Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение - Валерий Белов Страница 14

Глава 22. Противен Богу трансвестит

«Когда вола увидишь брата

Или заблудшую овцу,

Не оставляй в полях, обратно

Гони их к брату аж до хаты,

И привяжи вола к крыльцу.

От поисков весь очумелый,

Обегав все свои поля,

Озлобленный и задубелый

Воскликнет брат — кто это сделал?

И ты ответишь — это я.

Когда твой брат живёт не близко

Иль вовсе с ним ты незнаком

(Возможно, в Книге здесь описка,

Брат просто изменил прописку)

Скотину прибери в свой дом.

Пусть у тебя она побудет,

Доколе где её искать

Подскажут брату добры люди,

И он примчится на верблюде -

Тогда придётся отдавать.

Так поступай с ослом, а шмотки,

Что скинул брат, ты в свой черёд

Возьми себе… (Кто ж знал? — С красоткой

В кустах твой брат… В одной пилотке

Он в сумерках домой придёт).

Когда вола увидишь брата,

Осла, лежащих поперёк

Тропы — сын, засучи рубаху,

Поставь их на ноги обратно,

Пусть постоят ещё с денёк.

Когда к тебе навстречу в яркой

Одежде выбежит чувак,

Кривляясь точно в зоопарке

Мартышка, ждущая подарка –

Ты выпиши ему в пятак…

На женщине одежды дерзкой

Мужской, что тряпкою висит,

Быть не должно. В одежде женской

Вид мужика особо мерзкий.

Противен Богу трансвестит.

Гнездо увидишь у беседки,

На дереве, среди осин,

Мать на птенцах сидит наседкой -

Накрой её кавказской кепкой,

Птенцов возьми, мать отпусти.

Воздвигнешь дом иных огромней

Семью большую разместить -

Не забывай, что час неровен,

Перила сделай вкруг всей кровли,

Чтоб кровь на дом не навести,

Когда какой-нибудь сорвётся

Чудак, сжимая свой баул

В руках, и с крыши навернётся.

Зачем полез, чего неймётся

И что на этот раз стянул -

Вопросами не задавайся.

И при отсутствии перил,

Чем в пустословия вдаваться,

Как смог на крышу он взобраться -

Ты б лучше стоки укрепил…

Не засевай свой виноградник

Сортами разными семян.

Не винограда сбора праздник

Получишь ты, а безобразье

И град насмешек от селян.

За дело главное чтоб взяться,

Всех раньше встанешь на заре

И будешь мучиться, терзаться -

Твой виноград зелёно-красный

Ещё не спел иль перезрел?

Свой урожай собравши в кучу,

Сортов различных ерунду,

Ты не вино тогда получишь,

А (пьяницам на крайний случай)

Перебродившую бурду.

Осла, вола лишь сепаратно

Ты запрягай, потом паши.

Они отличные ребята

И жилы рвут не за зарплату,

Но только порознь хороши.

Одежд из льна, сукна и шерсти,

Из разных сделанных веществ,

Не надевай. От этой смеси -

Электростатика, болезни,

Дурные вести и вообще…»

Скотину, семя, что угодно,

Материал, огонь и снег,

Короче, всё что разнородно,

А также племена, народы

Развёл жрец по команде брэк.

Вернёмся к женскому вопросу,

Что отравляет нашу жизнь

И заставляет всех гундосых

На запись к «ухо, горлу, носу»

С надеждой тщетною плестись.

Кто за невесту денег кучу

Заплатит, в спальню к ней войдёт,

А вылетит мрачнее тучи,

По пустяку поднимет бучу,

Молву худую возведёт

И скажет: "Не нашел в ней девства"

И сцепится с её отцом -

Испачканное полотенце

Достанет мать. Не отвертеться,

Где признак девства налицо:

Колготки в сукровице. Срочно

Старейшин твёрдая рука,

Согласно круга полномочий,

За то, что деву опорочил,

Примерно взгреет мужика.

Сто сиклей серебра в уплату

За непорочность и слова

С обидой (а ругался матом -

Лишить тринадцатой зарплаты.

О том отдельная глава).

Худые мысли безобразны.

Но если в койке не убьёт

Жених свою невесту сразу,

То боль, проникшая за пазух,

Лишь после свадьбы заживёт.

Женой при муже быть девице,

А умереть могла в момент.

Уж кто там смог подсуетиться,

Но полотенце в сукровице -

Сильнее прочих аргумент.

Лишь в случае потери девства

Досрочно — Бог не пощадит,

Не оградит, не даст наследства.

Срамное дело блудодейства

Израиль вырвет из груди.

Сыны камнями малолетку

Забьют безнравственную дочь,

Размажут деву как конфетку

(А сами в мыслях ту нимфетку

На своё ложе взять не прочь).

Нельзя при женщиной замужней

Лежать вдвоём не просто так

Что доказать, конечно, нужно.

Они ж — отнекиваться дружно,

Кивать на мужа, сам дурак…

(Что не умён, понятно детям,

Какому ж рогоносцу быть?)…

Левит, за нравственность в ответе,

Тристана и Изольду этих

Камнями требует забить.

Застукать парочку несложно,

Но девица обручена

С другим. Здесь возраст не поможет.

Джульетта, будь ещё моложе,

За блуд на смерть обречена.

Само собой, срамное дело,

Но ей вменяется в вину,

Что не кричала, лишь сопела,

Будить соседей не хотела,

Не нарушала тишину.

Другое дело, если в поле

Попалась милочка — терпи.

Ори здесь, не ори — пустое.

Все будут думать, ветер воет,

На крик бедняжки из степи.

Отроковицы преступленья

Здесь нет и не за что судить.

Но возникает подозренье -

Зачем ей вдруг по воскресеньям

Так часто в поле выходить

С кольцом на пальце обручальным

С прекрасным алиби — цистит?

В степи не буйволы мычали,

То в поле девица кричала,

Но было некому спасти.

(Погибнет за любовь Олеся,

В средневековье правды нет,

Взметнутся искры в поднебесье.

То будет полдень мракобесья,

А здесь у нас его рассвет).

Когда с намереньем бесстыжим

Насильник будет платье рвать,

То надо женщине, чтоб выжить,

Не напрягать его до грыжи,

А в голос милочке орать.

С подругой спать с необручённой

Позор. Спасти чтоб девы честь,

За пятьдесят всего зелёных

Нимфетку следует взять в жёны.

Что надкусил — изволь доесть.

Права Израильской девицы

Сильнее бьют чем миномёт

По мужику, не уклониться.

И он не может развестись с ней,

Скорей от раны он умрёт.

Жены отца, сын, не пристало

Брать и позорить седину.

Тем более не доставало

К отцу нырять под покрывало…

(Но я немножко загляну).

Глава 23. Про ятра… и яйца Фаберже

В сей главе об обществе Господнем

Речь ведётся и ещё о том,

Что сокрыто под бельём исподним

В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра

Иль обрезан детородный член…

(Этот образ для меня столь ярок,

Что живот скрутило до колен).

…Не войдёт