Квинт Гораций - Наука поэзии Страница 5
- Категория: Поэзия, Драматургия / Поэзия
- Автор: Квинт Гораций
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 5
- Добавлено: 2019-05-24 15:45:41
Квинт Гораций - Наука поэзии краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Квинт Гораций - Наука поэзии» бесплатно полную версию:Квинт Гораций - Наука поэзии читать онлайн бесплатно
Ст. 250. ...Покупатель орехов лесных иль сухого гороху, т. е. бедный народ.
Ст. 251-253. Шестистопный ямб называется триметром, потому что стопы его соединяются попарно, образуя диподию; латинское же название его "шестеричный" - senarius.
Ст. 275-288. Изложение истории драмы у Горация очень скомкано и основано на недостоверном источнике.
Ст. 276-277. Феспис в шестом веке до н. э. ввел первого актера, или "ответчика" хору, а не изобрел трагедию. Говоря, что Феспис "...возил на телегах... лицедеев своих, запачкавших лица дрожжами", Гораций опять впадает в ошибку, смешивая возникновение трагедии с возникновением комедии.
Ст. 279. Эсхил. Гораций называет Эсхила изобретателем "личин" (масок), но некоторые приписывают это изобретение уже Феспису.
Ст. 284. ...В ней хор замолчал, и вредить перестала... В "новой" комедии, представителем которой был Менандр и которой подражали в Риме Плавт и Теренций, хор исчезает. Эта комедия не была злободневной, как комедия Аристофана, где на сцену выводились действительные и живые лица и которая служила орудием общественно-политической борьбы (см. статьи А. Пиотровского в его переводе Аристофана, "Academia", 1934). Закон, на который ссылается Гораций, был издан впервые в 440 году до н. э. и возобновлен в 417 г. Он запрещал выводить на сцене реальных лиц.
Ст. 287-288. Гораций говорит о трагедиях на римские сюжеты - претекстах и национальных комедиях - тогатах, противополагавшихся паллиатам, написанным в подражание греческим, в которых актеры были одеты в греческую одежду паллий. От этих римских претекст и тогат дошли до нас лишь скудные отрывки.
Ст. 290. Языком, т. е. литературой.
Ст. 292. Помнили" кровь. Пизоны вели свой род от римского царя Нумы Помпилия.
Ст. 295. "Демокрит утверждал, что никто не может быть великим поэтом без некоторого неистовства или умоисступления: Neminem sine furore quemquam poelam magnum esse posse. Так приводит его мысль Цицерон (De divinat. L. I, с. 37)..." (M. Дмитриев).
Ст. 326. Асс - монетная единица, делившаяся на 12 унций. Помимо этого обычного деления Гораций говорит и о делении асса на сто частей, т. е. о самом мелочном и запутанном.
Ст. 332. ...В кипарисе храниться достойных. "В подлиннике: linenda cedro et levi servanda cupresso, "натертые кедровым маслом и сохраненные в полированном кипарисе". - Древние натирали книги кедровым маслом и хранили их в кипарисных ковчегах для того, что эти дерева не подвержены скорой гнилости" (М. Дмитриев).
Ст. 357. Херилом, т. е. никуда негодным поэтом. Гораций здесь имеет в виду Херила, прославлявшего подвиги Александра Македонского, говорившего, однако, что лучше быть Терситом Гомера, чем Ахиллом Херила.
Ст. 373. Столбы - колонны, на которых вывешивались объявления книготорговцев. Ср. Сат. I, 4, ст. 71.
Ст. 375. ...С медом сардинским... Этот мед отличался горьким привкусом. Ср. Вергилий, "Буколики", эклога 7-я, ст. 4 (русский переводе. В. Шервинского, "Academia", 1933).
Ст. 384. Всадничий капитал - в 400 000 сестерций (около 22 000 рублей).
Ст. 387. ...Мекия верному слуху... Спурий Мекий Тарпа был одним из четырех членов цензурного комитета, учрежденного Августом для рассмотрения драматических произведений.
Ст. 394. Амфион. Ср. "Одиссея", XI, 262 сл. 4
Ст. 402. Тнртей - элегический поэт VII века до н. э., по преданию воодушевлял спартанцев во время войны их с мессенцами. Из военных элегий Тиртея до нас дошли три.
Ст. 414-415. ...На пифийских играх... Пифийские игры - одно из греческих празднеств, справлявшихся около Дельф в честь Аполлона.
Ст. 454. ...Лишенных Дианой рассудка... "Это те помешанные, которых римляне называли lunatici, потому что припадки их сумасшествия усиливались и уменьшались с прибавлением или ущербом луны" (Дмитриев). Диана считалась богиней луны.
Ст. 464. ...Об Эмлсдокло рассказ... Этот рассказ о сицилийском философе и поэте V века до н. э. Эмпедокле - несомненный вымысел.
Ст. 472. ...Место, где гром разразился! Место, куда ударила молния, считалось священным и окружалось оградою.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.