Григорий Рыжов - Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее Страница 9

В 1015 году умер Иисус, сын Навина. Израильтяне стали подчиняться Астарте и Астафору, были израильтяне подчинены власти царя Моава Еглона. Его власть была 18 лет (до 1032 года после потопа). Новый вождь Аод освободил израильтян.

Мир был 80 лет – до 1112 года после потопа. Аод умер, и израильтяне были подчинены Иавину, царю Ханаанскому. Под руководством Деворы и Варака израильтяне освободились от власти царя Ханаанского. Это произошло примерно в1114 году после потопа. Потом 7 лет израильтяне были подчинены мадианитян – до 1122 года после потопа.

В1122 году вождём у израильтян стал Гидеон, он освободил их от власти мадианитян.

У Гидеона родился сын – Авимелех. Гидеон умер, и израильтяне стали опять забывать своего Бога. Авимелех был вождём 3 года – до 1150 года.

Фола был вождём 23 года – до 1173 года после потопа. Иаир был вождём 22 года – 1195 года после потопа. Израильтяне стали забывать своего Бога. И были подчинены филистимлянам и аммонитянам (в наказание за нарушение завета). 18 лет израильтяне были подчинены – 1214 года. Иеффай был вождём израильтян 8 лет, до 1203 года.

Потом вождём был Есевон Завулонянин, он правил 10 лет – 1220 года. Вождь Авдон правил израильтянами 8 лет – 1228 года.

И опять 40 лет израильтяне были подчинены филистимлянам до 1268 года. Родился Самсон в 1228 году после потопа. В 1246 году он стал вождём израильтян, в 1266 году он был убит филистимлянами.

В 1248 году родился Самуил. Служил Самуил с детства священнику Илии. Стал он пророком Господним (ибо слышал глас Божий). В 1267 году началась война Израильтян с филистимлянами, потерпели поражение израильтяне. Илий умер.

В 1268 году после потопа, Самуил поднял народ Израиля и победил филистимлян.

В 1270 году после потопа Самуил провозгласил Саула царём Израильским. Через два года Саул начал войну с филистимлянами, вначале успешно.

В 1271 году Саул стал соблюдать заветы, и Бог (через Самуила) избрал правителем народа Израиля Давида, сына Иессея. Вскоре Давид стал приближённым у Саула. В поединке Давид победил филистимлянина Голиафа. Была большая победа израильских войск. Давид взял в жёны дочь Саула. Саул устроил гонения на Давида, пытался его убить. Давид прятался у филистимлян 5 лет, жил там примерно до 1278 года (после потопа). Новая война филистимлян с израильтянами, поражение Саула, Саул покончил с жизнью самоубийством (бросился на свой меч) в 1284 году (после потопа).

Давид стал царём Иудеи, правил там 7 лет и 6 месяцев – до 1286 года (после потопа).

В Израиле царём стал сын Саула Иевосфей (царствовал 2 года – до 1286 года). С 1286 (после потопа) года Давид стал царём Израиля и Иудеи. Это все данные из Библии о возникновении еврейского народа и Израильского государства.

Исторически известно, что Давид стал царствовать в Израиле с 1000 года днэ.

Теперь переводятся все даты на современное летоисчисление. Получается следующее:

В 2286 году днэ. – закончился потоп, в котором спаслись Ной и его сыновья.

В 1859 году днэ. – Авраам (со всеми родными) переселился из Ура в Харран.

В 1804 году днэ. – Авраам (со всеми родными) переселился из Харрана в Ханаан.

В 1779 году днэ. – родился Исаак.

В 1719 году днэ. – родился Иаков.

В 1680 году днэ. – родился Иосиф. Предков евреев уже стали называть израильтянами.

В 1486 году днэ. – умер Иосиф, израильтяне стали рабами египтян.

В 1375 году днэ. – Моисей получил от бога наказ вывести израильтян из Египта. В 1374 году днэ. – Моисей вывел израильтян из Египта. Всего с ним вышло 605550 израильтян. Эту дату можно считать датой окончательного формирования израильского (еврейского) народа.

В1276 году днэ. – умер Моисей, вождём (судьей) стал Иосиф Навин, израильтяне жили в местности вокруг Иерихона.

В 1164 году днэ. – вождём израильтян стал Гидеон.

В 1091 году днэ. – израильтяне подчинены филистимлянам.

В 1038 году днэ. – родился Самуил.

В 1018 году днэ. – израильтяне освободились от власти филистимлян.

В 1016 году днэ. – царем Израильского государства стал Саул.

В 1000 году днэ. – царём Израильского государства стал Давид.

Следует отметить, что многие народы Ближнего Востока исчезли (ханаанеи, амореи, финикийцы, арамеи), а израильтяне как народ (со своей культурой и языком) сохрани-лись, хотя вокруг их проживают арабы, и долгое время они жили под властью арабов. (9) *.

Если анализировать историю создания государства Израиль и его народа евреев, то можно сказать, что еврейский народ вышел из этих же народов, которые исчезли из истории.

Надо отметить, что арабы произошли по линии Авраама, которые распространились по всему Ближнему Востоку, на много превышающих по количеству еврейского наро-да.

Господь Бог избрал еврейский народ, который постоянного наставлял его на путь истинный, охранял его и через него дал Миссию. Это Иисус Христос, который принёс себё в жертву через распятие и воскрес в третий день. Он кровью и телом взял на себя все грехи Человечества на себя. Теперь человек, соблюдая Заповеди Божьи, мо-жет попасть после смерти в Рай…

История становления Иудаизма

Иудаизм (от др. евр. Яхудут – жители древней Иудеи). Национальная религия евреев.

Характерной чертой иудаизма, отличающего от национальных религий других народов, является монотеизм – вера в Единого Бога. На основе иудаизма зародились две миро-вых религии: христианство и ислам.

Представление древних евреев о Едином Боге складывались в течение длительного исторического периода (XIX – II вв. до н. э.), получившего название библейского и включающего в себя эпоху патриархов (праотцов) еврейского народа. Как повествует предания, самым первым иудеем был патриарх Авраам, который заключил с Богом священный союз – «завет» (брит). Авраам дал обещание, что он и его потомки будут хранить верность Богу и в доказательство этому исполнять заповеди (мицвот) – нормы поведения, которые отличают человека, почитающего истинного Бога.

За это Бог обещал Аврааму оберегать и умножить его потомство, из которого произойдёт целый народ. Этот народ получит от Бога во владение Израиль – землю, на которой он создаст собственное государство. Потомки Авраама образовали союз от 12 колен (родоплемённых групп), связанных кровным родством, которые происходили от 12 сыновей Иакова (Израиль), сына Исаака и внука Авраама: Рувина, Симеона, Левия, Иуды, Иссахара, Завулона, Гада, Асира, Иосифа, Вениамина, Дана и Неффалима.

Но прежде, чем получить обещанную Богом землю («землю обетованную»), потомки Авраама попали в Египет (около 1700 г. до н. э.), где 400 лет находились в рабстве. Из этого рабства их вывел пророк Моисей (моше). Исход избранного Богом народа сопровождался многочисленными чудесами, который Бог совершал в доказательство своего могущества. Затем последовало 40 – летние странствие по пустыне, во время которого всё бывшие рабы должны были умереть, чтобы только свободные люди вошли в землю Израиля. Во время этого странствия по пустыне происходит центральное событие иудаизма и всей его истории: Бог призывает Моисея на гору Синай и через него даёт всему еврейскому народу десять Заповедей и Тору – Закон, записанный в пяти книгах и получивший название Пятикнижие Моисеево. Синайское Откровение, полученное Моисеем, знаменует начало существование евреев, как единого народа, а иудаизма – религии, который этот народ исповедует.

Бог иудеев, названный именем Яхве («Сущий», из бытия которого проистекает всё), не имел ни изображений, ни храмов. Главным объектом поклонения иудеев стал «Ковчег Завета» – ларец, в котором хранились две каменные плиты («скрижали») высечеными на них десятью Заповедями. «Ковчег Завета» считался земным пребыванием Бога, незримо присутствующего во всём мире.

В XI в. до н. э. евреи создают государство Израиль, столицей которого становится город Иерузалим (Ерушалаим). В 958 г. до н. э. царь Соломон возводит в Иерусалиме на горе Сион Храм в честь Единого Бога, куда был помещён «Ковчег Завета». В истории иудаизма начался новый, храмовый период, который длился около 1500 лет. В этот период Иерусалимский Храм становится главным духовным центром иудаизма и единственным местом, где совершались культовые обряды.

Исключительным правом совершать храмовые богослужения, главнейшим элементом которых были жертвоприношения, обладали аарониды – потомки Аарона, брата Моисея, которые образовывали высшую категорию священства – коганим (жрецов). Им прислуживали левиим (левиты) – выходцы из рода Левия. Служители Иерусалимского Храма составляли особую категорию иудейского общества. Их потомки и до сих пор выполняют особые обрядовые функции соблюдают дополнительные запреты: например, коганим не должен находиться под одной крышей с мёртвым телом, жениться на вдове или разведенной и т. д.