Луций Сенека - Нравственные письма Страница 35

Как может что-то к лучшему исправить,

Кто в собственной блевотине одрях?!

Болтают много… те, кто призван править…

А жизнь - опасней бури на морях.

Что нам твердят - все сказано другими:

Платон, Зенон…и прочих длинный ряд…

Как "нынешним" в него добавить имя?

"Пусть поступают так, как говорят!"

Я все сказал… не дав тебе ответа?

В другом письме… Скажу - раскроешь рот!

Уставший - не чувствителен к советам.

Нас манит любопытство.

Будь здоров.

- ------------------

Письмо CIX (О помощи мудрому)

Луцилия приветствует Сенека!

"Как может мудрый мудрому помочь?

Кто полон блага, что ему коллега

Поможет одолеть и превозмочь?"

Мужи добра полезны друг для друга,

Хоть для того, чтоб форму поддержать:

Табун коней несется вскачь упруго,

И вместе им - приятнее бежать.

И добродетель чахнет от простоя,

Без мудрых - с кем прикажешь говорить?

У мудрых дело общее, простое:

Помочь их душам новое открыть,

Увидеть золотую середину.

Дурной дурному может лишь вредить:

Где все пороки слиты воедино,

Там самый гнусный - вечно впереди!

Логично "от противного" рассудим:

У мудрых - самый мудрый впереди!

(Как различать?- Секрет открою, люди:

Не любит мудрость… толпами ходить!)

Нет мудрецов, что знают все на свете,

Хоть горячи пытливые сердца.

Порою друг на твой вопрос ответит,

И путь легко доводишь до конца.

Как бегуну полезен бодрый зритель,

Так мудрый помогает мудрецу:

Приносит благо, что ни говорите,

Благой пример - и детям, и отцу.

И мёд кому-то кажется не сладким:

Им горечь забивает главный вкус…

(Сейчас, наверно, ждете рифмы "гладким"?

Держите! - "гладких рифм"… я не боюсь)

В беседе мудрых есть такая сладость,

Как мед - и послевкусьем отдаёт

Чуть в горечь…(вы хотите рифму "младость"?

И я бы взял, да… Пушкин не даёт…)

Достигшим блага помогать не нужно?

Мудрец для жизни всем вооружен?

Как на войне, он делится оружьем,

С друзьями, кем при жизни окружен.

Чужая добродетель тем любима,

Что видишь в ней - благого смысла ряд.

И одобренье нам необходимо

От тех, кого готовы одобрять.

Когда я слышу искреннюю фразу,

Готов в ответе - честностью воздать!

Воздействие на совершенный разум

Лишь совершенный разум может дать.

Пусть говорят: кто людям помогает,

Тот дарит деньги, милость, мех к лицу.

Дорога добродетели - другая…

Так, и глупец помог бы мудрецу!

Кто помогает - действует на душу,

Посредством добродетели своей,

Как и его… Сказать точнее трушу:

Не ясно, кто кому помог сильней.

Оставим в стороне высоты блага…

(Я не могу к себе их примерять)

Стоять вдвоем на страже возле флага

Надежнее, чтоб флаг не потерять.

И мудрому, порой, нужны советы,

В делах житейских - кормчий или врач…

(Незваные грамматики к поэту

Так липнут… хоть стихи в кладовку прячь)

А, льнуть к друзьям, развеять грусть сомненья

В согласии с природою людей.

Добро лишь развивают упражненья,

Как молот упрочняет твердь гвоздей.

"Не тратить настоящего впустую,

И, с близким другом, думать о пути…"

Кто понял эту истину простую

Сумел в душе спокойствие найти.

Самолюбивый и трусливый - часто

Соринки видит на чужом дворе.

Им безопасность - что, для добрых - счастье:

Кто не боится - к людям сам добрей.

И мудрому подчас бывает тяжко…

Пусть отрицают это - знай, что врут…

Вдвоем тянуть единую упряжку

Возможность завершить прекрасный труд!

Ответ получен?- Это упражненья

Для остроумья нашего и всё…

Как разрешить мне главные сомненья?

Где врач души, что вылечит, спасет?!

Зачем учить тому, что бесполезно?

Ты много обещал, а вижу - ноль…

В пожарах, бурях, под мечом железным

Ты обещал мне мужество - изволь:

Как мне понять погибель наслажденьях?

Как славы не искать среди миров?

Как истину взрастить из заблужденья,

Познав необходимость?

Будь здоров.

- ------------------

Письмо СХ (О благе, подлинном и мнимом)

Луцилия приветствует Сенека!

Будь благомыслен, милостью богов!

Забудь о том, что в дар для человека

Наставник дан, один или другой…

Не сановитый, а второразрядный…

("Бессмертный с низким званьем" их зовут)

"Юноной" или "Гением" в порядке

Полов - всех награждали там и тут.

Посмотрим позже, есть ли у них время,

Чтоб помогать в заботах частных дел…

Покуда знай: страшней любого, бремя

проклятья, что ты сам себе хотел.

И вправду - нет ужаснее проклятья,

Чем пожелать: Будь в гневе на себя!

Достойный кары - пусть лежит в объятьях

Настанет день… и ангелы трубят.

Кто судит о делах не по названьям,

Тот знает, что все беды - от удач.

Ступень успеха счастье дарит вам?- Нет,

На эшафот возводит вас палач.

Забрался высоко - больней паденье,

Но, всякому паденью есть предел.

Счастливых и несчастных совпаденье

В их смерти, не зависящей от дел.

Коль ты умен, то помни: кончишь прахом,

Другого человеку нет пути.

Чтоб сократить посильно "время страха"

И "радости минуты" сократи.

Кто истину увидел в светлый день и,

Хоть миг, без страха поглядел в окно?!

Все веруют в пустое заблужденье,

Пока оно - не изобличено.

"Как дети содрогаются в потемках,

Так мы дрожим от страха в ясный день."

И, в самом деле, мы - глупей ребенка:

Нет мужества, есть вера в дребедень…

Точнее: мы страшимся не при свете

Мы сами облекаем свет во тьму!

Не зная, что нас гонит по планете,

Бежим… Куда? - Не ясно самому…

Мы можем посветлеть!- Учись у Бога,

Все, что усвоил - относи к себе!

К добру и злу приписано так много

Совсем случайных радостей и бед.

Пытливый ум несется в даль вселенной,

Пытаясь ход истории понять…

Но алчность нам твердит обыкновенно:

"Копай, ищи, найдешь - сумей отнять!"

Все вредное запрятано поглубже,

А, что во благо - видишь под рукой.

Ведь наш Отец о благе знает лучше,

Чем мы, в своих тенетах беспокойств.

Отдали свою душу наслажденьям,

Предали - честолюбию, молве.

Осталось ли в ней доброе, хоть тенью?

Такие мысли бродят в голове…

Что подсказать тебе? Как жить? Что делать?

Лекарство не содержит новостей:

Излишество - с необходимым, смело

дели в душе. Жизнь мудрых - без затей.

Затем, когда излишнее презреешь,

Учись - необходимое презреть.

Что грубый хлеб?- Побегами деревьев

Питались предки, чтоб себя согреть.

Нет разницы, что брюхо поглощало

Кто удержал проглоченное им?

Не радуйся свинье, заплывшей салом,

Не радуйся и устрицам морским.

Ты хочешь презирать чревоугодье?

Желудок жаждет пиршества скорбя?

Взгляни на то, чем вся еда выходит,

Ты это пропустил через себя…

Аттал умел очистить людям зренье,

Признавшись: от богатства был он слеп,

Считая - то, что ставят в обозренье,

Ценою превзошло насущный хлеб.

Однажды он увидел все богатства

Столицы, приглашен на пышный пир.

И мальчиков убранства святотатство,

Бахвальство тех, кто "может всё купить"!

Мы здесь собрались - жадности учиться?

А, для чего ж еще позвали нас?!

Ничтожен тот, кто жаждет отличиться,

Богатство выставляя напоказ…

За три часа закончилось все действо…

Неужто в нем - величие страны?!

Богатства - так же не нужны владельцам,

Как "зрителям тщеславья" не нужны.

С тех пор, увидев блеск богатства дома,

Не цепенея, говорю шутя:

"Людей бахвальство мне давно знакомо,

Игрушками пусть хвалится дитя."

Я обращаюсь к подлинным богатствам:

Быть малому довольным! - Хлеб, вода

Достаточно… И хлеб - бывает рабством

Фортуны, чуждой духу, как всегда.

"Но, как - без хлеба?" - Не единым хлебом,

Но словом Божьим счастлив человек.

Взгляни на небо - станешь ближе к небу,

Ведь Пастырь - видит всех своих овец.

Счастлив не тот, кто кажется счастливым

другим (есть богатеи… из воров).

Пусть скуден хлеб - душою будь красивым!

В душе - источник счастья.

Будь здоров.

- ------------------

Письмо CXI (О софизмах и философии)

Луцилия приветствует Сенека!

Софизм - продукт из Греции. Латынь

Синоним не нашла ему от века:

Софизмы - не для римлян, к ним - остынь!

Мне кажется приемлемым прозванье,

Что ввел в употребленье Цицерон:

Софизмы "изворотом" называя

Характеризовал со всех сторон.

Кто им предался - в мелкие вопросы

Погряз, и ничего не приобрел.

А там, где путешествует философ

Вершин недостижимый ореол.

Кто исцеленья собственного ищет