Александр Образцов - Поющие люди Страница 4

Не факт, что следующая модель цивилизации не будет смуглой. Семиты в лице евреев давно ворочают белыми государствами, а приходящие курды, турки, персы, арабы значительно сильнее евреев.

Евреи изнежены, они вырождались давно и их страх вырождения привел к безрассудочному смешению с любыми другими народами. Встретить сегодня привычный еще 50 лет назад тип еврея в России (густые брови, широкие губы, мясистые нос и подбородок, синие выбритые щеки) уже невозможно.

Так и французы. Их мечта – блондинки. Их пища – протухшие сыры и моллюски. Их любовь – конвейер.

Швейцария

В отличие от Франции, где в кипящей борьбе возник один язык, Швейцария демонстрирует нам какой-то запредельный сговор. Здесь четыре языка друг с другом не смешиваются, а живут в одной голове.

Просто чудо какое-то. Как изысканный француз произносит грубую немецкую поговорку? Или итальянец поет французский непроизносимый куплет? Или словенец на правах самого первого заговорившего слушает всю эту чересполосицу?

Думаю, что только возможность загородиться горой способствует швейцарскому миру.

Словения

На границах германо-романских и должна стоять страна Словения со столицей Любляна.

Всё ясно? Всем? Вы же не ставите на границе город Love.

А здесь мы вам и латиницу для любви и мира изобразим, и католичество ваше иезуитско-иудаистское как бы примем. Только сидите и не лезьте.

Но страна Словения возникла еще, чтобы прикрыть собой славянскую распрю, как пример и объяснение славянских бед и задач: быть миролюбцем и миротворцем, принимая иногда чужие веры ради этого.

Те же боснийцы с хорватами. Те же русские, принявшие христианство, чтобы только мир был, а не всеобщая сеча.

И сбросившие иго христиан (перевертыш татаро-монгольского) в одну секунду и навсегда в великом Октябре – бескровно.

Австрия

Гитлер и Штраус, как два пути.

Один путь в драку, другой к себе.

Один путь ищет врагов и тут же находит, другой ищет любимых и тут же (и там же) находит.

От одного остались судороги тщеты, другой течет прекрасным голубым Дунаем.

Нет немца прекрасней австрийца.

Австриец мирил славян, турок и немцев с итальянцами. Он потерял империю в один миг и только махнул платочком.

Я не был в Вене, но думаю, что это прекраснейший город на свете, потому что я был в Будапеште.

Правда, я не был и в Праге. О любви к чехам – в следующий раз.

Суворов посмеивался над австрийской армией. А зря. Даже создание такой армии из сотни народностей – труд.

А как ее еще вывести на смерть? Ради чего? Да еще против турок. Против Наполеона.

Не было двух империй, более похожих, чем Австро-Венгрия и Россия. И одинаково рухнувших – в один миг.

Монголия

Существование страны Монголия наиболее загадочно. Она не должна была возникнуть между двух гигантов. И не сказать, что это буфер. Потому что только однажды здесь столкнулись СССР и Япония (не Китай). Вообще Китай миролюбив. Он никогда не задирался к Корее, Японии, России. Те территориальные захваты, которые он произвел (Синьцзян, Тибет, Внутренняя Монголия) он произвел по каким-то старым договорам. Монголия в них не входила. Нельзя оценивать дохристианское время с христианских позиций нетерпимости. Был, скорее всего, именно мягкий способ протектората, без поглощения и ассимиляции. Именно потому сохранились северные народности, нивхи, айны. Монголы. Монголы, как и буряты, чрезвычайно развиты. Конечно, вера их в Чингисхана и в то, что весь народ без исключения – его прямые физиологические потомки сейчас немного забавна, но монголы сильны проникновением в свою душу. Этому способствуют просторы (как и в России). Душа монгола находит зеркало в пейзаже. Оказывается, многолюдие и теснота загоняют душу на задворки, а сибирские, монгольские, тибетские виды выпускают ее погулять. Есть всё же небольшая вероятность монгольского завоевания мира. Она в хрониках, пусть и фальсифицированных. Вполне возможно, что и Тартария, и Монголия не имели отношения к конкретным, малочисленным татарам и монголам. Эти названия сжались до обозначения мельчайших частей чего-то глобального, включающего в себя другие отпавшие величины и уже под названиями Россия, Китай, Персия, Египет и пр. То есть, монголам и татарам есть, чем гордиться, но они наследовали лишь имя.

4 января 2008

Корея

Зачем два островка среди волн и безлюдности севера? Япония с Кореей угрелись совершенно автономно и сбоку туши Китая. Почему Китай полез в горы и пустыни Запада и Юга, как будто потеряв из виду сладкие кусочки? Значит, жажда захватов не так сильна, как жажда знаний. Интересна страна в стороне заходящего солнца, та, что за горами. Для Кореи это не актуально. Она подобна проросшему в море кедру. Бухты и ущелья, рисовые уступы полей, тихие дома. Корейцы любят русских, те отвечают им тем же. После Пушкина не было большего инородца в роли культурного идола, чем Виктор Цой. Не только корейцы Средней Азии – корейцы Дальнего Востока стремятся в Москву и Питер. Здесь им спокойно. Думаю, что два народа чувствуют себя в России как дома – корейцы и армяне. Думаю также, что когда-то Корея граничила с русскими, еще две тысячи лет назад. И назывались те соседи – кидани, а затем чжурджени, те же манчжуры. И именно русская защита спасала маленький народ на ветвистом полуострове.

5 января 2008

Япония

В Райчихинске живет тетя Маша. Или уже не живет, не знаю. Я услышал эту историю по телевизору. Она простая, но я не слышал историй величественней.

После войны пленный солдат Квантунской армии был на поселении в Райчихинске. Там они и познакомились с Машей. Стали жить в большой любви: солдат не пил, руками делал всё сам. Почти пятьдесят лет жили вместе. Детей не было. Наступили свободные времена и солдата нашел его брат из города Саппоро на острове Хоккайдо. Старики встретились, поговорили. Оказывается, жена солдата, японка, так и не вышла замуж, ждала мужа из плена. Они долго говорили с Машей об этом. И Маша согласилась отпустить его к семье: ведь в Японии у солдата было уже очень взрослая дочь и внуки. Солдат поехал жить в Японию, а Маша на дорогу и на первоначальную жизнь в богатой стране отдала ему все свои сбережения, несколько сот долларов. Гробовые свои. Очень любила японца. А японец приехал в Саппоро и выяснил, что пенсии ему не полагается никакой, а дочь его прокляла. Показали, как молча сидят за столом, склонив головы, бывший солдат Квантунской армии и его жена, пятьдесят лет ожидавшая его. Мое сердце разрывалось от сострадания. Но как бы не было плохо бывшему солдату, тете Маше из Райчихинска Амурской области куда как страшнее. Вот и всё о стране Японии и ее жителях.

Народ как организм

Пока ты являешься частичкой народа, ты жив. Причем это относится не только к своему кровному народу. Полное растворение, допустим, датчанина В. И. Даля или иных немцев в русском народе или противоположные примеры с потомками Пушкина на Западе доказывают это.

Можно соотнести жизнедеятельность народа с жизнедеятельностью отдельного человеческого организма. И тогда ясными становятся некоторые острые моменты. Например, отравления, кризисы, осложнения, наличие паразитов, необходимость очищений, здоровая основа для развития.

Может ли народ, как человек, заболеть? Может. Умереть? Да, возможно.

Но в истории, фальсифицированной западноевропейцами, довольно трудно выявить примеры такого рода. В любом случае жизнь народа значительно длиннее человеческой («век» человека) и легендарные амалекитяне, финикийцы и пр., если они жили еще 1-2 тысячи лет назад, не могли исчезнуть. Они, скорее всего, иначе самоназывались.

Короче – здесь тема важная, с этой точки зрения не исследованная. Надо рассмотреть ее по частям, по направлениям.

Например, болезни. Или – жизнь в обществе иных народов (людей). Или – воспроизводство.

Без мистики, но и без примитивизма.

Народ

Право называться народом имеют только лучшие представители населения.

Как много несчастий в России происходит из-за небрежности чисто словесной! Когда-то, пару веков назад, в эпоху романтизма и упоения победой в Отечественной войне 12 года хлебнувшее свободы и европейской славы юное дворянство поголовно бросилось в рокеры. Французские книжки, английский сплин, германская философия чудным образом перекрутили вчерашних недорослей в Евгениев Онегиных и Бестужевых-Марлинских.

Так же, как сегодня они рвут в исступлении струны и лупят в барабаны, тогда их предки от Дельвига до Богдановича ночами писали русские песни. Были там и «девица-краса», и «тоска-кручина». Была и «Поселянка за прялкой» (сельская русская песня) Ф. Н. Слепушкина. Поток жизнерадостной графомании был так силен, что начисто смыл великие стихи Ломоносова и даже Державина.

Могут спросить: нам какое дело до вашего Ломоносова? Вы бы еще Бову-королевича вспомнили.