Александр Данилов - Слово о современниках. Эссе, интервью Страница 8

Иван Науменко, сродни летописцу Нестору, вошел в историю литературы как правдивый рассказчик своего времени. Его произведения и есть учебник жизни, беспристрастная картина военной и послевоенной белорусской действительности, написанная талантливо и искренне. Ему не нужен лихо закрученный сюжет, непредсказуемые действия героев, особые, как сейчас говорят, спецэффекты. Только человек, прошедший военными дорогами и в полной мере хвативший военного лиха, может с поистине библейской глубиной и мудростью Создателя так проникновенно и точно написать о вечном человеческом противостоянии Добра и Зла. Вроде бы негромко, даже иногда может показаться скупо и в чем-то неброско, но одновременно исключительно психологически верно и правдиво раскрыть всю сложность и противоречивость внутреннего мира своих героев.

Герои произведений И. Науменко живут в реальном мире, любят и ненавидят, создают семьи, работают, порой ошибаются. Они все разные, у каждого своя судьба и свое понимание жизни. Но им почему-то веришь, их переживания задевают тебя и уже вместе с ними ты как бы стоишь перед выбором. А жизнь, собственно, и состоит из выбора. Конкретный поступок, открытая позиция, искреннее слово, мудрость молчания … И так всю жизнь. Цена этого выбора – отношение к тебе окружающих, как говорится, людская молва. И бывает, надо прожить всю жизнь, пройти все испытания, чтобы социально созреть до понимания совершенно простой истины: «Жить-то надо по совести, исправить что-то бывает уже слишком поздно или невозможно уже никогда …» Но хотя бы понять для себя и признать свои ошибки, успеть попросить прощения, покаяться – также важно, чтобы меньше было зла на Земле.

Именно из таких маленьких зарисовок в произведениях И. Науменко предстает перед читателем цельная картина белорусской жизни с ее бытом, традициями, уникальной культурой и неповторимым по красоте и мелодичности белорусским языком. И, конечно же, понятно стремление автора раскрыть в своих произведениях особенности характера и суть главного героя своих произведений – скромного, трудолюбивого, в чем-то противоречивого, до сих пор неразгаданного белоруса.

В качестве примера сошлюсь на небольшой рассказ И. Науменко «Серебряные мхи», опубликованный в самом начале 1980-х годов. Может, это и хорошо, что прочитал я его поздно, после таких крупных и всем известных произведений, каковыми по праву являются «Сосна при дороге», «Ветер в соснах», «Сорок третий». Вроде рассказ как рассказ. Вполне традиционный сюжет: после тридцати лет отсутствия на родину в небольшое белорусское местечко приезжает в отпуск Василь. Внешне в селе давно исчезли следы недавней войны, а вот сердце по-прежнему болит. «Можа, таму, што не часта прыязджае у мястэчка, дзе рос, вучыўся, адкуль пайшоў на вайну і пасля вайны жыў».

Члены Президиума НАН Беларуси: первый ряд (слева направо) – Н. А. Борисевич, Л. В. Хотылева, Л. М. Сущеня, Р. Г. Гарецкий, П. И. Ящерицын; второй ряд – А. М. Гончаренко, И. И. Лиштван, В. С. Бураков, М. С. Высоцкий, И. Я. Науменко, В. Н. Гурин

В местечке, где жил Василь, заметны перемены к лучшему. Возведены новые хозяйственные постройки, выросла новая улица, где вместе с совсем новыми домами «глядзяць на свет… перасыпаныя, абшаляваныя дошкамі, другімі, шырэйшымі вокнамі старыя хаты». Односельчане стали зажиточными, обзавелись хозяйством, обустроили быт… Были и разочарования. На месте ранее живописной природы, где росли почти в каждом дворе размашистые многовековые дубы, тянулись вдоль края болот заросли зеленых кустарников и царил дух спокойствия, задумчивой сосредоточенности, теперь ничего этого не осталось. Нет ни дубов, ни зеленого кустарника, нет даже болот. Вокруг – круглая, как тарелка, равнина, на которой там-сям возвышаются скирды плохо сложенной соломы. И повсюду следы бесхозяйственности: совершенно разбитая, разъезженная тракторами дорога, земля вокруг разворочена, в бесконечных ямах-колдобинах – вода, под открытым небом стоят гусеничные трактора, комбайны, большие катки, которыми утрамбовывают болотную землю, разные навесные приспособления.

Как точно и смело передает автор отношение селян к своему труду, быту, окружающей их природе. Почему же человек мирится со всей этой бесхозяйственностью, почему родное общее, почему не свое. И совсем другое отношение у писателя. Позиция И. Науменко – не взгляд постороннего, изредка наезжающего погостить на свою малую родину, а позиция государственника, понимающего и ценящего свои корни. Эти корни здесь – на небольшом хуторе… Но это свое и, где бы ты потом ни был, навсегда останется с тобой… Это родное, а значит – навсегда… Даже если что-то не нравится, оно родное, твое… И как удивительно тонко, за, казалось бы благополучным и успешным сегодня, где-то глубоко внутри, на периферии, отдельными мазками И. Науменко рисует то Зло, которое уже совсем скоро может вылиться во всенародную трагедию. Я имею в виду равнодушие, пьянство, бесхозяйственность, а далее – потеря своих корней, национальной памяти, души человеческой. Может быть, как часто бывает в жизни, об этом мы говорим только сегодня, когда из того, о чем нас предупреждал еще в начале 1980-х годов этот проницательный и глубокий мыслитель, многое уже пережили. Поистине тяжел крест пророка в своем Отечестве.

Так душа Василя болит о прошлом, где тоже нет ясности и никак не развязать тугой узел проблем далекой юности. Здесь в последний довоенный год он встретил свою любовь. С Катей, дочерью обходчика Дроздовича, сблизились во время войны, когда помогал партизанам, а разошлись, когда наступил мир. И его нынешний приезд не в малой степени связан с переживаниями той далекой поры. Что-то приятное, теплое возникло в душе, когда он проходил через переезд возле железнодорожной станции. Трагична судьба их любви, и запоздалое признание Стражника, мужа Катерины и главного виновника его трагедии: «Я адно цвёрда зразумеў за свае жыццё… Не трэба насіць у душы зло на другога чалавека. Асабліва блізкага чалавека не трэба крыўдзіць…» звучит малым утешением непоправимой беды. Не повернуть время вспять, не вернуть жизнь любимой. А прощение – как утешение живущим и предупреждение молодым.

Если человек жив, его душа не может не болеть за все, что происходит на родной земле: «…корні кожнага чалавека там, дзе ён нарадзіўся, пражыў маладыя гады. Гэтага нельга забыць, выкінуць з душы, памяці». Корни его главного героя Василя, давно покинувшего родное местечко и всю жизнь отработавшего в шахте на Донбассе, остались на малой родине – в Беларуси, поэтому ему постоянно хочется сюда приехать, он здесь всегда свой. В его памяти эти милые сердцу красоты останутся навсегда, как и переезд, где пришла первая любовь, переживания и поступки, которые совершал, здесь корни, которые питают человека и выделяют его из других, может быть, лучших, но других. И этого не забыть, пока будешь жить, чтобы передать своим детям.

Все произведение – только десять дней лета, а в них вся жизнь простого белорусского труженика с обычной судьбой, каких немало на «роднай бацькаўшчыне». И действительно велик тот писатель, которому дано так высоко подняться в обобщении действительности, понять и отразить могущество и неповторимость белорусской души, постичь ее глубокий смысл и мудрость. Воистину подлинность писательского таланта определяется умением от личных коллизий автора в небольшой белорусской деревеньке подняться до философских общенациональных обобщений, исторически точно и художественно выразительно показать многоцветную палитру белорусского характера. Именно тогда образы, созданные в небольшой зарисовке, воссоздают все богатство и негромкость красоты белорусской земли и человека, много веков живущего на ней.

И. Я. Науменко вошел в историю белорусской литературы как яркий социальный писатель. Из его произведений выстраивается впечатляющая картина большого периода истории нашей Родины. Это художественное полотно неравнодушного человека, который многое повидал на своем веку и многое пережил, изведал и постиг. Но в своем воображении и восприятии навсегда остался вдохновенным юношей, радостным и безмерно счастливым оттого, что наконец-то закончилась война, а он так молод и у него вся жизнь впереди. Он всегда оставался ответственным, потому что рано понял, что есть в жизни много вопросов, решать которые за тебя никто не будет. И выбор свой он сделал давно и вполне конкретный, когда в неполных семнадцать пошел в партизанский отряд, чтобы с оружием в руках защищать свое понимание жизни и воли. Таким – с четким пониманием Добра и Зла, ясным разделением между защитой Родины и ее предательством – он шел по жизни до последних дней. Он всегда знал и свято чтил свои корни, всегда оставался белорусом и нес это высокое звание через всю свою жизнь с достоинством и честью. Таким Иван Яковлевич Науменко и живет в моей памяти…