Империя. Образ будущего - Константин В. Малофеев Страница 23

Более того, сама процедура принятия этой Конституции выглядела весьма сомнительной – президент Ельцин объявил референдум по проекту Конституции своим незаконным указом, после того как в ходе государственного переворота силой разогнал избранный Верховный Совет. При этом 12 декабря 1993 года за новую Конституцию проголосовало чуть более 25 % всех избирателей, после чего бюллетени были незамедлительно уничтожены.

Если содержательные недостатки Конституции были во многом устранены путинскими поправками от 1 июля 2020 года, то вопросы к легитимности самой Конституции остались.

Теперь в тексте Основного закона России говорится: «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство» (статья 67.1, часть 2). Такое правопреемство должно быть юридически закреплено, поскольку СССР никогда не признавал свою преемственность от Российской Империи. Согласно первой советской Конституции 1924 года, СССР был образован появившимися из ниоткуда «союзными республиками», а целью его существования провозглашалась Мировая Социалистическая Советская Республика, предполагавшая уничтожение суверенитета как России, так и самого СССР.

Чтобы утвердить неразрывность тысячелетней истории России, необходимо изменить основные положения нашей Конституции, изложенные в главах 1 и 2. Для этого нужно созвать Конституционное Собрание, которое спокойно и обстоятельно обсудит главнейшие вопросы государственного устройства, включая форму правления. В 1993 году этого сделано не было. Более того, этого не было сделано и в 1918 году, когда после свержения монархии было созвано Учредительное собрание, не предусмотренное законами Российской Империи. Учредительное собрание было разогнано большевиками, узурпировавшими власть в ходе вооруженного переворота. В 1993 году Ельцин аналогичным образом разогнал Верховный Совет (вместе с которым была ликвидирована и конституционная комиссия Съезда народных депутатов РСФСР) и вынес на голосование собственный проект новой Конституции. Чтобы прервать эту вереницу разгонов и переворотов, Конституционное Собрание должно быть созвано исключительно в порядке, предусмотренном действующей Конституцией. Само Собрание объявит себя правопреемником Учредительного собрания 1918 года и таким образом хотя бы отчасти восстановит прерванную легитимность тысячелетней российской государственности.

Первым и главным пунктом повестки Конституционного Собрания должен стать вопрос о монархической или республиканской форме правления. Чтобы решение по этому судьбоносному вопросу было не сиюминутным, а отражало ответственность конституционного органа как перед предками, так и перед потомками, необходимо сначала оградить народ от чужеродной интернет-пропаганды глобального Ханаана. Для этого должны быть приняты меры по обеспечению цифрового суверенитета страны, о чем подробно было сказано выше.

Только верующий народ нуждается в царе. Л. Тихомиров отмечал: «Если в народе нет религиозного чувства, то не может быть и монархии»42. Царь нужен тогда, когда нужен Бог. Митрополит Иоанн Снычев пишет: «Конституцией Православной России всегда были Заповеди Божии. В евангельских заповедях Сам Господь Бог явил людям Свою святую волю, и потому-то иного источника власти христианство не признает впредь. Именно эту власть воплощал в своем лице Помазанник Божий – Русский Царь. Вот отчего тяготела всегда российская государственность к Самодержавной форме устроения. Русское Самодержавие – система не столько политическая, сколько религиозная, свидетельствующая о высоте нравственных воззрений народа на природу и цель власти»43.

Самодержавная монархия ни в коем случае не может быть выборной, так как это лишает ее всякого смысла. Император может быть свободен в своих мыслях и действиях именно в силу своей несменяемости. Выдающийся русский философ XX века И. Ильин подчеркивал: «Государь призван стоять над всеми сословиями, классами и над всякими партиями: он должен быть свободен от заговорщиков, его выдвинувших, от легионов, его провозглашающих, от банкиров, его финансирующих, и от „мировой закулисы”, пытающейся связать его государственную волю»44. Стоит отметить, что принцип несменяемости знаком даже современной демократической России – он действует в отношении судейского корпуса. А ведь исторически судебная власть – это всего лишь одно из проявлений царского суверенитета.

Верховная власть Государя Императора должна быть восстановлена во всей своей полноте, как ее определяли Основные государственные законы Российской Империи от 23 апреля 1906 года, действовавшие на момент созыва Учредительного собрания: «Императору Всероссийскому принадлежит Верховная Самодержавная власть. Повиноваться власти его, не только за страх, но и за совесть, Сам Бог повелевает» (статья 4)45.

В Российской Федерации уже воссозданы высшие органы народного представительства – Государственный Совет и Государственная Дума, поэтому статья 7 Основных законов звучит сегодня вполне современно: «Государь Император осуществляет законодательную власть в единении с Государственным Советом и Государственной Думой»46. Таким образом, Конституционное Собрание может дополнить существующую Конституцию некоторыми терминами и формулировками, почерпнутыми из Основных законов, с тем чтобы констатировать правопреемство между современной Российской Федерацией и Российской Империей.

Возрождение Империи во главе с православным императором положит конец революционной традиции по отделению Церкви от государства. «Монархия в России может быть восстановлена только как православная государственная власть. Так издревле сознавала себя всякая истинно самодержавная власть, пребывая в симфонии с властью духовной», – пишет митрополит Иоанн Снычев47.

Никакое воспитание и образование детей и юношества невозможно без морали, положенной в основание закона, без понятия о добре и зле. Россия сформировалась как государство с принятием Крещения и именно в рамках христианской традиции осознала себя Святой Русью и Третьим Римом. Без Православия нет России. «Без Православия наша народность – дрянь», – писал И. Аксакову славянофил А. Кошелев48. Годы красного террора и насильственной коллективизации, когда во имя «власти пролетариата» было уничтожено более 20 миллионов русских людей, дали нам возможность убедиться в справедливости этих слов. Геноцид 1920– 1930-х годов осуществили мы сами, отвергнув веру в Царство Небесное ради химеры коммунизма – земного рая.

Российская Империя XXI века

Российская Империя XXI века ни в коем случае не должна быть простой реставрацией государства образца 1917 года. Предреволюционная элита была глубоко поражена ханаанским духом, из-за чего «Русь слиняла в два дня»49, как с горечью написал В. Розанов. Возврат к той же модели вызовет аналогичные последствия.

«Монархия в России может быть восстановлена только как творческое развитие механизмов русской государственности при сохранении в неприкосновенности ее основополагающих, традиционных ценностей и святынь. Это значит, что никакой примитивной реставрации, никакого буквального возврата к тому, что было до революции 1917 года, быть не может ни в коем случае! Из нашего дореволюционного прошлого, так же как из трагического „советского” периода русской судьбы, мы должны будем взять лишь самое ценное, практически применимое и жизнеспособное, решительно отбросив все то, что история отвергла самим ходом своей эволюции»50, – справедливо указывает