Демьян Бедный - Том 3. Стихотворения 1921-1929 Страница 44

Фашистский спор*

Итальянский академик Вельтрамелли утверждает, что автор «Дон Кихота» Сервантес – итальянец и родился в итальянском городе Форлимпополи. В этом городе уже собираются торжественно отпраздновать «возвращение блудного сына».

«Он итальянец!»   «Нет, испанец!»«Нет, итальянец!»   Шум и свист.Я в этом деле иностранецИ – большевик, а не фашист.

Скажу одно по крайней мере,Что Сервантес когда б воскрес,То Муссолини и РивереПлохой бы вышел интерес:

О них весь мир в конечном счете –Ведь типы, типы каковы! –Прочел бы в мудром «Дон Кихоте»Две дополнительных главы!

Излишнее предостережение*

Лидер либеральной партии Ллойд-Джордж выступил 13 июня с первой речью со времени окончания выборов. Ллойд-Джордж предостерег правительство рабочей партии проводить «социалистические эксперименты».

Что за пламенное «вето»,Что за выраженье!Ни к чему, однако, этоПредостереженье.

Может, так, как было ране,А быть может, хужеТе же тени на экранеСпляшут пляску ту же,

Так же вгонят их в тревогуПсевдодокументы.Нет! Какие уж, ей-богу,Тут эксперименты!

Подлинно черный*

Американский миллиардер Кип-Райнлендер возбудил дело о разводе, возмущенный тем, что жена его скрыла наличие в ее роду негритянской крови.

Видали? Сцена не дурна.Миллионер взбешен! Он гневно сдвинул                    брови!Он не выносит «черной» крови,Он, совесть чья черным-черна!

Этого товару хватит*

«Кельнише цейтунг» сообщает, что 9 германских чиновников, арестованных французскими оккупантами по обвинению в шпионаже, будут обменены на французов, арестованных в Германии по обвинению в шпионаже.

Хоть странен торг таким предметом,Но – таковы у них порядки.И в меновом товаре этомУ них не будет недохватки!

Что ж тут удивительного?

В то время как рабочих в Германии преследуют за ношение хотя бы частичной формы красного союза фронтовиков, суд в Киле оправдал группу фашистов, обвиненных в принадлежности к запрещенному обществу «Викинг». Суд нашел обвинение недоказанным…

Все это очень заурядно.Ведется так не первый год.Суд демонстрирует наглядно,Что значит – классовый подход.

Чувствуют грозу*

Американская полиция открыла авиационную школу. К пулеметам и пушкам полиция сможет прибавить воздушные бомбы для подавления забастовок.

Итак: полиция – в эфире,А забастовщики – внизу.О социальном пишут мире,А шкурой чувствуют – грозу!

Нас побить, побить хотели!*

Нас побить, побить хотели,Нас побить пыталися,А мы тоже не сидели,Того дожидалися!

У китайцев генералыВсё вояки смелые:На рабочие кварталыПрут, как очумелые.

Под конец они, пройдохи,Так распетушилися:На советские «подвохи»Дать отпор решилися:

«Большевистскую заразуУничтожить начисто!»Но их дело стало сразуОчень раскорячисто.

Нас побить, побить хотели,Нас побить пыталися,Но мы тоже не сидели,Того дожидалися!

Так махнули,Так тряхнули,Крепко так ответили,Что все ЧжаныСюэ-ляныЖиво дело сметили,

Застрочили быстро нотыМирные и точные.Мастера своей работыМы, дальневосточные!

Наш ответ Чжан Сюэ-лянам –Схватка молодецкая,А рабочим и крестьянам –Дружба всесоветская!

Нас побить, побить хотели,Нас побить пыталися,Но мы даром не сидели,Того дожидалися!

«Как в старину мужиков молиться учили»*

«Ох-ох-ох! Люди в празднички к богуПозабыли дорогу.Бывалыча, прежде-то в праздник до звонаСойдутся крестьяне у божьего трона.Все к господу тянутся!Разве дома останутся –Старичишка безногий, кто-либо больной,Либо малые детки».

   Богомольною хвалятся так старинойОбомшелые бабки иные да дедки.Я спрошу, старину разбирая учтиво,Так ли было крестьянство к молитве ретиво?Старину надо по документам судить:О крестьянах они говорят убедительно,Что по праздникам божиим в церковь ходитьЗаставляли крестьян принудительно,«Побуждали к молитве»… дворянским кнутом.Документик о том,До каких в этом деле доходили конфузов,Оставил нам попик Ефимий Арбузов.Плач поповский попал в консисторию,Оттуда – в историю,Из истории – в мой фельетон.Так что это – не «звон»,Не брехня, не ворчание скучное,А свидетельство строго научное.Не корите писателя «зло-большевицкого»:Он-де мастер чернить старину клеветой.Вот что пишет священник села Кленовицкого,Крестовоздвиженской церкви святой:

Преосвященному Лаврентию, епископу вятскому и великопермскому

…Приходские крестьяне в дни восшествия, коронации, также рождения и тезоименитства ее императорского величества и их императорских высочеств во святую церковь к божественному служению, хотя весть им от его, священника, посылана была, не приходят, а частные де смотрители, старосты, выборные и пищики, приискав какое дело приказное, отговариваются тем, что мы знаем государственные дела, а вы-де, священники, пойте одни, но еще с укоризной и руганием сие производят, а что касается до викториальных дней, то, поколику оные праздники отправляются в воскресные дни, отчасти приходят…

Приходят – и то лишь «отчасти»,Раз требуют власти!

Поп сзывал мужиков гулким звоном,А они – черта с два!Владыкою «на доношении ономРезолюция учинена такова»:

Сообщить, куда следует в светскую команду, и требовать, дабы в высокоторжественные дни прихожане на славословие божие приходили, подтверждения, а в противном случае со ослушниками дабы поступлено было по силе законов.

А «сила законов» была всем известная,На Руси, на святой, повсеместная:Глас начальника «светской команды»:«Вот какие у вас реприманды?Мужичье все от церкви отбилося?Ну-ка! Вы! Сколько вас тут столпилося?Доберусь я до вашей спины!Снять рубахи-штаны!Оголиться!Я вас, сучьи сыны,Научу, как молиться!»«Благодетель!»   «Родной!»            «Пожалей!»                    «Ваш-ско-бродь!»«Кома-а-аа-да! Пор-р-роть!»

В основание фельетона положен оттиск: Д. Фаворский, «О побуждении крестьянского населения к хождению в церковь в высокоторжественные дни». Вятка. Губернская типография.

В оттиске рассматривается одно из дел вятской провинциальной канцелярии 1779 года.

Комментарии

В настоящий том вошли произведения, написанные Демьяном Бедным в период перехода советской страны на мирную работу по восстановлению народного хозяйства и в годы борьбы Коммунистической партии за социалистическую индустриализацию, то есть с 1921 по 1929 год.

Как и в предыдущих томах, весь материал расположен в хронологическом порядке – по годам, а внутри разделов – по датам написания произведений.

Тексты приводятся по последнему прижизненному однотомнику произведений поэта (Демьян Бедный, Собрание сочинений водном томе, ред. А. А. Волков, Гослитиздат, М. 1937), а не вошедшие в него тексты – по другим, наиболее поздним авторизованным сборникам произведений Демьяна Бедного, а также по отдельным томам собрания сочинений, выходившим в 1926–1933 годах.