Сто дней после приказа - Владимир Мищенко Страница 10

В те времена все были уверены в своём будущем, булочка стоила шесть копеек, а килограмм мяса можно было купить за два восемьдесят. Мы с вами застали лишь звериный оскал империализма, как было написано в учебнике по истории КПСС. Поэтому мы с вами и, особенно мичманы, непосредственно работающие с матросами, должны уделить повышенное внимание нашим молодым матросам. Я специально часто беседую с ними и вижу, что многие из них находятся на грани. Поэтому, чтобы поднять эту работу на одну ступеньку выше, я своим приказом назначаю себе заместителя по работе с личным составом. Но, на практике, он будет, скорее, проповедником, полковым священником, батюшкой. Представляю – старший мичман Канунников. Степаныч, сразу назначаю тебя ответственным и за ведение судового журнала. Сделай запись об этом. Я подпишу. Кстати, можешь записать там, чтобы на обед тебе наливали лишний черпак борща. А, если без шуток, человек выживает только благодаря своей способности приспосабливаться. Миллионы лет назад динозавры вымерли не из-за какого-то огромного метеорита, а из-за того, что не смогли приспособиться к изменившимся условиям жизни. Тараканы, крысы и люди – смогли, а динозавры – нет. Животные не способны прогнозировать события, не способны делать открытия и, самое главное, они не способны, в отличие от людей, осознать, что созданы кем-то свыше, каким-то Высшим существом, Создателем. Мы с вами обязаны приспособиться, выжить. Выжить ради наших подчинённых, которые нам верят и надеются на нас. Рано или поздно, мы найдём людей. Нам нужно продержаться. Мы отправили две группы с задачей пройти до пятисот километров, составить карты и постараться найти людей. Мы практически закончили строительство нашей крепости.

– А Америке всегда форты строили.

– Форт, наверное, от форвард, т.е. передний, впереди стоящий. Но это строили американцы, а русские строили крепости, т.е. крепкие. Я думаю, вы не будете против, но нам надо отправить охотников. Нам нужно мясо.

– Да кто бы сомневался. Давно пора.

– Согласен – давно пора, но раньше мы не могли. Еда у нас была. Хоть только рыба, но еда.

– Особенно, если её ешь только первые три года.

– И это правильно, товарищи. Но мы не будем ждать три года, а уже завтра зашлём охотников вверх по течению. Если ядерный взрыв действительно был на море, то охотники уже через пару дней должны выйти к нормальному лесу. Человек пять, я думаю, хватит. Надо только определиться с фамилиями. А после ужина, Степаныч, проведи первое политзанятие. Подумай о чём сказать. Сделай упор на то, что мы славяне, христиане и, вообще, люди. Как-то так.

12

Старший мичман Канунников, но которого все, включая матросов, называли просто Степаныч, оглядел собирающуюся после ужина аудиторию.

– Дневальный, все на месте?

– Так точно, товарищ старший мичман. Кроме часовых, разумеется.

Степаныч, как и положено перед выступлением, покашлял в кулак и ещё раз оглядел матросов.

– Товарищи, тут вот командир приказал провести с вами беседу. Он рекомендовал напомнить вам, что мы – россияне, что мы – христиане. Поэтому я решил вначале рассказать вам о царстве Божьем.

– Товарищ старший мичман, так у нас же демократия, а вы – о царстве.

– Юморист? А ты, дорогой, вспомни, когда и где ты встречал демократию? Детский сад ты не помнишь, поэтому опустим этот этап твоей жизни. Школа. Там была демократия, и ты сам решал ходить тебе на урок или нет. Ты мог не выучить урок, но за это тебя сразу же наказывали двойкой, и дома тебя ждала разборка с родителями. В школе – диктатура директора, и все, включая учителей, рабы директора. Может, ты на флоте демократию нашёл? В армии и на флоте – единоначалие и диктатура командира. Приказ командира есть закон для военнослужащего, и его невыполнение – наказание, вплоть до уголовной ответственности. Так что сиди, расслабься и получи удовольствие. Хотя насчёт удовольствия, навряд ли. Ты же атеист. Поэтому просто посиди, послушай, попробуй вникнуть. Собственно, у тебя и выбора нет. В двадцать один час у вас чистка оружия, и мне приказали до этого времени вам всё подробно рассказать. Это моя первая лекция, поэтому я её записал на листочке и буду читать. Так что вы извините, но у меня и времени не было подготовиться. Итак, лекция называется ОТЕЦ И ЕГО ЦАРСТВО.

“ Вы все, даже и атеисты, знаете, кто и кем был Иисус Христос. Иисус всегда сталкивался с трудностями, пытаясь объяснить апостолам, что хотя они и возвещают установление царства Божьего, Отец небесный не является царем. В те времена, когда Иисус жил на земле и учил во плоти, люди знали в основном царей и императоров национальных правительств, и евреи уже давно ожидали наступления царства Божьего. В силу этих и других причин, Учитель считал наиболее подходящим назвать духовное братство людей царством небесным, а духовного главу этого братства – Отцом небесным. Иисус никогда не говорил о своем Отце как о царе. В своих сокровенных беседах с апостолами он всегда называл себя Сыном Человеческим и их старшим братом. Он именовал всех своих последователей слугами человечества и посланниками евангелия царства.

Иисус никогда не давал своим апостолам систематических знаний относительно личности и атрибутов небесного Отца. Он никогда не просил людей верить в его Отца; он считал их веру само собой разумеющейся. Иисус никогда не опускался до доказательств в пользу реальности Отца. Средоточием всего его учения об Отце было заявление о том, что он и Отец едины; что видевший Сына видел и Отца; что Отец, как и Сын, знает всё; что только Сын действительно знает Отца, а также тот, кому Сын раскроет его; что знающий Сына знает также Отца; и что Отец послал его в этот мир, чтобы раскрыть их объединенные сущности и явить их совместный труд. Он никогда не выступал с иными высказываниями о своем Отце, не считая того, что было сказано самаритянке у колодца Иакова, когда он заявил: «Бог есть дух».

Постигайте Бога через Иисуса, наблюдая божественность его жизни, а не полагаясь на его учения. Читая Новый Завет, исходя из жизни Учителя, каждый из вас может извлечь представление о Боге, которое является мерой вашей способности постичь духовные и божественные реальности, действительные и вечные истины. Конечное может надеяться понять Бесконечное только через сосредоточение Бесконечного и конечном опыте земной жизни Иисуса Назарянина.

Иисус хорошо понимал, что Бога можно познать только посредством практической реальности; его никогда не понять только умозрительно. Иисус учил своих апостолов, что хотя они никогда не могли бы до конца понять Бога, они