевая миска…И ни Огня, молчания минут,И не поставят даже обелиска.

Не вырастет на поле ни черта –Горела ль сера, иль курили ладан.Ведь кто б ни победил из них – не статьМне филиалом рая или ада.

Пушкину и Высоцкому

Не верю в бога – мне казалось –Да видно, верит он в меня:Меня он выделил, мерзавец,Своим сияньем осеня.

Не помню, был ли серафим лиГлаза ли, уши выдирал,Но хлопали как будто крыльяИ кто-то на забор взлетал.

И, криво на заборе,Вещало: будешь ты пророк,И по колено будет море,И жизнь потянется, как срок.

Ты в мир пришел, а это – зона,Работай – в этом твой удел.Совсем нет в отдыхе резона,Пускай иного ты хотел.

Быть кто-то должен и пророком:Что камни-то – зазря лежат?Не будет мир всегда жестоким:Есть ведь ещё и рай и ад.

Ну, врежут пару раз – от скуки,Прости их: глупыми растут.Умелыми их станут руки:С каменьев начинался труд.

Запомни: кто сейчас смеётся,Потом молиться будет тот:Пророк прощенья не добьётся –На землю сам господь придёт.

Нет меня! Извините, ребята,Что от вас, не прощаясь, ушёл.Озирался чуть-чуть виновато,Всё же, что сотворил – хорошо.

За собой оставляю немного –Свет и тень – непроглядную тьму.Меж цветов полевую дорогуИ загадки – как пища уму.

В мире, что человек представляет,У меня есть дорога своя,Пусть извилистая, не прямая,Непонятно на ней мне: кто я?

Но уйду, удалившись настолько,Что забуду, что был уже здесь.Незавидна парадная ролька,Тем значительней тихая весть.

Правда ль – правды в легендах немало?Ложь, что в истине меньше вранья!Что заглушено звоном металла,Что-то – карканием воронья.

Ухожу, чтобы снова вернуться,Возвращением не оскорбяВсе увидят разгадку на блюдце,Лишь познав до предела себя.

Обращенья ко мне не приемлю –Этот путь унизительно прост:Ухожу, опираясь на землю,А в глазах – только точечки звёзд.

Не ищи с фонарями по свету –Пусть не всякий со мною знаком –Был ли, есть – а меня больше нету,И не слышал никто о таком.

Кто сумеет соврать принародно,Тот подскажет изящный ответ:Говорите мне всё, что угодно –Что хотите. Но бога-то – нет.

Кресты на церкви компасной стрелойУказывают нахожденье бога,А я туда направлен головой –Её он может, захотев, потрогать.

Не буду прятать голову в песок –Зря глупой птице подражать не надо:Хотя от пули скроется висок,Зато на три аршина ближе к аду,

Который снизу, если сверху – Бог.Два полюса – и люди сжаты между.Когда пути подводится итог –Сильнее уповайте на надежду.

Что делали бы люди без небес? –Страшила бы последняя минута.А кто в грехах виновен? Только бес,Который тебя вовремя попутал.

Вкушать от рая каждый был бы рад,Мы от него откажемся едва ли…Но вдумайтесь: а если бы не ад,То что б тогда мы раем называли?

Кипит под нами магмовый котёл,Плюют вулканы жаркой жижей пенной…А это же всё грешники – те, ктоНаказанные огненной геенной.

Перерасход в вулканы истеёт,Базальтовыми стиснуты тисками…А праведников рой порой плывётНад нами кучевыми облаками.

Я б на руках прошёлся не спеша,Превознося индийскую йогу,Но чтобы в пятки не ушла душа:Оттуда легче удалиться к богу.

Назад уж не получится вернуть –С кем схватишься при этом в поединке?Она – помеха праведному снуИ трудно зашнуровывать ботинки.

И встать нельзя на лезвие ножа…Одно есть средство – босиком по лугу –Душа тогда сквозь пятки чует жарИ кверху устремляется с испугу.

Не отдавайте богу душу! –Бесплатно – я хочу сказать.Совет лихой прошу послушатьИ душу – дьяволу продать.

Что ожиданье райских кущейВ сравненьи с звоном золотых.И звон становится все гуще –Дух перехватывает вмиг.

Там – будет или же не будет,А тут – наличными мешок,Ведь всё равно не знают люди,Что происходит с их душой.

Но почему два этих боссаСтремятся души получить?Мне кажется, всё очень просто:У них самих-то нет души!

Мы часто дьявола за бога принимаемИ воздаём ему не по чинам.И даже если истину узнаем,То всё равно – мы не поверим нам.

Стремимся все к невидимым вершинамИзвестной иерархии чинов

А почему? Всё объясненье просто:Забыли Бога мы в своей душе,И только преступив черту погостаСпохватимся… да поздно ведь уже.

Откровенно – неприятноНа кресте висеть три дня.Даже вечной жизнью – внятно –Не заманите меня.

Отчего же ИисусуЗахотелось повисеть?Иль поддался он искусу,В пропаганды влипнул сеть?

Был он, не был Сыном Божьим –Непонятно всё же нам.Без него ошибки множим,Не встречая по умам.

Их было множество – Христов,Учили их: «Всегда готов!»Чтобы они без лишних слов,Закрыв все чувства на засов,Шли грудью за Вождя.

«Один – ничто, один – пустяк,Один без коллектива – враг»,И много всяких прочих вракИ сыпалось на души, как…Как капельки дождя.

И души мокли день за днемИ думали всегда о Нём,Мечтали: «Вот к Нему прильнем»И загоралися огнёмОт этой мокроты.

За Одного! – девиз был всех –Тогда мы обретём успех,Избавимся от всех помех,Идём мы среди верных вех –Лишь это думал ты.

И те, кто достиг чего-тоИ кто не достиг ничегоСмотрятся в Стикса воды,Видят Харона весло.

Все их земные заботыНе стоят теперь ни гроша.Слышу, вздыхает кто-то:«Как была жизнь хороша!»

Скривился паромщик древний:«Забудьте о мире том,Сквозь звёзды плывём мы к терниям –Отныне там будет ваш дом.

Per astra aspera ad –Скажу я вам по-латыни,Вам дьявол там будет рад,И чёрт вам будет, как брат –Вы станете здесь своими».

Спросил я Харона: «Слушай,Позволь мне чуток погрести,А ты вот попробуй грушу –Поди ведь, давно не кушал?Я так успокою душуИ кошек – не будут скрести»

«Ну что же – сказал паромщик, –Садись, вот мое весло.Да ты, я вижу, был гонщик!»Не гонщик я был, а угонщик –И это нас всех спасло.

Старик долго грушей давился,Потом за весло хватал,Как он ни бесился, ни злился,А всё ж бушевать усталИ тихим и ласковым стал.

Сказал он тогда чуть слышно:«Обманут я, как мальчишка,А это, поверь, уже слишком.Законы у нас ведь, что дышло –Как ни поверни – так и вышло».

Ещё он сказал мне даже,Слегка приоткрыв уста:«Пёс Цербер стоит на страже,Он вам там с размаху вмажет,Пока ещё не устал».

А я ему отвечаю:«Нам это не страшно, нет,На нас он не осерчает –Печенье ему дам к чаюИ всыплю кило конфет.

Он станет нам, как знакомый,Почти что совсем родной,А мы будем ближе к домуИ жизнь проживём мы снова –Нам было мало одной.

Христос торговцев выгнал вон из храма,Они же, гады, продали весь храм.Тысячелетья длящаяся драма,От Рождества знакомая всем нам.

Религия и чувства несовместны –Мешает иерархия чинов.Пускай не все служители бесчестны,Но что в основе прячется основ?

Стремленье человека влезть повыше –С древнейших обезьяннейших времен.Покуда с высоты не съедет крыша,К себе подобных не подпустит он.

А надо просто вспоминать почаще,Влезая на высокий пьедестал:Лишь тот, кто из древесной вышел чащи,Из обезьяны человеком стал.

Бог сверху, говорят, а снизу – ад.А люди, как в тисках, зажаты между.Такому положенью я не рад:Свободно можно потерять надежду.

Стремишься вверх – придавят облакаИм притяженье снизу помогает,Пусть даже вверх протянута рука,Но разве пустят с грязными ногами?

Куда придешь по тропке роковой,Спасаясь от душевного разлада?Пускай ты к Богу ближе головой,Но ноги-то стучатся в двери ада.

Миф о мифе