АФС И РФС-ГЕЙТ - Анатолий Обросков Страница 16

А теперь про Теплтоновскую премию и её место во Всемерной Теории Заговора Иллюминатов.

Пожалуй, одним из наиболее ярких примеров резкого изменения взглядов Ватикана является Теплтоновская премия, учрежденная филантропом сэром Джоном Темплтоном и присуждаемая (при поддержке Ватикана), в том числе, за установление лучшего взаимопонимания между наукой и религией.

Первым её лауреатом в 1973 году стала Мать Тереза Калькуттская, но среди лауреатов полно физиков: Стэнли Яки, Пол Дейвис, Фримен Дайсон и другие.

Мать Тереза получает премию Джона Темплтона из рук герцога Эдинбургского.

В 2010 году премия была присуждена Франсиско Аяле — профессору Калифорнийского университета, члену национальной академии наук США, специалисту по эволюционной генетике, который написал книгу «Дар Дарвина» (Darwin’s Gift, 2007), где доказывает, что вера в Бога не мешает и не противоречит научным знаниям (это ли не торжество иллюминатов?). Присуждение же этой премии в 2011 году вообще оказалось поразительным: премию дали астрофизику, который разрабатывает теорию Большого взрыва, которая исключает Бога из процесса сотворения мира.

Удивительно, но Мартин Рис — атеист, который уверен, что «религиозные учения не могут объяснить загадки природы». Однако жюри и представители Теплтоновского фонда (Templeton Foundation) посчитали, что исследования Риса «расширяют человеческое восприятие Божественного и помогают ускорению богословного творчества», причем, по условиям конкурса, вероисповедание номинанта премии не имеет значения — он может быть даже атеистом.

Атеист Мартин Рис — еще один лауреат Теплтоновской премии. И тоже получил ее при поддержке Ватикана

И высокое духовное жюри, в числе членов которого были служители Римской католической церкви, ничуть не смутило, что гипотеза развития природы по Рису была, по его собственным словам, альтернативой «гипотезе Создателя» — Рис утверждал, что «природа случайным образом рождает множество параллельных миров, которые служат для нее полем экспериментов по созданию жизни». То есть, Природа, а не Бог.

Итак, Ватикан — и есть главный форпост Иллюминатов?

Вот вам, собственно, и итог — Ватикан поддерживает идеи, за которые раньше Святой престол отправлял ученых на костер. То есть, разница во взглядах иллюминатов и Римской католической церкви исчезла. Это ли не лучшее доказательство того, что в Ватикане правят бал те самые иллюминаты?

И здесь как раз стоит вспомнить о Дэне Брауне. Именно его стараниями мир вспомнил об иллюминатах — причем, он как раз и обозначил, что они сидят в самом Ватикане. Но Браун все же противопоставил их Святому престолу (думаю, именно по этой причине Ватикан не стал чрезмерно осуждать ни книги, ни фильмы, хотя и выразил свое «мягкое несогласие» с трактовкой). На самом деле Дэн Браун оказал Святому престолу большую услугу, реанимировав уже почти как полвека забытый миф об иллюминатах.

Неужели Дэн Браун был прав и Ватикан — всего лишь инструмент в руках Братства Иллюминатов?

Обозначение угрозы Римской католической церкви дало Ватикану возможность говорить о необходимости сплочения всех верующих католиков во имя торжества «божественной правды».

ИРИЙ

Вырица. Это дачный поселок в 60 км южнее Питера

Для одних это святое место связанное с Серафимом Вырицким или братцем Иоаном Чуриковым

для других родина писателя фантаста Ефремова,

для третьих просто любимая дача. В разные времена здесь жили Аполонский, Стравинская, Глазунов…

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Посёлок городского типа Вырица

Субъект федерации Ленинградская область

Муниципальный район Гатчинский

Первое упоминание 1499

Прежние названия до XVII — Дверницы

Вырица (финск. Viiritsa); посёлок городского типа в Гатчинском районе Ленинградской области, административный центр Вырицкого городского поселения.

Площадь посёлка около 50 км; это крупнейший по площади населённый пункт Ленинградской области.

Численность населения 10,6 тыс. жителей (2006). Посёлок является популярным местом летнего отдыха жителей Санкт-Петербурга, в летний период численность населения увеличивается в несколько раз.

По предположениям некоторых исследователей название местности Вырица происходит от названия рая на старославянском; Ирий-сад (Вырий-сад)…

Хотя история поселения насчитывает несколько веков, о чём свидетельствуют раскопанные близ деревни Вырица древние курганы, сама деревня возобновилась в начале XVIII века; посёлок образован в начале XX века в результате слияния деревень Вырица, Ново-Петровское и посёлков Княжеская долина, Бор, Заречье (Михайловка) и Посёлок. Статус посёлка городского типа присвоен указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 27 ноября 1938 года.

Вырица — мировая столица трезвости

"Новый Петербургъ", Санкт-Петербург, 29.06.2006

Есть в Ленинградской области одно такое место, внимание и все больший интерес к которому совершенно не пропорциональны сегодня ни его поселковым размерам, ни относительно небольшой полуторавековой его истории.

Впрочем, так бы и быть ему заурядным дачным поселением, каких и без него хватает на планете, если бы не одно обстоятельство. Обстоятельство, надо сказать, уникальное. Вырица — мировая столица трезвости. Трезвость же, и не какая-нибудь, там, духовная или еще какая, а самая настоящая абсолютная Христова Трезвость на все последующие столетия нерасторжимо связана с именем Братца Иоанна Чурикова.

А получилось все очень даже как бы и просто. Братец Иоанн, имя которого, благодаря происходившим на Его Беседах исцелениям, было в то время хорошо известно в столице, имел к началу прошлого века уже достаточное количество исцеленных Им последователей. Железные вериги, сухие 40-дневные посты, препровождения в участок, издевательства, запреты, самарский дом умалишенных, суздальская крепость — Ему следовало пострадать. Понятно, что такое положение вещей явно тревожило духовные власти, справедливо полагавшие, что влияние Чурикова, особенно после возвращения из заточения в Спасо-Ефимиевском монастыре, будет расти в народе неуклонно с каждой новой Его проповедью. А потому вполне естественно, что Беседы Братца Иоанна запрещаются. Впрочем, некоторые представители светской власти не считают деятельность народного проповедника какой-то уж особенно вредной. Одним из них оказывается П.А. Столыпин, советующий Чурикову подыскать подходящее место для приема болящих (раз уж нет на то дозволения церковных иерархов) где-нибудь в окрестностях Санкт-Петербурга.

И вот летом 1905 года Братец со своими последователями выезжает с Царскосельского вокзала на разведку. Вышли в Сусанино, далее шли пешком. Красницы, Михайловка… Несколько трезвенников пошли быстрее и, дойдя до Вырицы, вернулись вскоре с красным от ягод кустом морошки. Не иначе как земля обетованная! И выбор, конечно же, не случаен. Чего стоит одно название "Вырица", означавшее на языке древних славян не что-нибудь, а "рай земной". За дело взялись дружно. И очень скоро на левом берегу Оредежа образовывается целая колония трезвенников Братца. "Чьи это дома?", — спрашивают Братца приезжие. "Дома Трезвенников", — отвечает Братец. Спросят у трезвенников, те говорят: "Дорогого Братца". "Вас не разберешь", — недоумевают люди.

Вначале,