Александр Вольный - Наука Жизни Страница 3

О добре и зле

Величьем истин серебраСреди житейского узла,Когда Зло в облике Добра —Добро идет под видом зла.

Вторя премудрую тирадуОт грехотворного нутра,Ложь одевается во Правду,Чтоб Зло пришло в лице Добра.

Есть смысловые допущенья,Которые судьба внесла,Где Зло во благе пресыщеньяСразит Добро под видом зла.

Являя грешное нутроКоторое судьба внесла,Вы делаете мне доброТем, что не делаете зла.

Один пройдя лихие тризны,Душой достигнет своего,Второй, плывя теченьем жизниСебя сведет в ничтожество.

Ведь мир, как чаша с винной пробойДля многогранности людей:Один, вкусив, – совьется злобой,Второй же – станет враз добрей.

Когда сполна неосторожноВникаешь в жизненную суть,То свод благих поступков можноОдним проступком зачеркнуть.И Правду властно уличитьВ том, что она промозгла ложью:Добро от зла не отличитьСредь мирозданного острожья.К примеру, ты врага убилВ открытом ратоборском споре:Одним – добро ты сотворил,Ну а другим – лишь боль и горе.Поджог здесь кто-то совершил,Крыльцо пожарищем пылало,А ты пришел и потушил —Без зла добра бы не бывало!

Спрягая грешное нутро,Как наваждение шальное,Вам, вроде, говорят добро,А лишь выходит зло лихое.

Дождавшись грехотворной нови,Пристрастием лихой гряды,Ступает Зло на запах кровиВкушать кошмарный тлен беды.Ведь слишком часто к сладословьюИдет изменчивость нутра,Когда кощунство яркой новьюОденет балахон Добра.

О правде и лжи

Вторя премудрые тирады,Спрягая мира рубежи,Ложь надевает маску Правды,Чтоб Правду уличить во лжи.

Многообразьем комбинацийЭнергоформы естества,Универсальность трансформацийУ жизненного существа.Грехи великие по силе,Безмерно возростая в том,Что коль в одном им преградили —Они являются в другом.В природной жизнетворной пробе,Являя мира рубежи,Бог лишь закрыл дорогу к злобе,То все произросли во лжи.

Пресытившись безвинной кровью,Люд в инквизициях палив,Лжецы теперь твердят с любовьюО благости духовных нив.Внемля житейскому подлогу,Сжираются грехом вдвойне,Служа на проповедях Богу,А подчиняясь сатане.

О Счастье и горе

Непримиримое участьеДуховно-жизненной средыОдним всю жизнь вручает счастье,Другим – немеренность беды.

Из поколенья в поколеньеБытует истина в веках:Мудрец живет благим смиреньем,Глупец проводит жизнь в бунтах.

Многообразием участьяВ энергетической среде,Чем лучезарней было счастье,Тем вероятней быть беде.

Есть разноличия большие,Ведь счастлив, в сущности, всегдаОдин, что счастливы другие,Второй – когда у всех беда.

Ведь счастье у вершил такое:Насытив злую прихоть всласть,Они, ругаясь меж собою,Ведут войной борьбу за власть.Они сражаются без толкуЗа мировой великий тронИ осчастливливают толькоНа поле трупами ворон.Из-за такого псевдо-счастьяНемало горя на земле,Ведь нерадивостью участьяЦари присутствуют в игре.Они историю итожат,Черпая жизненную страсть,Не зная разумом, что тожеНад ними существует власть.

Но к нерадивому участьюИдет навстречу даже Зло,Вот говорят, не стало счастья,Да лишь несчастье помогло.Порастеряв на сущность силуИз жутких опостылых мук,Копал бедняк себе могилуИ вырыл золота сундук.

Богатство и бедность

Единое миров началоЯвляет разности услад,Где одному – богатства мало,Другой – копейке медной рад.Но в Бытии всегда ведется,Что правит жизненный закон:Чем тяжелей хлеб достается,Тем слаще и дороже он!

Все мир контрастами слагают,Но в гранях жизненной тщетыОдни от сытости буяют,Другие же – от нищеты.В дилемме жизненного кругаСудьбой проведена черта:Богач не ищет в бедном друга,Голодный сытым не чета.

Кто сущность Бытия сполна познал,Тот в этом мире жить не смог иначе:Чем больше ты забрал – тем ты беднее стал,Чем больше ты отдал – тем стал душой

Но не извечно дань скупому,Ведь в этой жизни некий разНемой укажет путь слепомуИ бедный нищему подаст.

Но так устроены все нравы,Являя социальный лад,Чтобы богач всегда был правым,А бедный – вечно виноват.

Не тратясь на беспутности тысячами,Внемли светозарным речам:Один сухарь, что подал ты умирающему нищему,Равносилен ста пирам, устроенных богачам.

Но так устроены все нравы,Являя социальный лад,Чтобы богач всегда был правым,А бедный – вечно виноват.

Великонравственностью смысла,Творится жизненный контраст,Где первый счастлив светом мысли,Второй – горюет средь богатств.

Вы соучастием скупыеВ своих неистовых делах;На крик о помощи – глухие,Услышав шепот о деньгах.

О мудрости и глупости

Сменив привычные устои,Открой правдивости лицо:Последним в мудрых жить достойней,Чем первым стать среди глупцов.

Святая истина живучаВеликой силою в веках:Что для глупца в миру могуче,Для мудреца – ничтожный прах.

Живя благословенным слогом,Стезей космической любви,Твоя заслуга перед БогомВ том, что отвержен ты людьми.

Ведь в Мироздании бываетВсе соразмерено вполне:Что мудреца так унижает,Глупца возвысит то вдвойне.

Любой давлеет превосходствомИ разноликою чертой:Глупец красив своим уродством,Мудрец – уродлив красотой.

Мудрец бессмертье обретает,Благословив святой эфир,Тиран себя уничтожает,Поработив огромный мир.

Идя познаньем бесконечнымВ контрастном мирозданьи смутном,Мудрец творит духовным-вечным,Глупец живет сиеминутным.

Обманом дерзостного словаПогрязший в пагубных делах,Как можешь поучать другого,Когда сам по уши в грехах?

Великой силой созиданьяПройдя духовные пути,Твори во благо Мирозданья,Чтоб ко Всевышнему взойти.

Все Мироздание познаешь,Когда судьбу свою поймешь:Коль в чем одном ты потеряешь,В другом – мгновенно обретешь.

Мудрец с улыбкой принимаетФинал житейской круговерти,Глупец безумием буяет,Почуяв приближенье смерти.

В космическую круговертьГосподь вершит величьем мысли:Что для ничтожного есть смерть,Для мудрого – начало жизни.

Народы глупостью буяют,Являя лицемерный лад.Где дурака все прославляют,Там мудрого везде хулят.

Так грехотворная молваСама себя и обрекает:Мудрец обидчику словаВселенской правдой возвращает.

И Божественной Правды святая рукаВодит нас от второго лица,Когда мудрец в личине дуракаУправляет дураком в обличьи мудреца.

Мудрец другого понимаетВне вер, наречий и религий,Глупец конфликты разжигает,Плетя коварные интриги.

Ведь мудрый на чужих ошибкахСлагает жизнь своим умом,Ну а глупец не слишком шибокБыть этою стезей ведом.Ведь дураку всегда нейметсяСебя на каверзы обречь,И только он успел обжечься,Как снова тянет руку в печь.

Один премудростью вникаетВ изысканное естество,Но постепенно понимает,Что сам не знает ничего.Другой же тужится тщеславно,Чтобы бессмыслицу нести,Но все ж уверен, что подавноОн Истину миров постиг.

Святая Истина живучаАльтернативою в веках:Что для глупца в миру могуче,Для мудреца – ничтожный прах.

Мораль, забытая отчасти,Откроет Истине лицо,Что дурачье, стоя у власти,Ничтожит сотни мудрецов.И здесь величье иерархийCлагает жизненную связь,Когда безумие монархийДает «добро» на вашу казнь.

О юности и старости