Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане Страница 9

Тут можно читать бесплатно Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане. Жанр: Проза / Историческая проза, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане

Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане» бесплатно полную версию:
Я постарался написать правду о временах Аттилы, Чингиз-хана, Батыя, Тимура и Золотой Орды, такую правду, где наши предки показаны не быдлом лапотным, а тем, кем они были в действительности – первооткрывателями, воинами, земледельцами и мастерами-ремесленниками, у которых были умные и достойные вожди.Эта книга совсем не призывает жить прошлым. Читая о прошлом, мы должны нормально жить сегодня. Но знания о своих корнях делают более понятным наше время, понятным будущее и будущее наших детей.Автор выражает глубокую признательность за финансовую поддержку по изданию этой книги Национальной Академии Творчества, её президенту, бизнесмену и меценату Виталию Барахтенко и ответственному секретарю Академии Татьяне Барахтенко.www.napisanoperom.ruВсе права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.

Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане читать онлайн бесплатно

Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане - читать книгу онлайн бесплатно, автор Олег Бажанов

После того, как он был оплакан, они справили на его кургане «страву», сопровождая её громадным пиршеством, сочетая скорбь, смешанную с ликованием.

Ночью, тайно тело предали земле, накрепко заключив его в три гроба: первый из золота, второй их серебра, третий из крепкого железа. Для того же, чтобы предотвратить человеческое любопытство, они убили всех кому поручено было это делать».

Другой историк Иордан сообщает, после смерти Аттилы его воины в знак траура обстригли себе волосы и порезали лица, «чтобы превосходный воин был оплакан не воплями и слезами женщин, но кровью мужей».

Памятник Аттиле в столице Венгрии.

С этого года некогда Великая Империя гуннов стала угасать. Обширная гуннская монархия, занимавшая территорию от Иртыша до Рейна, распалась на части и канула в веках.

Но удивительным является тот факт, что хотя гуннов считают варварами и имя их вождя вызывает страх, многие государи Европы хотели бы с ним породниться.

К сожалению, сегодня распутать все исторические события в том порядке, как они происходили, невозможно: прежде чем история в современном виде появилась на станицах книг и документов, она правилась и переделывалась неоднократно, и многие «обрубленные» концы уже не соединить. Тот или иной правщик мог заменить одно имя другим, что-то вычеркнуть из реально происходивших событий, что-то приписать, а поздние «творцы истории» уже не ведали, что сотворили до них раннее и писали свои докторские диссертации. Но Аттила навсегда останется в памяти многих народов как великий вождь и воин. Свидетельством тому – его многочисленные победы на протяжении двадцати с лишним лет, которые даже сегодня невозможно скрыть или спрятать за придуманными событиями из европейской истории. Гунны с Волги и Дона, Северного Кавказа и Причерноморья под предводительством Аттилы доказали превосходство тюрков над той Европой, стяжав тем самым великую славу державе своей, а о себе вечную память!

Сказание о Чингизе

Всякий имеющий глаза да увидит, имеющий уши да услышит и постигнет, кто и зачем из прапрадедов наших совершал подвиги ратные и кто покрыл славой вечной и себя, и народ свой!

Было это очень давно, когда море Чёрное звалось Скифским, море Каспийское – Хазарским, а на земле русской еще не было царей. В ту пору на территории, которую потом назовут Россией, проживали разные племена и народности, но все они принадлежали к одному народу, пришедшему когда-то с далёких Алтайских гор. Алтай с тюркского языка переводится как «Собрание всех»: «ал» – всё, «тай» – собрание (важное, основное собрание).

В те давние времена человек знатный мог иметь много имен, в зависимости от того в какой местности проживал и каким ремеслом или делом занимался. Имена погибших героев переходили по наследству братьям или боевым друзьям, как награда и как свидетельство храбрости и мужества человека. Также могли меняться названия городов и посёлков, в зависимости от того какой князь, бек или эмир в них правил. Всё происходило так потому, что не существовало тогда ещё паспортов с фотографией, единых учебников по географии и не было школ государственных, да и государства как такового не было, а собирались города и земли в союзы родственные – в ханства да каганаты. Во главе союзов стояли Советы князей и ханов – Курултаи (с тюркского дословно: круг-главных-собрание или «Собрание главного круга»), которые принимали решения важные и издавали указы для жителей.

Зачем люди старались объединяться в такие союзы? Вместе прожить легче: поле возделать, урожай собрать, от врага защититься или друга поддержать. И все бы хорошо, но не было у этих союзов Закона единого, как и не было границ постоянных – каждый князь или хан был сам по себе и сам себе хозяином. Хоть князей и ханов поначалу избирали всенародно в своей общине или в роду, мог князь, имея дружину крепкую, выйти из союза родственного, а мог и на брата пойти или захватить земли соседа. Князья и ханы часто не выполняли решений принятых на Курултаях, дрались между собой, травили друг друга ядом, ходили с дружинами ратными на соседей да на родственников за чужим добром да за богатствами, а в кровавых сечах погибали люди простые и незнатные, потому что правила в то время на земле сила грубая. Чьё войско было больше и лучше вооружено, тот и становился хозяином. А для того, чтобы натравить брата на брата, придумывали недруги причины всякие: то разные названия праздников, то разные имена богов, то обиды несущественные, но на самом деле всегда главными причинами всех войн была жадность человеческая.

И не было в то далёкое время нигде на земле ни порядка, ни справедливости, была только сила груба я и беспощадная.

Земля русская Русью уже тогда звалась. Люди, проживающие на ней, славили богов – предков своих, от которых род вели, трудились, детей растили и делились на славян и руссов, а звались Владимирцами, Суздальцами, Ростовцами, Белоозёрцами, Рязанцами, Тверичами да Новгородцами – по названию места проживания. Славяне землю пахали, урожаи собирали, ремесла разные знали, а русы занимались воинским делом: дружины княжеские да полки походные составляли, караваны торговые берегли, земли свои охраняли да в чужие ходили. Урус с тюркского языка – «смелый». Сословия были разные, а народ-то один. Перейти из славян в русы можно было или совершив поступок геройский, или разбогатев на ремесле или торговле. Богатые купцы все как один назывались русами.

В ту пору жили на земле ещё и разбойники да разные искатели удачи – люди без роду и без племени. Их так и называли «разбойниками с большой дороги», потому что им было всё равно кого грабить из проходивших или проезжающих, а русы пойманных разбойников смерти мучительной предавали на погляд и поучение всем. Время было жестокое.

В те времена, о которых пойдёт повествование, Русь находилась под влиянием более сильного южного соседа и многими городами своими и землями входила в состав Великой Булгарии. А Великая Волжская Булгария простирала свои границы от полуострова Ямала на севере и, если смотреть по карте, точно по реке Иртыш до самых её истоков, потом до моря Аральского на востоке, а на западе – аж до стремительных вод Дуная и гор Карпатских. Полуостров, который потом назовут Крымом, тоже несколько веков входил во владения Великой Волжской Булгарии. Много ханств и родов объединяла булгарская Держава. Множество крепостей строились на её землях. Четыре месяца пути требовалось конному обозу, чтобы пройти Булгарию от восточной до западной границы – от Иртыша до Дуная.

Идель (Волга) тогда была главным торговым и транспортным путём, соединяющим север и юг. По ней булгарские купцы везли товары на богатые рынки Средней Азии, в Хорезм, Ширван и Персию.

Начало X века (по христианскому летоисчислению) – это время становления Булгарского ханства как Державы, столицей которой являлся богатый торговый город Булгар на Волге. Но вначале молодая Булгарская Держава попала в зависимость от существующего уже несколько столетий могущественного Хазарского Каганата, религией которого последние пятьдесят лет его существования стал иудаизм. Спасаясь от чуждых богов и для укрепления своего положения, правящий тогда в Булгарии хан Альмас стал искать сильных союзников. Он обратился за поддержкой к могущественному Арабскому Халифату, и Халифат признал Булгарию своим другом и союзником, но потребовал от Булгарского хана, чтобы тот со своими придворными перешёл в мусульманство. Так и случилось, Волжская Булгария, точнее, столичный город Булгар в 922 году принял ислам в качестве основной религии. Но от своего Небесного Бога Тенгри булгары ещё очень долго не отрекались, веря в то, что Бог на небе один, а уж как его кто называет – всё одно.

Часть булгар не захотела подчиниться ни власти хазар, ни Арабскому Халифату, и они вместе с ханом Астарухом ушли на запад и поселились на реке Дунай, построили там свои города. Их потомки проживают там до сих пор, и эта территория называется сегодня европейской Болгарией.

В 965 году от рождества Христова киевский князь Святослав Игоревич Рюрик разгромил столицу Хазарского каганата город Атиль. Распад каганата после падения столицы Хазарии позволил Булгарии стать самой сильной Державой не только на Волге и Дону, но и в мире. А началом расцвета Булгарского ханства принято считать первую половину XI века, когда к землям Волжской Булгарии присоединились все земли бывшего Хазарского каганата, а также когда под её протекторат попали Владимиро-Суздальские княжества. Именно в этот период времени Волжская Булгария становится Великой Булгарией.

Итак, в XI веке Булгария приросла территориями, став сильнее, но внутри Державы между князьями и ханами не утихали междоусобицы. Удачливым считался тот, кто оказывался ближе к ханскому престолу. Для укрепления своего положения русские князья женились на дочерях булгарских ханов, и эти браки считались высокостатусными. Дочери русских князей и бояр выходили замуж за состоятельных булгар и объединяли принадлежавшие их отцам земли. Так внутри Булгарской Державы возникали новые крепкие союзы и фамилии. Но кто же такие булгары?

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.