История человечества. Часть 1. Начало - Курбан Файзуллов Страница 3

«Они пали ниц»

Только представьте это зрелище, все ангелы сделали земной поклон человеку, Адаму мир ему. Все поклонились, кроме одного творения, который был там чужим и ничтожным, он не был ангелом, однако же, Господь установил его там. Это был Иблис (Сатана). Он так и остался стоять из-за высокомерия, зависти и злости, смотря на ангелов, которые находились в земном поклоне.

Бог спросил его, хотя Он всё про него знал: – «Что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?»

Иблис (Сатана) ответил: – «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его – из глины». Я должен поклонится этому созданию, которого Ты сотворил из сухой звонкой глины, полученной из видоизменённой грязи? Я создание из огня должен поклонится тому, кто сотворён из грязи?

Это высокомерие, которым Бог сделал безобразным того, кто его имеет, посмотрите на это ослушание Господа, которое произошло на небесах! Единый Бог поднял к Себе и сделал его среди высшего собрания. Иблис (Сатана) ослушался Единого Бога.

Его довод был ошибочным: он предположил, что творение, созданное из огня, лучше того, что создано из глины, потому что огонь лучше глины. Однако это – одно из самых ошибочных суждений по аналогии, что подтверждается несколькими доводами.

Во-первых, Иблис (Сатана) опирался на суждение, противоречащее Божьему приказу поклониться перед Адамом мир ему, и если суждение по аналогии противоречит недвусмысленному приказу, то оно, бесспорно, является ошибочным. Опираться на суждение по аналогии можно в тех случаях, когда нет однозначного предписания Единого Бога и тогда один вопрос можно сравнить с другим вопросом, относительно которого нам известно однозначное предписание Единого Бога. Но если суждение по аналогии противоречит недвусмысленному приказу, то признание его правомочным подразумевает отказ от Божьего предписания. Вот почему такое суждение по аналогии является одним из самых скверных суждений. Во-вторых, одного только утверждения Иблиса (Сатаны) о том, что он лучше Адама мир ему, вполне достаточно для того, чтобы изобличить его порочность. Он говорил о своём превосходстве по причине своего высокомерия и самодовольства, наговаривая на Господа то, о чем у него не было никакого знания. А что может быть ещё большим недостатком? В-третьих, он был не прав, когда заявил о превосходстве огня над глиной и землей, потому что земля является смиренным и спокойным созданием. Она приносит много благ, на ней растут деревья и всевозможные растения, тогда как огонь – неугомонное и безрассудное создание, которое сжигает и уничтожает.

Господь ответил Иблису (Сатане): – «Изыди отсюда! Воистину ты изгнан и побиваем. И проклятие пребудет над тобой до Дня воздаяния».

Единый Бог поднял Иблиса (Сатану) да проклянёт его Господь, до уровня ангелов, хотя он не был ангелом, а был джином. Посмотрите, все ангелы сделали земной поклон, кроме него который остался стоять. Он признался в своём высокомерии, в своей зависти. Единый Бог выгнал его из собрания ангелов, из этого высокого места, где Иблис (Сатана) пребывал в почете многие годы. Единый Бог сделал так, что он жил с ангелами, а теперь его изгоняют. Единственный приказ Единого Бога не выполнил Иблис (Сатана), единственный, и это причинило ему проклятие до самого Судного дня! Проклятие достигло своего обладателя, потому что он не подчинился одному приказу! Что же будет с тем, кто ослушается Единого Бога каждый день и каждую ночь, явно, высокомерно и упрямо?! Сатана был проклят и изгнан из такого высокого положения, потому что он был недостоин этого высокого места из-за своего высокомерия и зависти.

После того как Единый Бог изгнал Сатану и проклял его, это поганое создание не попросило прощение у своего Господа, если бы он попросил у Единого Бога прощения и раскаялся, Он принял бы его покаяние, но он не раскаялся и не покаялся за свой поступок.

Сатана сказал: – «Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены». Отсрочь мне Господи, ни до первого, а до второго трубного гласа в Судном дне.

Он веровал в своего Господа, и веровал в День воскресение, верил в Рай и в Ад, и продолжает веровать. Но он возгордился и посчитал себя выше того чтобы выполнять приказы Единого Бога. Господь ответил на его мольбы, хотя он и был неверующим и проклятым.

Единый Бог сказал: – «Воистину, ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка».

После этого дьявол сказал: – Господь мой, из-за того что Ты дал мне отсрочку, вот что я сделаю с Адамом и его потомством, «я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдёшь большинство из них благодарными».

Вопрос: А почему он не сказал сверху? Ответ: Потому что он знал что Бог сверху.

Потеряв надежду на милость Единого Бога, дьявол сказал: – Я непременно засяду на прямом пути и сделаю все возможное, чтобы помешать им, следовать ему! Я буду подходить к ним со всех сторон и использовать любую возможность, чтобы добиться желаемого хотя бы частично.

Дьявол понимал, что потомки Адама мир ему слабы, и многие из них будут пренебрегать своими обязанностями. Помимо этого, он был уверен, что сделает все возможное для того, чтобы ввести их в заблуждение. Поэтому он предположил, что большинство людей будут неблагодарны, и его предположение оказалось правильным. Благодарить надлежащим образом могут те, кто следует прямым путем. Дьявол же вознамерился сбить людей с этого пути и помешать им стать благодарными рабами.

Всевышний сказал: – «Воистину, сатана является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. Он зовёт свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени».

Единый Бог поведал нам о словах и намерениях дьявола, дабы мы приняли меры предосторожности и подготовились к встрече с этим противником. Единый Бог пожелал, чтобы мы убереглись от него, изучив пути, которыми следует сатана, и двери, через которые он входит. Это тоже является одной из величайших милостей, которую Всевышний оказал нам.

Единый Бог сказал: – «Изыди отсюда презренным и отверженным, а если кто из них последует за тобой, то Я наполню Геену всеми вами».

Когда дьявол закончил свою речь, Единый Бог сказал ему: – Ты покинешь Райские сады так, как это подобает ничтожным и презренным творениям. Тебе не будут оказаны почести. Напротив, ты будешь, унижен и отвергнут. Ты лишишься Моей милости и