Гуру – конструкт из пустот - Гаянэ Павловна Абаджан Страница 14

При виде него, разводящего руками с телеэкрана и произносящего фразу: "Негайне знищення" (немедленное уничтожение), я вспомнила о давно собранном об этом типичном представителе столь расплодившейся на просторах распавшегося СССР рати трикстеров, материале, вздохнула и, как мне ни лень было, но приступила к работе.

В последствии в 2016 году к "наградному списку" Гуру прибавятся два Украинских ордена за службу в АТО. Два, Карл! Об этом он лично написал в фб, горячо отстаивая какие-то свои очередные политические взгляды.

"до речі – за мою "неконструктивну" з вашої точки зору позицію я отримав 2 ордени за 2014-2016 роки. й досі залишаюсь діючим інструктором., а у вільний від викладання час мотаюсь з групами за лінію."

А тут живёшь – живёшь, служишь- служишь и только медали типа "Десять лет безупречной службы" получаешь, а пацан жив- здоров, не ранен и ордена – пачками при любой власти! Но об этом – дале буде.

Трикстер

=== Матчасть ===

Центральными образами мифологии являются культурный герой, он – важное звено в развитии человечества. Главные его действия направлены на наведение порядка в мире, устранение хаоса, благоустройство мира для людей. На личном примере он показывает какие поступки правильные и несут пользу, а какие нет. Он дарует людям культурные блага и учит правильно их использовать.

Структура общества усложняется, зарождаются и осознаются такие понятия как зависть, гнев, месть и другие. И тут появляется трикстер – демонически- комическим дублёр культурного героя, со своим характером, наделённый чертами плута, совершающий противоправные действия, или не подчиняющееся общим правилам поведения. Как правило, трикстер ставит задачей поменять суть игрового процесса.

Если деяния культурного героя направлены на удовлетворение жизни людей, то проделки трикстера направлены прежде всего на удовлетворение своей прожорливости или похоти. В стремлении удовлетворить голод или ненасытное желание, трикстер обманывает, нарушает самые строгие табу, нормы общинной морали, действует асоциально. Например, поедает все запасы семьи или общины, злоупотребляет гостеприимством. Трикстер практически всегда торжествует над своими жертвами.

Мы то, что мы едим. Мы то – из чего произрастаем. В каком возрасте мальчики выбирают будут они героями или трикстерами? Может трикстерами становятся понимая, что героем им уж не стать точно? Может, изо дня в день слушая в семье: "Мир так устроен – никого жалеть в нём нельзя" , мальчик ищет свой рисунок поведения, чтобы не оказаться затёртым, съеденным "никем". Как-то же он рассуждает, "варит" в голове отцовское: "Или ты, или – тебя".

Он смотрит в зеркало и видит, что не Геркулес, но это же не справедливо. Ведь получается, что если условный Митька- одноклассник может подтянуться на физкультуре двадцать раз, а ты- Гуру только под смех можешь повисеть, то всё – этот мир не твой! Если очкарик- Аркаша за контрольную решает все варианты, а ты только свой и то не до конца, то и этот мир – не твой. А смазливый Славик получает на 23 февраля от девочек по десять подарков, а тебе достаётся только обязательная слегка помятая открытка от соседки по парте, и её участливое: "Да не выдавливай ты их, а то ещё больше по всему лицу разнесёшь", то и тут не твоя территория.

"Нет, братцы, вы ошибаетесь, всё не так сразу наглядно – просто. Пусть я не самый сильный, умный и красивый, но в комплексе лучше меня нет. Не зря именно в "Современном пятиборье", я подчёркиваю "современном", чемпионок называют "Супер Леди". Потому что в современном мире победа достаётся не тому кто просто ловчее, или быстрее- метче, а в комплексе. И я знаю короткую дорогу."

Так думал Гуру в одних плавках ковыряя лопатой на раскопках во время каникул в "Оливьи" под Парутиным в Николаевской области. Он был раздет как и все, но долговязый неспортивный Гуру в таком виде сильно отличался от орудовавших рядом накачанных пацанов, тем более среди них попадались и суровые ветераны Афгана. Поэтому с девчонками ему приходилось брать другими качествами, и активный весёлый холостяк им пел. В его репертуар входили Городницкий, Визбор, Высоцкий, короче – всё как положено. Хоть по струнам он попадал не очень точно, но компенсировал уверенным исполнением. Кроме того, он любил вечерком собрать компанию и убедительно рассказывать об управляющих миром тайных орденах и знаниях. В те годы эти темы приходили сразу на смену страшным историям детского тихого часа.

Атмосфера раскопок прекрасно расслабляла полной иллюзией свободы от всего, кроме – по жаре махать лопатой: палаточный городок, вино, студенточки, гитары. Но там ведь была и другая- тонкая работа, которая начиналась под снятыми пластами. На неё, правда, ставили только самых опытных – знающих куда и как отбрасывать последние слои, чтобы работать не повреждая вскрываемые объекты. И тут уже Гуру, сразу разобрав что да как, смог ввинтиться в прослойку "приближенные к ветеранам". Да, на раскопках, как и везде в мире, существует своя внутренняя иерархия: вождь- ветераны- старожилы- новобранцы, и чем выше статус – тем больше уважение и меньше работать лопатой.

Гуру с юности решил, что он знает короткую дорогу, с минимальным использованием лопаты, и она – его. Надо понимать свою цель и к ней идти, а не к барьерам, кажущимся другим обязательными. У нас не бег с препятствиями, у нас жиза. Поэтому медали у Гуру появились сразу, а не после какого-то подвига. Ему же не бой был нужен, а именно почётные награды. Они у тебя есть? Значит, ты- почётный награждённик! Так зачем лишние телодвижения и ненужные риски, которые,– ох! – далеко не всегда приводят к наградам? В основном они приводят к увечьям, боли, травмам и пожизненным страданиям. А для ощущения сопричастности достаточно и боевых снов после блокбастеров.

"Нормальные герои всегда идут в обход",– надо внимательно смотреть мультики, в каждой шутке есть только доля шутки. Не могли же авторы вложить эту правдивую фразу в уста Ильи Муромца, да и зачем ему – такому здоровенному бугаю идти в обход, он башкой любую стену снесёт. А Гуру свою башку так использовать не может, она ему для другого нужна, поэтому кто куда, а он – сразу на базар – за медалями. И потом же ведь – не зря деды воевали! Если деды уже наград навоевали, то зачем же загромождать семейную историю повторными рисками? Должна же природа на их семье