Андрей Рогач (Анро) - 21 стакан. Истории Йогеша, записанные Анро Страница 13

Возвращение

Прошло шесть месяцев, меня посадили на самолёт и отправили домой. Я уехал в мусульманской накидке, которую выдали в тюрьме. Это были последние дни апреля 2001-го, а погода в Москве – как зимой в Варанаси.

Я прилетел в Шереметьево-2, но, как стало позднее известно, мать ждала меня почти сутки в Шереметьево-1. Консул ей сообщил номер рейса и аэропорт, но не уточнил, какой из двух.

Меня вызывали очень сильно. Появилось внутреннее стремление вернуться в Беларусь. Это был вызов отсюда. В особенности, прежде чем умереть, меня хотела увидеть бабушка. Она умерла в тот же год, когда я вернулся, через шесть месяцев.

Комментарии

…священных писаний индуизма – Бхагавад-гите – «Песнь Господа» – фрагмент Махабхараты, состоящий из 18 глав и 700 стихов, представляющий собой религиозно-философский диалог Кришны и Арджуны перед началом битвы при Курукшетре. Как самостоятельный религиозный текст Бхагавад-гита признается в качестве авторитетного писания практически всеми школами и направлениями индуизма. К этому тексту было создано бесчисленное количество комментариев, самыми известными из которых являются комментарии Шанкары, Рамануджи и Мадхавы.

…встретил кришнаитов Верующих – почитателей бога Кришны. Здесь – последователей Общества сознания Кришны.

…чтение мантр Мантра – священная мистическая словесная формула, предназначенная для рецитации.

После пуджи (от puj – поклонятся, почитать) – традиционный обряд богопочитания в индуизме. Включает в себя мысленное созерцание божества в антропоморфной или абстрактной форме, приветствие, поднесение воды, благовоний, огня, пищи, бетеля и т. п. В обряд пуджи входят также громкое или тихое произнесение мантр, исполнение гимнов, прославляющих божество, ритуальные танцы и пр.

…тантрики. В широком смысле – последователи разнообразных мистических гетеродоксальных учений, практикующие поклонения различным божествам (как правило, Шиве и Шакти) согласно предписаниям тантр, также известных как агамы – класс индийских священных текстов, возникших и существующих параллельно ведам. Крайне неупорядоченные, разные агамы группируются вокруг различных религиозно-мистических традиций, направлений и сект индуизма, таких как вишнуизм, шиваизм, шактизм и т. д. Образуя их внутренний – эзотерический – слой, связанный непосредственно с методами поклонения конкретным божествам, психофизическим упражнениям йоги, c различными ритуально-магическими и инициатическими практиками, агамы являются, как правило, вспомогательной священной литературой к мощной устной системе передачи духовной традиции, существующей в Индии до сих пор. Существуют разнообразные варианты списков и классификаций агам по месту их распространения, по почитаемым божествам, по школам и т. д. Обычно насчитывается семь признаков агам, составляющих семь основных тем, которые там рассматриваются: творение мира, разрушение мира, почитание божеств, все их садханы (правила мистико-йогического и ритуального почитания), пурашчарана (правило чтения той или иной мантры), шаткарма (букв. шесть действий, практика тантрической черной магии), четыре вида дхьяна-йоги (метода йоги, состоящего в практике созерцания и концентрации с использованием визуализаций или без таковых). В узком общеупотребительном смысле – последователи наиболее радикальной ветви агамических школ, практикующие асоциальный образ жизни, черную магию, ритуальный секс и ритуальное употребление наркотиков и алкоголя, ритуальный каннибализм и использующие в своих практиках различные части трупов.

Общество сознания Кришны – Международное общество сознания Кришны (ISKCON, MOCK) – религиозная, неиндуистская организация, основанная в 1966 г. в США вишнуитским проповедником А. Ч. Бхактиведантой Свами (1896–1977). Вероучение представляет собой реформированную версию бенгальского вишнуизма, в центре которого лежит преданность богу Кришне и совместное воспевание его имен.

… аюрведический врач. Аюрведа – традиционная система индийской медицины.

Вриндаван – город в округе Матхура штата Уттар-Прадеш в Индии. По преданию, на этом месте находилась деревня, в которой, согласно пураническим литературным источникам, Кришна жил 5000 лет назад во время своего земного воплощения, находясь в изгнании, в семье приемных родителей – крестьян. Именно этот период земной жизни Кришны считается наиболее мистически значимым во многих вишнуитских школах. В окрестностях города находится лес с тем же названием, где, согласно преданию, Кришна танцевал танец раса – мистический танец с пастушками, имеющий центральное значение в воззрениях бенгальского вишнуизма. Вринда-ван находится в 15 километрах от города Матхуры, который принято считать местом рождения Кришны.

Гаура Кишора Бабаджи (1838–1915) – известный индуистский кришнаитский религиозный деятель традиции бенгальского вишнуизма (известного также как гаудия-вайшнавизм). Почитается в гаудия-вайшнавизме как махатма и святой, воплощавший принцип отречения. Гаура Кишора был известным харизматичным учителем бхакти-йоги (метода восторженного почитания божества) и отличался неортодоксальным и экстравагантным поведением.

Асуры (от «а-сура» – «лишенный света») – в пуранах и ведической литературе категории могущественных живых существ, аналогичных европейским демонам. Потомки Кашьяпы и его супруги Дити, зачатые в неподходящее для зачатия время и без соблюдения ритуальной чистоты, – темные, хтонические существа и духи, персонифицированные силы хаоса, злобы и разрушения. Обитают в семи подземных или искусственных раях – била-сваргах. Индуистское воззрение на демонов более сложно и менее фаталистично, чем христианское. Несмотря на общую тенденцию к злу, среди этих живых существ все-таки встречаются отдельные праведники.

Вишну (букв. проникающий) – один из трех (тримурти) главных богов индуизма. Исполняет функцию поддержания Вселенной. Управляет саттва-гуной (букв. добродетель – качество покоя, благости, терпения, доброты, стремления к знаниям, чистоплотности, правдивости. Состояние, в котором всевозможные этико-религиозные предписания выполняются без усилий, порой даже не задумываясь, инстинктивно). В более позднем индуизме под влиянием школ Панчаратра и Бхагавата стал отождествляться с Высшим Брахманом. Для вишнуитов – главный и зачастую единственный объект почитания.