Футуризм и всёчество. 1912–1914. Том 1. Выступления, статьи, манифесты - Илья Михайлович Зданевич Страница 63

всего в католических. Некоторое время он был запрещён и в России. Споры о танго не прекращались. 5 февраля 1914 г. состоялся диспут в Политехническом музее в Москве, тема которого, по свидетельству безымянного корреспондента газеты «Столичные вести», была «всеобъемлющей»: «Последние течения – общество и молодёжь. Литература, театр, футуризм, ритм, пластика, танго и тангизм» (<Б. п.>. Всё то же, всё то же! // Столичные вести. 1914. № 353. 10 февраля). Фамилия основного докладчика не указана, но можно предположить, что им был драматург и режиссёр М.М. Бонч-Томашевский, который вскоре опубликовал текст своего доклада (Бонч-Томашевский М.М. Книга о танго. Искусство и сексуальность. М., 1914). И, наконец, уже упомянутый диспут «О танго» в Калашниковской бирже в Петербурге, где одним из оппонентов основных докладчиков был И. Зданевич. К мероприятию в Калашниковской бирже была напечатана афиша, извещающая о том, что «13-го апреля 1914 года, состоится публичная лекция о “Танго”. Перед лекцией будут исполнены танго и другие танцы. Докладчиками выступят В.Н. Соловьев и Н.П. Кульбин по следующей программе: I. Танго – танец эксцентриков. Происхождение танго и причина его успеха. Танго и теория нового балета. Танго и фурлана. Разновидности танго. Танго и подмостки театра. II. Танго и танец. Манифест Маринетти: Долой танго и Парсифаль. Танец и жизнь. Декларация танца как такового. В качестве оппонентов выступят: Г-жи Н.А. Тэффи (председательница), Т.Я. Ганжулевич; Гг. Н. Альтман, И.М. Зданевич, А.И. Ильинский, И.Е. Лерман, В.А. Лугаковский, П.П. Потемкин и др. Началов час. вечера» (ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 25. Л. 5). Та же информация была опубликована в газ. «Речь» (1914. № 99. 13 апреля).

318 Речь идёт об уже упоминавшемся манифесте Маринетти «Долой танго и Парсифаля!», который начинается словами: «Год назад я отвечал на анкету “Gil Blas”, обличая расслабляющий яд танго. Это эпидемическое покачивание мало-помалу овладело всем миром, угрожая сгноить все расы, обращая всё в студень. Вот почему нам надо снова стремительно напасть на глупость моды и повернуть слепо-подражательное движение снобизма <…> Танго и тангирование парусных кораблей, бросивших якорь на мели кретинизма! Танго и тангирование парусных кораблей, окунувшихся в нежность и в лунные глупости! Танго, танго, тангирование до тошноты! <…> Во имя здравия, силы, воли и мужественности мы оплёвываем танго и его пассеистическую расслабленность!» (Новь. 1914. № 12. 28 января). Несмотря на то что Зданевич назвал манифест Маринетти «скучнейшим», в своём собственном докладе, как мы увидим, основываясь, естественно, на весьма сходных идеях, он иногда заимствует и образы из вышеупомянутого манифеста и других текстов Маринетти.

319 Ср. «Безбрежное зеленоватое море <…> работает всюду, всеми своими усердными и неистовыми бурями, покачивая бесчисленные железные плоты, приводящие в действие два миллиона динамо, размещённых по пляжам» (Маринетти Ф.Т. Футуризм. С. 96).

320 Долой Танго! (франц.).

Футуризм и всёчество.

Публикуется впервые по черновому варианту (ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 21. Л. 1—23). Доклад прочитан в Тифлисе (январь 1914). В том же деле хранится программа доклада:

«Борьба за искусство. XIX век и реализм. Конец столетия. Рост механизма и науки. Импрессионизм живописный и поэтический. Символизм. Их судьба. Кубизм.

Завершительный характер кубизма.

Искусство и жизнь. Связь с современностью. Протест против господства посредственности. Возникновение Футуризма. Маринетти. Манифесты и манифестации. Футуризм в России.

Футуристическое миросозерцание. Борьба за сегодня и против вчера. Убьём лунный свет! Презрение к любви. Война гигиена мира. Царство Машины и механическая красота. Человек без корней.

Футуризм в поэзии. Дробление слова и двинутая конструкция. Разрушение синтаксиса. Слова на свободе. Русские поэты футуристы.

Футуризм в живописи. Двинутая конструкция и её история. Связь с импрессионизмом. Футуристический примитивизм. Живопись душевных состояний. Русские живописцы футуристы.

Основная ошибка футуризма. Вопрос мастерства и формы. Основное и побочное в искусстве. Время и место и их роль. Изжитость футуризма. Постфутуристические течения в живописи. Орфизм. Симультанизм. [Лучизм Вневременность и внепровнеместность искусства. Постоянство методов мастера. Полнота средств. Борьба против академизма. Культ измены. Всёчество] Борьба против Земли. Идея одежды. Раскраска лиц. Борьба с академизмом. Культ многоликости измены и противоречия. Живопись Гончаровой и Ларионова. Вневр<еменное> мастер<ство> наст<оящих> методов. Лучизм. Всёчество. Многогласая поэзия и вневременное слово. Наши намерения.

Первая грамота всёков» (там же. Л. 23—23об).

321 «Герой без сна» – так в романе «Футурист Мафарка» Маринетти называл своего воображаемого механического сына.

322 Пуризму (от франц, риге — чистый) в понимании художников этого круга был посвящен доклад С.П. Боброва на всероссийском съезде художников (31 декабря 1911 г.). См.: Бобров С.П. Основы новой русской живописи//Труды Всероссийского съезда художников в Петрограде. Декабрь 1911 – январь 1912. Т. 1. Пг., 1914. С. 41–43. Перепечатка: Бобров С.П. Основы новой русской живописи //Неизвестный русский авангард в музеях и частных собраниях. М., 1992. С. 325–326.

323 См. комм. 7.

324 Поэма Маринетти “La Conquete des Etoiles” была опубликована в Париже в 1902 г.

325 Драма Маринетти “Le roi Bombance” была поставлена на сцене парижского Theatre del’Oeuvre (3 апреля 1909 г.).

326 Речь идёт о пьесе “Poupees electriques ”.

327 Речь идёт о книге: Marinetti F. Т. D’Annunzio Intimo. Milano, 1903. В 1903 г. также вышел французский перевод этой книги. Впоследствии неоднократно переиздавалась.

328 Манифест “Tuons le clair de lune!’’ был написан в апреле 1909 г. В русском переводе опубликован в кн.: Маринетти Ф.Т. Футуризм. С. 111–124.

329 Имеются в виду футуристические манифесты Венеции, Риму и Триесту.

330 Ср.: «8 марта 1910 года, со сцены “Theatre Chiarella” в Турине, мы бросили трёхтысячной толпе <…> наш первый манифест» (Манифесты итальянского футуризма. С. 11). Согласно Маринетти, на вечере в Турине помимо поэтов-футуристов выступали только три художника: Боччони, Карра и Руссоло (Маринетти Ф.Т. Футуризм. С. 14). Указывая пятерых художников, Зданевич отталкивается от лиц, подписавших впоследствии «Манифест художников-футуристов».

331 Манифест музыкантов-футуристов Б. Прателлы датирован 11 мая 1911 г.

332 Речь идёт о «Манифесте женщины-футуристки» поэтессы В. де Сен-Пуан (25 марта 1912 г.).

333 Речь идёт о манифесте Г. Аполлинера: Apollinaire G. L’antitradition futuriste: manifeste-synthese. Milan: Direction du mouve-ment futuriste, 1913 – датированном 29 июня 1913 г.

334 Манифест Л. Руссоло «Искусство шумов» датирован 11 марта 1913 г.

335 Футуристический вечер в Триесте состоялся 12 января 1910 г.

336 В Турине футуристический вечер состоялся 8 марта 1910 г. Перед этим Маринетти с соратниками выступили на вечере в Милане (15 февраля 1910 г.).

337 Футуристический вечер в Неаполе состоялся 20 апреля 1910 г.

338 На футуристическом вечере в Венеции (1 августа 1910 г.) был оглашён манифест